右石经(三部十/四卷)
周易十卷(汉魏郡太守/京房章句)周易十卷(汉曲台长孟喜章/句隋八卷唐十卷)周
易四卷(汉费直章句费氏之学出于民/间不列学官至唐其书始出)周易十卷(汉南/郡太)
(守马融/章句)周易五卷(汉荆州牧/刘表章句)周易十卷(汉司空荀/爽章句)
　　　右章句(六部四/十九卷)
周易传二卷(卜子/夏)易传三卷(汉京房傅/吴陆绩注)周易传一卷 (后/魏)

(关朗 撰唐/赵蕤注)周易传三卷(唐陆希声去彖象/而自为辞亦自注)周易外传二
十二卷(高定/撰)周易言象外传 (第 3b 页)

　至既受吾赏又责吾礼无乃难乎
魏 关朗 字子明解州人有经济大器妙极占算浮沈乡里
　不求宦达魏太和末王虬署朗为记室虬与谈易叹
　曰足下奇才也言 (第 32a 页)

钦定四库全书
　山西通志卷一百六十二
　　祥异(一/)
　三晋名贤雅工推算史苏之沈思郭璞之察微 关朗
　 之洞极李业兴之九宫行基李淳风之法象刘羲叟
　之春秋灾异胥探极邃奥而又能以书发之盖得其
　傅者殊鲜矣虽 (第 1a 页)

　新林四卷周易元义经一卷易通统卦验元图一
　　卷易通统图二卷易新图序一卷易八卦内录内
　　斗图一卷 北魏关朗 易传一卷又关氏洞极经
隋王通易斗图一卷赞易十卷
唐薛仁贵周易新注十四卷 …… (第 2a 页)
　柳彦询龟经三卷

南宋柳世隆龟经三卷又龟经秘要三卷
梁柳恽十杖龟经 北魏关朗

洞极元经传五卷
唐李淳风乙巳占秘阁录演齐人要术元语经三卷乾
　　坤秘录一卷立观经一卷占灯法一卷观灯法 (第 74a 页)

　曰通(河津县志/)
王叔玠居郡从文中子求续经文中子曰叔父通何德
　以之哉圭曰勿辞也当仁不让于师况无师乎吾闻
　 关朗 之筮矣屯否之后当生大贤世习礼乐莫若吾
　族天未亡道振斯文者非子谁与遂受业焉(中说/)
文中子之家庙座 (第 45a 页)

　　嗣之野文辅康成之逸象以贻同好盖宗郑学者
　　也隋书经籍志所录易类六十九部公武今所有
　　五部而已 关朗 不载于目乾凿度自是纬书焦赣
　　易林又属卜筮子夏书或云张弧伪为然则隋志
　　所录舍王弼书皆未得见也独 …… (第 14b 页)
　　本亦浅近无义理姑存之

关子明易传一卷
　　晁氏曰 魏关朗

撰元魏太和末王虬言于孝文孝
　　文召见之著成筮论数十篇唐赵蕤云恨书亡半
　　随文诠解才十一篇而已李邯 (第 23a 页)

　　深可怪笑者独贞观时诸将相若房杜李魏二温

　　王陈皆其门人予尝以此为疑及见李德林 关朗
　　

薛道衡事然后知其皆妄也通生于开皇四年而
　　德林卒以十一年通适八岁固未有门人通仁寿
　　四年尝一到长 (第 12a 页)
安时德林卒已九载矣其书乃有
　　子在长安德林请见归援琴鼓荡之什门人皆沾
　　襟 关朗

在太和中见魏孝文自太和丁巳至通生
　　之年甲辰盖一百七年矣而其书有问礼于关子
　　明隋书薛道衡传称道 (第 12a 页)

　子博士兴和中补齐王开府属卒于晋阳景裕虽不

　聚徒教授所注易大行于世
关氏(朗/)易传
　　宋志一卷
　　　存
　张晞河东先贤传 关朗

字子明河东解人有经济大
　器或以占算示人而不求宦达魏太和末并州刺史
　王蚪奏署子明为记室因言于孝文帝 …… (第 4a 页)
　祚昔尝言之朕以卜筮之道不足见尔蚪曰此人言

