教学养老
礼记凡学世子及学士必时春夏学干戈秋冬学羽籥
皆于东序小乐正学干大胥赞之籥师学戈籥师丞赞
之胥鼓南春诵夏弦大师诏之瞽宗 秋学礼 执礼者诏
之冬读书典书者诏之礼在鼓宗书在上庠凡祭与养 (第 309b 页)

　董真卿曰之祥字麒父号方塘饶州德兴人宾州上
　林簿
　戴表元序曰古圣人之经至难言者莫如易余考王
　制见先王时之居学校者其法春诵夏弦 秋学礼 冬
　读书而仲尼之门人记其师雅言之详不过诗书执
　礼而皆不及易惟其自为也则不得已有文以明之
　以见易 (第 21b 页)

　文云然今以宅为择而谓里为所居乃郑氏训解而
　何晏从之当以古文为正　又曰石林解执礼云犹
　执射执御之义记曰 秋学礼 执礼者诏之盖古者谓
　持礼书以诏人者皆曰执周官太史大祭祀宿之日
　读礼书祭之日执书以次位常凡射事执其 (第 7a 页)

　　年一百二岁昆明县寿民耿越现年一百岁沐
熙朝之雨露椿树长荣抚膝下之孙曾兰枝擢秀冬读

　　书而 秋学礼

儒生之岁月偏舒子言孝而父言慈
　　田野之风光自古惟
一人膺万年之永祚斯群黎多百岁之遐龄洵属休徵
　　 (第 15b 页)

　　黄帕进书承
讲画缁衣拜仗学趋跄桥皆观者圜如壁制逮群候半

　　即璜春可学诗 秋学礼

细而为桷大为杗儒林簪
　　管窥中秘猎碣挥戈證外攘𨖍马迷离寻𧾨趩其
　　鱼细碎辨□鲂摩挲云物罍为坎 (第 22a 页)

　　礼记文王世子凡学世子及学士必时春夏学干
　　戈秋冬学羽籥皆于东序小乐正学干大胥赞之
　　籥师学戈籥师丞赞之胥鼓南春诵夏弦大师诏
　　之瞽宗 秋学礼 执礼者诏之冬读书典书者诏之
　　礼在瞽宗书在上庠凡祭与养老乞言合语之礼
　　皆小乐正诏之于东序大乐正 …… (第 9b 页)
　　　成均学乐德乐舞乐语则以大司乐教之于上
　　　庠学书则以典书者教之于东序学干戈羽籥
　　　则以乐师籥师教之于瞽宗 学礼 及诵弦则以
　　　执礼者及大师教之而师氏亦兼在东序为国
　　　子论说其义理浅深才能优劣谓之大司成此 (第 11b 页)

𤼵动之时教之示有事也羽籥为文/舞故于阴气凝寂之时教之示安静也)
弦诵书礼(原礼春诵夏弦大师诏之瞽宗 秋学礼 执礼/者诏之冬读书典书者诏之礼在瞽宗书在)
(上/庠)
岁三田(原礼天子诸侯无事则岁三田一/为乾豆二 (第 34b 页)