堂制度国子博士封轨
议曰明堂者布政之宫在国之阳所以严父配天听朔
设教其经构之式盖巳尚矣故周官匠人职云 夏后氏
世室殷人重屋周人明堂五室九阶四户八窗郑玄曰
或举宗庙或举王寝或举明堂互之以见同制然则三
代明堂其制一 …… (第 15b 页)
否必陈冒陈所见伏听裁衷
熙平二年三月癸未太常少卿元端上言谨案礼记祭
法有虞氏禘黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧 夏后氏 亦禘
黄帝而郊鲧祖颛顼而宗禹殷人禘喾而郊冥祖契而 …… (第 27a 页)
纬曰夏四庙至子孙五殷五庙至子孙七见夏无
始祖待禹而五殷人郊契得汤而六周有后稷及文王
至武王而七言夏即 大禹 之身言子谓启诵之世言孙
是迭迁之时禹受命不毁亲汤为始君不迁五主文武
为二祧亦不去三昭三穆三昭三穆谓通 …… (第 31a 页)
诏依怿议
孝明帝时议建明堂多有同异卫尉卿贾思伯上议曰
按周礼考工记云 夏后氏 世室殷重屋周明堂皆五室
郑注云此三者或举宗庙或举王寝或举明堂互言之
以明其制同也若然则夏殷之世已有明 (第 34b 页)

文王于明堂以配上帝祭义云祀于明堂教诸
侯孝也黄帝曰合宫尧曰五府舜曰总章布政兴治由
来尚矣周官考工记曰 夏后氏 世室堂脩二七广四脩
一郑玄注云脩十四步其广益以四分脩之一则堂广
十七步半也殷人重屋堂脩七寻四阿重屋郑 …… (第 2b 页)
不具出汉司徒马宫议云 夏后氏 世室室显于堂故命
以室殷人重屋屋显于堂故命以屋周人明堂堂大于
夏室故命以堂 (第 3a 页)
夏后氏 益其堂之广百四十四尺周人
明堂以为两序间大 (第 3a 页)
夏后氏 七十二尺若据郑玄之说
则夏室大于周堂如依马宫之言则周堂大于夏室后
王转文周大为是但宫之所言未详其义此 …… (第 3a 页)
可即
为秦典其内杂有虞夏殷周之法皆圣王仁恕之政也
蔡邕具为章句又论之曰明堂者所以宗祀其祖以配
上帝也 夏后氏 曰世室殷人曰重屋周人曰明堂东曰
青阳南曰明堂西曰总章北曰玄堂内曰太室圣人南 …… (第 4b 页)
曰显纪黑曰玄矩苍曰灵府注云唐虞
之天府夏之世室殷之重屋周之明堂皆同矣尸子曰
有虞氏曰总章周官考工记曰 夏后氏 世室堂脩二七
博四脩一注云脩南北之深也夏度以步今堂脩十四 …… (第 13b 页)
二七之字何得殷无加寻之文周阙增筵
之义研覈其趣或是不然雠校古书并无二字此乃桑
间俗儒信情加减黄图议云 夏后氏 益其堂之大一百 …… (第 14a 页)
经称宗祀文王文王
当祖而云宗包武王以言也知明堂以祖考配与二经
合伯仪曰有虞氏禘黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧 夏后
氏 禘黄帝而郊鲧祖颛顼而宗禹殷人禘喾而郊冥祖
契而宗汤周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王郑玄曰
禘郊祖宗皆配食 …… (第 35a 页)
诚实有疑
睿宗时贾曾为谏议大夫知制诰上表曰臣详据典礼
谓宜天地合祭谨按礼记祭法曰有虞氏禘黄帝而郊
喾 夏后氏 禘黄帝而郊鲧传曰大合禘然则郊之与庙
俱有禘祭禘庙则祖宗之主俱合于太祖之庙禘郊则
地祗群望俱合于圆丘以 (第 42a 页)