　微道深非彝祚所能知也召见帝问老易子明寄言
　玄象实陈王道翼日帝谓蚪曰 关朗

管乐之器岂占
　算而已使蚪与子明著成疑筮论数十篇(即今/易传)孝文
　帝崩明年蚪卒子明遂不仕居临汾山 …… (第 4b 页)
　王应麟曰子明易传卜百年义第一次以统言易义大衍
　乾坤策盈虚阖辟理性时变动静神义终于杂义第十一
　吴莱后序曰予始读文中子中说颇载 关朗

子明
　事后得天水赵蕤所注关子易传十有一篇大槩
　易上下系之义疏耳首述其出处本末次分卜百
　年数别为 …… (第 5b 页)
　下俊杰自馀士大夫拟议及史册未有言文中子者

　司马光补传曰王通字仲淹河东龙门人受书于东
　海李育受诗于会稽夏玙受礼于河东 关朗

受乐于
　北平霍汲受易于族父仲华仁寿三年西入长安献
　太平十二策帝不能用罢归寻复徵之焬帝即位又
　徵 …… (第 10b 页)
　书之以为世戒

　杨时乔曰诸儒谓文中子之易出于 关朗

自言赞易
　道以申先师之志所赞者亦易之末节尔不知易理
　故也
　陆世仪曰世之论文中子者多不同有极诋之 (第 12b 页)

　之首其序云刋辅嗣之野文补康成之逸象盖宗郑

　学者也隋书经籍志所录易类六十九部今所有五
　部而巳 关朗

不载于目乾凿度自是纬书焦赣易林
　又属卜筮子夏书或云张弧伪为然则隋志所录舍
　王弼书皆未得见也独鼎祚 (第 17a 页)

　王炎曰邵氏之学长于古易夫文王之演易不专为
　占筮用也静而正心诚意动而开物成务易皆具焉
　惟以占筮论之则古人如管辂郭璞 关朗 之徒足以
　尽易之道矣不特邵氏能之也
　魏了翁曰众人以易观易而滞于易先生以易观心
　而得于心其方圆图 (第 6a 页)

　于经又编其遗言为洞极论凡十一篇复作传以释
　其蕴为图以序其篇庶乎来者知洞极之道焉太和
　末年正月
　郑寅曰 关朗 洞极取扬氏之玄而杀其一画焉
　胡一桂曰洞极经莫知作者而 (第 4a 页)
元魏关朗 子明之所
　传次也虽无预于易然序本论述圣人本河图以画
　卦朱子启蒙之所援證其为极也又起于洛书之数
　 (第 4a 页)

　所削今观中说其迹往往僭圣人摸拟窜窃有深可
　怪笑者独贞观时诸将相若房杜李魏二温王陈皆
　其门人予尝以此为疑及见李德林 关朗 薛道衡事
　然后知其皆妄也通生于开皇四年而德林卒以十
　一年通适八岁固未有门人通仁寿四年尝一到长
　 (第 6a 页)
安时德林卒已九载矣其书乃有子在长安德林请
　见归援琴鼓荡之什门人皆沾襟 关朗 在太和中见
　魏孝文自太和丁巳至通生之年甲辰盖一百七年 (第 6a 页)

　也其言曰九师兴而易道微三传作而春秋散齐韩

　毛郑诗之末也大戴小戴礼之衰也书残于古今诗
　失于齐鲁其讼言而攻之也无非欲自尊其所述七
　制之书 关朗

之易元经礼乐与六籍并而卑訾汉人
　之注疏为不足道也自文中子之言出而训诂家绌
　矣传至宋儒则诋訾汉儒愈 (第 38a 页)

　　(相摸拟穿凿圣秘凌厉道妙各自以为得其说矣/然卒莫有至当之归于是河图者天地自然之数)
　　(而圣人所以示万世阴阳造化之理者乃反视之/若神奇怪妄者焉自今观之为 关朗 氏之说者曰) (第 46a 页)

