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(与邑人焦贲亨同纂嵩山/志升西城兵马司指挥)书太虚山人象象谭后(此目潘/道根据) (彭绍升
所序亭林馀集补入书曰臣炎武年六十七寻阅故/簏得三十年前所录太虚山人象象谭一书其中有曰亲王)
(朝觐曰 …… (第 65a 页)
以贾祸久付之/烟消烬灭中矣而此文者先生与次耕参订诗文藁时不)
(敢列入正集留置集外以待千秋之来哲向非 尺木先生/ 昆市一游则此十六篇者久供覆甑糊箔用矣世安知有)
(所谓太虚山人象象谭又安知有书太虚山人象象谭后/为先 …… (第 65b 页)
文格论一卷杂录一卷(子部杂/家类)经世篇十二卷(子部类书类/以上均收入)
(四库/全书)五经同异三卷 亭林文集六卷馀集一卷 (彭尺木/ 序刻)诗 (第 72b 页)
(朝觐曰 …… (第 65a 页)
以贾祸久付之/烟消烬灭中矣而此文者先生与次耕参订诗文藁时不)
(敢列入正集留置集外以待千秋之来哲向非 尺木先生/ 昆市一游则此十六篇者久供覆甑糊箔用矣世安知有)
(所谓太虚山人象象谭又安知有书太虚山人象象谭后/为先 …… (第 65b 页)
文格论一卷杂录一卷(子部杂/家类)经世篇十二卷(子部类书类/以上均收入)
(四库/全书)五经同异三卷 亭林文集六卷馀集一卷 (彭尺木/ 序刻)诗 (第 72b 页)
馀堂经进初稿十二卷,续稿二十二卷,三稿十一卷。彭元瑞撰。秋士先生遗集六卷。彭绩撰。二林居士集二十四卷 。彭绍
升撰。尊闻居士集八卷。罗有高撰。惜抱轩诗文集三十八卷。姚鼐撰。山木集十四卷。鲁仕骥撰。忠雅堂文集十二
。」即降侍郎。三十三年,命原品休致。四十一年,上东巡,迎驾,予尚书衔。四十九年,卒,年八十四。 彭绍升
子绍升,语在文苑传。
孙希濂
孙希濂,乾隆四十九年进士,官至刑部右侍郎,左迁福建按察使。。三十三年,命原品休致。四十一年,上东巡,迎驾,予尚书衔。四十九年,卒,年八十四。
彭绍升
子 绍升, 语在文苑传。
孙希濂
孙希濂,乾隆四十九年进士,官至刑部右侍郎,左迁福建按察使。
孙蕴章
子绍升,语在文苑传。
孙希濂
孙希濂,乾隆四十九年进士,官至刑部右侍郎,左迁福建按察使。。三十三年,命原品休致。四十一年,上东巡,迎驾,予尚书衔。四十九年,卒,年八十四。
彭绍升
子 绍升, 语在文苑传。
孙希濂
孙希濂,乾隆四十九年进士,官至刑部右侍郎,左迁福建按察使。
孙蕴章
年进士。其学以存养、省察、致知三者为入德之资。每跬步必以礼,以耻求闻达为尚。后为来安知县,有政声。长 洲彭绍
升称其治来如元鲁山。有理堂文集,表方名,奖忠节,皆有关于世道。
附 梁鸿翥
鸿翥,字志南,德州人
附 梁鸿翥
鸿翥,字志南,德州人
正,待人以诚。生平服膺戴震。戴震所著孟子字义疏證,当时读者不能通其义,惟榜以为功不在禹下。撰震行状, 载与彭
绍升书,朱筠见之曰:「可不必载,戴氏可传者不在此。」榜乃上书辨论。江籓在吴下见其书,叹曰:「洪君可谓
一、本朝名儒约分二派:其恪守程、朱家法者,陆清献、陆桴亭、张杨园诸先生也;其兼宗陆、王而不倍于程、朱者,孙夏峰、汤文正、李二曲诸先生也。清献之学洵属正宗,其救正王学末流之功甚大。近儒何丹畦续「理学正宗」、唐镜海著「学案小识」,皆推二陆为直绍洛、闽之统;然 彭尺木
、程鱼门尝议清献攻击陆、王太过,未脱讲学家习气,宗之者盖弥甚焉。唐氏「学案」既摈夏峰不录,复深致鄙夷 …… (第 372 页)
一、汤文正、徐文定、陈恪勤事略中所述时相及当事搆陷状,皆本「望溪集」外文;在当时不无忌讳,故未入集,近始有搜刻之者。然 彭尺木 汤、陈二公行状即已采之,盖 (第 375 页)