者至日祭天于圆丘周人以远祖配今宜以景皇帝为
始祖配昊天圆丘臣干一诘国语称有虞氏 夏后氏 并
禘黄帝商禘舜周禘喾二诘商颂长发大禘也三诘周
颂雍禘太祖也四诘祭法虞夏并禘黄帝商周俱禘喾
五诘大传 …… (第 13b 页)
为太祖继太祖以下六庙则以亲尽迭毁而太祖之庙
虽百世不迁此五帝三王所以尊祖敬宗也故受命于
神宗禹也而 夏后氏 祖颛顼而郊鲧缵禹黜夏汤也而
殷人郊冥而祖契革命作周武王也而周人郊稷而祖
文王则明自古必以首封之君配昊 …… (第 18b 页)
仲子陵曰所谓不先食者丘明正文公逆祀儒者安知 夏后 世数未足时言禹不先鲧乎魏晋始祖率近始祖
上皆有迁主引閟宫诗则永閟可也因虞主则瘗园可
也缘远祧则筑宫可 (第 32a 页)

此也上深纳其言
时文帝诏有司举贤良文学士太子家令晁错在选中
上亲策诏之曰惟十有五年九月壬子皇帝曰昔者 大
禹 勤求贤士施及方外四极之内舟车所至人迹所及
靡不闻命以辅其不逮近者献其明远者通厥聪比善
勠力以翼天子是 (第 37b 页)
以 大禹 能无失德夏以长楙高皇帝
亲除大害去乱从并建豪英以为官师为谏争辅天子
之阙而翼戴汉宗也赖天之灵宗庙之福 …… (第 37b 页)
正论毋枉执事乌虖戒之二三大夫其帅志毋怠错
对曰臣窃闻古之贤主莫不求贤以为辅翼故黄帝得
力牧而为五帝先 大禹 得咎繇而为三王祖齐桓得筦
子而为五伯长今陛下讲于 (第 38b 页)
大禹 及高皇帝之建豪英
也退托于不明以求贤良让之至也臣窃观上世之传
若高皇帝之建功业陛下之德厚而得贤佐皆有 (第 38b 页)

不摄而虚无放诞
之论盈于朝野使天下无复清议而亡秦之病复发于
今陛下圣德龙兴受禅弘尧舜之化开正直之路体 夏
禹 之至俭综殷周之典文臣咏叹而已将又奚言惟未
举清远有礼之臣以敦风节未退虚鄙以惩不恪臣是
以犹敢有言诏报 …… (第 11b 页)
丞熊远上疏曰被庚午诏曰以雷电震暴雨时深自尅
责 禹 汤罪己未足以喻臣闇于天道窃以人事论之陛
下莭俭敦朴恺悌流惠而王化未兴者皆群公卿士不
能夙夜在公以益大 …… (第 29a 页)
心于下六司垂翼三事拱默故有识者睹人事以
叹息观天眚而大惧昔宋景退荧惑之灾殷宗消鼎雉
之异伏愿陛下仰观 大禹 过门之志俯察商辛沈湎之
失远思国风共公之刺深惟定姜小臣之喻暂回圣恩 (第 36b 页)

而不为终善哉夫尚俭者开福之
源好奢者起贫之兆然则俭约易以教行华靡难以财
满是以圣人留意焉贤人希准焉故 夏禹 卑宫室而恶
衣服殷汤寝黄屋而乘辂舆此示俭于后王所宜观其
意而取折衷也孔子为鲁司寇乘柴车而驾驽马晏婴 (第 15a 页)

于进而轻于退者盖以此尔 大禹 圣人闻善即拜益戒
之曰任贤勿贰去邪勿疑贰之一言在 (第 10b 页)
大禹 犹当警省
后世人主宜如何哉此任贤之难也奸邪之人其为心
险其用术巧惟险也故千态万状而人莫能知(如以甘 …… (第 10b 页)
为四海治平
之政者可不以文为务哉故夏之恶衣服而致美乎黻
冕卑宫室而尽力乎沟洫下车泣罪设虞待贤者实惟 文命 周之德显于西土道被于南国兴二老盍归之念
以庶邦惟正之供者实惟文王汉之天覆万民子爱兆
姓前半夜之席而访 (第 55b 页)