　　　唐李鼎祚周易集解十卷
晁氏曰鼎祚资中人其书皆避唐讳又取序卦冠于逐
卦之首所集有子夏孟喜京房马融荀爽郑玄刘表何
晏宋衷虞翻陆绩干宝王肃王弼姚信王廙张璠向秀
王凯冲侯果蜀才翟玄韩康伯刘巘何妥崔憬沈麟士

卢氏崔觐孔颖达三十馀家又引九家易乾凿度义所
谓蜀才者人多不知按颜之推云范长生也其序云自
卜商之后传注百家唯王郑相沿颇行于代郑则多参
天象王乃全释人事易之道岂偏滞于天人哉而天象
难寻人事易习折杨黄华学徒多从之今集诸家刋辅
嗣之野文辅康成之逸象以贻同好盖宗郑学者也隋
书经籍志所录易类六十九部公武今所有五部而已 关朗

不载于目乾凿度自是纬书焦赣易林又属卜筮 …… (第 9b 页)
苟虞者尤多九家者汉
淮南王所聘明易者九人荀爽尝为之集解陆氏释文
所载说卦逸象本于九家易
　　　赵蕤注 关朗

易 (第 10a 页)

友以成者在三之义
师居一焉小子勉旃翔而后集通于是有四方之志盖
受书于东海李育学诗于会稽夏琠问礼于河东 关朗

正乐于北平霍汲考易于族父仲华不解衣者六岁其
精志如此仁寿三年通既冠慨然有济苍生之心西游
长安帝召见太 (第 2a 页)

　其传为易式云或作四卷而条例居其首又有参同
　契律历志见阴阳家类专言占候
关子明易传一卷
　后魏河东 关朗 子明撰唐赵蕤注隋唐志皆不录或
　云阮逸伪作也 (第 6b 页)

　　　李氏集解十卷
右唐李鼎祚集解经皆避唐讳又取序卦各冠逐卦之
首所集有子夏孟喜京房马融荀爽郑康成刘表何晏
宋衷虞翻陆绩干宝王肃王辅嗣姚信王廙张璠向秀

王凯冲侯果蜀才翟玄韩康伯刘瓛何妥崔憬沈麟士
卢氏崔觐孔颖达三十馀家又引九家易乾凿度义所
谓蜀才者人多不知按颜之推云范长生也其序出自
卜商之后传注百家惟王郑相沿颇行于代郑则多参
天象王乃全释人事易之道岂偏滞于天人哉而天象
难寻人事易习折杨黄华学徒多从之今集诸家刋辅
嗣之野文补康成之逸象以贻同好盖宗郑学者也隋
书经籍志所录易类六十九部子今所有五部而已 关

朗

易不载于目乾凿度自是纬书焦赣易林又属卜筮
子夏书或云张弧伪 (第 6a 页)

　　　文中子中说十卷

右隋王通之门人共集其师之语为是书通行事于史
无考焉隋唐通录称其有秽行为史臣所削今观中说
其迹往往僭圣人模拟窜窃有深可怪笑者独贞观时
诸将相若房杜李魏二温王陈皆其门人予尝以此为
疑及见 关朗

李德林薛道衡事然后知其皆妄也通生
于开皇四年而德林卒以十一年通适八岁固未有门
人通仁寿四年尝一到长安 (第 10a 页)
时德林卒已九载矣其书
乃有予在长安德林请见归援琴鼓荡之什门人皆沾

襟 关朗

在太和中见魏孝文自太和丁巳至通生之年
甲辰盖一百七年矣而其书有问礼于关子明隋书薛
道衡传称道衡仁寿中 (第 10b 页)

　　　　献通考载是书十五卷此本止十卷自魏太
　　　　和以后往往数十年不书一事盖又非阮逸
　　　　伪本之全矣明邓伯羔萟彀称是书为 关朗

　　　　 作朗北魏孝文帝时人何由书开皇九年之
　　　　事或因宋人记 (第 2b 页)
关朗 易傅与此书同出阮逸
　　　　偶然误记耶其书本无可取因自宋以来流
　　　　傅已久姑录存之而参考诸说附纠 (第 3a 页)