尺木 曾见未刻稿耳。此外,若张清恪等传皆有所本。用此,益见我圣祖至圣至明,百世后犹令人钦服焉。
一、公 (第 375 页)
私著述,倘挟恩怨于其间,即其书可烧也。是编自信无此弊,阅者辨之。
一、郢书燕说,最足失真。如袁简斋所作陈恪勤等传中多舛误, 彭尺木 尝遗书诤之;邵青门所作「阎典史传」,魏默深亦尝辨之。盖文人习气,多不暇覈实也。是编博观而慎取之,不敢 …… (第 375 页)
一、古人如班之于马,多全袭其辞;以后不可毛举。缘事迹未可凭虚而构,非故袭
旧文也。卫正叔纂「礼记集说」,其言曰:『他人著书惟恐不出于己,某此书惟恐不出于人』;可谓先得我心矣。
一、阮文达创「国史儒林传」,皆就各家纪述集句成篇,仍分注所出于下; 彭尺木 「名臣儒行吏迹述」,亦注明所据之本于篇末:示非臆造也。是编采书较多,未暇一一注明所出;然实无一字无来 (第 376 页)
一、汤文正、徐文定、陈恪勤事略中所述时相及当事搆陷状,皆本「望溪集」外文;在当时不无忌讳,故未入集,近始有搜刻之者。然 彭尺木 汤、陈二公行状即已采之,盖 (第 375 页)
尺木 曾见未刻稿耳。此外,若张清恪等传皆有所本。用此,益见我圣祖至圣至明,百世后犹令人钦服焉。
一、公 (第 375 页)
私著述,倘挟恩怨于其间,即其书可烧也。是编自信无此弊,阅者辨之。
一、郢书燕说,最足失真。如袁简斋所作陈恪勤等传中多舛误, 彭尺木 尝遗书诤之;邵青门所作「阎典史传」,魏默深亦尝辨之。盖文人习气,多不暇覈实也。是编博观而慎取之,不敢 …… (第 375 页)
一、古人如班之于马,多全袭其辞;以后不可毛举。缘事迹未可凭虚而构,非故袭
旧文也。卫正叔纂「礼记集说」,其言曰:『他人著书惟恐不出于己,某此书惟恐不出于人』;可谓先得我心矣。
一、阮文达创「国史儒林传」,皆就各家纪述集句成篇,仍分注所出于下; 彭尺木 「名臣儒行吏迹述」,亦注明所据之本于篇末:示非臆造也。是编采书较多,未暇一一注明所出;然实无一字无来 (第 376 页)
以劳,卒官。高邮人醵金以敛,哭声震野;太仓人闻,亦巷哭,设祭于生祠。康熙二十六年,入名宦祠。其乡镇诸民,各肖像立私祠凡四处。
(──右「述(?)」, 彭绍升 撰。)
(──录自「国朝耆献类徵初编」卷二百十五(「守令」一)。) (第 235 页)
(──右「述(?)」, 彭绍升 撰。)
(──录自「国朝耆献类徵初编」卷二百十五(「守令」一)。) (第 235 页)
夫人林氏;子四人、孙八人、曾孙二人。奉谕旨,以某年某月某日葬于某里某原。小子不文,谨敢志先生之学行、爵里,俾仰止哲人者登斯邱得以览焉。
故光禄大夫文渊阁大学士李文贞公事状 彭绍升
公讳光地,字晋卿;福建安溪人。
祖讳先春,义侠闻乡里。父讳兆庆,明诸生;天秉忠孝,以礼法教于 (第 232 页)
故光禄大夫文渊阁大学士李文贞公事状 彭绍升
公讳光地,字晋卿;福建安溪人。
祖讳先春,义侠闻乡里。父讳兆庆,明诸生;天秉忠孝,以礼法教于 (第 232 页)
(--见「碑传集」卷二十六「乾隆朝宰辅」(上)。)
沈起元
故中大夫光禄寺卿前直隶布政使沈公起元事状 彭绍升
公讳起元,字子大;世居江南太仓州。高祖讳文明,封儒林郎。曾祖讳衍应。父讳受宏,乡贡生,通经术;隐 (第 476 页)
沈起元
故中大夫光禄寺卿前直隶布政使沈公起元事状 彭绍升
公讳起元,字子大;世居江南太仓州。高祖讳文明,封儒林郎。曾祖讳衍应。父讳受宏,乡贡生,通经术;隐 (第 476 页)