不应灾将随之失今不图
则后祸未可知也常人之言曰地变因于天运天子宜
减膳彻乐今吾君之服御供馔务从俭朴虽 大禹 之恶
衣菲食不是过乐人如林非大朝觐而音律不入于耳 (第 29a 页)

短悬之于酷吏是故帝尧画像陈恤隐之言 夏禹 泣辜
尽哀矜之志因取象于大壮乃峻宇而雕墙将瑶台以
琼室岂画栋以虹梁或淩云以遐观或通天而纳凉极
醉饱而 (第 36a 页)

访安内竖亲尝御膳文王之德也每宪司
谳罪尚书奏狱大小必察枉直咸举以断趾之法易大
辟之刑仁心隐恻贯彻幽显 大禹 之泣辜也正色直言
虚心受纳不简鄙讷无弃刍荛帝尧之求谏也弘奖名
教劝励学徒既擢明经于青紫将升硕儒于卿相 …… (第 29a 页)
丧乱甫尔仓廪空
虚圣情矜悯劝加赈恤竟无一人流离道路犹且食惟
藜藿乐彻簨虡言必悽动猊成癯瘦公旦喜于重译 文
命 矜其即序陛下每见四夷款附万里归仁必退思进
省凝神动虑恐妄劳中国以求远方不籍万古之英声以
存一时之茂实 (第 29b 页)

臣以顽疏谬忝近职每见
圣诏以百姓饥馑为虑无能云补伏用惭恧敢不自竭
以对天问旧都督有四今并监军乃盈于十 夏禹 敷土
分为九州今之刺史几向一倍户口比汉十分之一而
置郡县更多空校牙门无益宿卫而虚立军府动有百
数五等 …… (第 14b 页)
仓盈庾亿可计日而
待也
武帝欲广农束晰上议曰伏见诏书以仓廪不实关右
饥穷欲大兴田农以蕃嘉榖此诚有虞戒 大禹 尽力之 (第 16b 页)

设王之社壝为畿封
而树之郑玄注云不言稷者王主于社稷社之细也此
其二證也又论语曰哀公问社于宰我宰我对曰 夏后
氏 以松殷人以柏周人以栗是乃土地之所宜也此其
三證也又白虎通云社稷所以有树何也尊而识之也 …… (第 40b 页)
树别之明据也又见诸家礼图社稷图皆画为树唯
诫社诫稷无树此其七證也虽辨有树之据犹未正所
植之木案论语称 夏后氏 以松殷人以柏周人以栗便
是世代不同而尚书逸篇则云太社惟松东社惟柏南
社惟梓西社惟栗北社惟槐如此便以一 (第 41b 页)

之途千古相
袭与败同辙者罔不覆与成同轨者罔不昌以陛下日
月之明江海之量自当矫夏癸殷辛拒谏饰非之慝协 大禹 成汤拜言改过之诚矧又时运方屯物情犹郁乃
是陛下握发吐哺之日而宵衣肝食之辰士无贤愚咸 (第 71a 页)

获者有配于士伍而就苦地者斯皆尽除恶务
本之当然切恐有委沙遗金之馀恨也昔崇鲧之方命
圯族王敦之狼顾天邑 伯禹 乃崇鲧之子茂弘乃王敦
之弟虞舜殛鲧用 (第 32a 页)
伯禹 以为司空而不疑晋元罪敦知
茂弘之忠节而不问故能奠高山大川之地成九叙之
歌以弼虞舜于无为之休怀凌霜贯日 (第 32a 页)

