(之上子瞻使习水者浮舟楫载𩝠饵以济之得脱/者无数水既涸消朝廷塞澶渊未暇及徐子瞻曰)

　　(澶渊诚塞徐则 无害塞

不塞天也不可使徐人重/被其患乃请增筑徐城相水之冲以堤防之水虽)
　　(复至不能以病徐也故水既去而民益 (第 42a 页)

　　毛诗古义二十卷(吴江朱/鹤龄)
　　毛诗日笺七卷(无锡秦/松龄)
　　诗学记(通州/钱涛)
　　诗起(徽州 俞塞) 　　通礼纂要六卷(六合孙/宗岱)
　　古今五服考异(长洲/汪琬) (第 55a 页)

　　吴参字竟鲁贵池人父尊周崇祯末武进士遁迹为头
陀或传其在南岳参往省未得见南昌彭士望与尊
周有旧参丧偶子正名才数龄托士望鞠之参变姓
名为姬适访求几半天下终不得遇乃从士望于宁
都躬耕冠石以父出亡终身不再娶有志理学著里
言一编晚之杭越与河渚三君子应嗣寅沈甸华陈

际叔交相与共谈学乙卯卒于杭河渚诸子为具含
殓遂卜葬焉正名庐墓侧三年复归宁都居金精洞
之篁竹峰刻苦笃行以文学为李腾蛟魏礼高坐弟
子年七十馀卒著有廓言吴子七篇原地卬浦堂诗
文集(赣州府志)

　　 俞塞

字 (第 36b 页)
吾体

歙县人少读书讲道不应举乡邦以学行
宗之崇祯末弃家出游抵石城住东门城楼戍卒憎
其哦诗声却之乃僦居山寺董 (第 36b 页)

心油
然蔼然不能自己则仁体即此可默会矣　中庸言至
诚无息纯亦不已肫肫其仁渊渊其渊浩浩其天孟子
言直养 无害塞 乎天地之间到此境界安有生死之可
言天无生死可言非断灭之谓也不断灭非精魂留住
之谓也亦非泛论此理常存而 (第 30b 页)