所宜为也陛下将郊见天地御楼肆赦若于赦文悉除
此法一切荡涤与之更始足以感格人心召致和气则
帝舜好生之德 大禹 泣罪之仁成汤解网之恩复见于
今矣恭惟祖宗无不哀矜庶狱刑罚从宽远过前代实
有阴德上当天心是以承平百年福 (第 36b 页)

淮西管内贡赋既阙所缘水损简择宣慰使此
道亦不要遣去者臣闻圣王之于天下也人有不得其
所者若己纳之于隍故 夏禹 泣辜殷汤引罪盖以率土
之内莫非王臣或有昏迷不恭是由教化未至常以善 (第 17a 页)

三度昏东壁中昴在巽维之左向明之位非无星也水
星昏正可以为仲冬之候何必援昴于始觌之际以惑
民之视听哉 夏后氏 四百三十二年日却差五度太康
十二年戊子岁冬至应在女十一度书曰乃季秋月朔
辰弗集于房刘炫曰房所舍之次也 …… (第 22a 页)
为缪何独慎疑于房星哉新历仲康五年癸巳岁九月
庚戌朔日蚀在房二度炫以五子之歌仲康当是其一
肇位四海复脩 大禹 之典其五年羲和失职则王命徂
征虞𠠎以为仲康元年非也国语单子曰辰角见而雨 …… (第 22b 页)
毕天根见而水涸本见而草木节解驷见而陨霜火见
而清风戒寒韦昭以为 夏后氏 之令周人所因推 (第 23a 页)
夏后
氏 之初秋分后五日日在氐十三度龙角尽见时雨可
以毕矣又先寒露三日天根朝觌时训爰始收潦而月
令亦云水涸后寒 …… (第 23a 页)
虫咸俯则火辰未伏当在霜降前虽节气极
晚不得十月昏见故仲尼曰丘闻之火伏而后蛰者毕
今火犹西流司历过也方 夏后氏 之初八月辰伏九月 …… (第 32b 页)
合而颖子严之伦谓月令晨昏距宿当在中
气致雩祭太晚自乖左氏之文而杜预又据春秋以月
令为否皆非是梁大同历 夏后氏 之初冬至日在牵牛
初以为明堂月令乃夏时之记据中气推之不合更以
中节之间为正乃稍相符不知进在节初自然契 (第 34a 页)

代不宾神谋独断命将出讨兵
威暂加数旬荡定羁其鲸鲵赦其罪逆云覆雨施八方
来同声教所被达于四极虽黄轩之征 大禹 远略周之
奕世何以尚今若夫玄石素文底号前载象以姓表言
以事告河图洛书之徵不是过也加以驺虞麟趾众瑞
并 (第 7a 页)

上不能平及
闻章言乃感寤纳之谓章曰微京兆尹直言吾不闻社
稷计
王凤专政灾异寖甚中垒校尉刘向上奏曰臣闻 伯禹
戒帝舜毋若丹朱傲周公戒成王毋若殷王纣诗曰殷
监不远在夏后之世亦言汤以桀为戒也圣帝明王常
以败乱自戒不 (第 40b 页)

然后稽古之化格于上下自古及今未尝不然也夫采
椽卑宫唐虞 大禹 之所以垂皇风也玉台琼室夏癸商
辛之所以犯昊天也今之宫室实违礼度乃更建立九
龙华饰过前天彗章灼始起于房 …… (第 20b 页)
发美女以充后庭数出入弋猎秋大雨震
电多杀鸟雀将作大匠扬阜上疏曰臣闻明主在上群
下尽辞尧舜圣德求非索谏 大禹 勤功务卑宫室成汤
遭旱归咎责己周文刑于寡妻以御家邦汉文躬行节
俭身衣弋绨此皆能昭令问贻厥孙谋者也伏惟 …… (第 21a 页)
之要如此则苞桑可系危几无兆斯而灾害不消未之
有也故 夏禹 引百姓之罪殷汤甘万方之过太戊资桑
榖以进德宋景藉荧惑以修善斯皆因败以转成往事
之昭晰也循末俗者难为风 (第 41a 页)