钟柔字元刚宋忠臣克俊之子父殁时甫一岁祖母吴
氏母刘氏挟之走南雄及长归从乡先达刘震游融
贯经史下笔顷刻千言阃帅廉访交荐之署广东雷

州学正辞归讲授从者数百人咸推尊曰一峰先生
所著有诸经纂说易诗书衍义及敝帚集(宋学士集)

　　 刘君贤

雩都人以教授为业府判王荣高其义上书荐
之 (第 29a 页)
君贤

坚不仕所著有昌雩集(林志)

　　孙伯颜字元晋立节九世孙家世宁都少开敏年十五
游上京读蒙古书而好之遂 (第 29a 页)

　京
元
敖□中说三卷

　□古文渊字其爵里无考
　　(臣/)等谨案是书大旨本乎图书而杂以佛老 刘君贤

学问要编六卷
　君贤字文定泰和人元末兵乱依母族袁氏于雩昌
　遂冒姓袁
华悰韡虑得集四卷附录二卷
　悰 (第 5a 页)

七十
万家相守数年以争一日之胜而爱爵禄百金不知敌
之情者不仁之至也非人之将也非主之佐也非胜之
主也故 明君贤 将所以动而胜人成功出于众者先知
也先知者不可取于鬼神不可象于事不可验于度必
取于人而知敌之情者也故用 …… (第 52a 页)
生閒可
使如期五閒之事主必知之知之必在反閒故反閒不
可不厚也昔殷之兴也伊挚在夏周之兴也吕牙在商
故明 君贤 将能以上智为閒者必成大功此兵之要三
军之所恃而动也(○孙武十三篇兵法之鼻祖也独其/机谋权诈有异乎天子 (第 53a 页)

夫信妻贞家之福也故比
干忠而不能存殷子胥智而不能存吴申生孝而晋国
乱是皆有忠臣孝子而国家灭乱者何也无 明君贤 父
以听之故天下以其君父为僇辱而怜其臣子今商君 (第 27b 页)

　经分类为之羽翼凡二十二卷
程氏(㬎道/)孝经衍义
　　　佚
　陈栎跋曰吾友婺源松谷程君孝经衍义载经文五
　孝而采尧舜禹汤文武之孝以次及于历代 明君贤

　 卿大夫士庶人之孝著其行事以实之庶几人知仁
　孝非徒空言圣贤的有实事而不懈于取法也此意
　古矣文公既成 (第 5b 页)

　而真宗畏事厌兵曰百年后当有捍禦之者遂使淫
　后奸臣邀盟结好岁遗金缯以资敌坐失机会至于
　子孙民力已殚虽 明君贤 相犹难为功况昏庸如徽
　宗奸贪如蔡京童贯而办此耶朱子曰太宗真宗之
　朝可以有为而不为又曰真宗东封西祀 (第 12a 页)

庆泽恐非王者之令典也去年闰月已曾减降尚未半
年复行此恩传称民之多幸则于国不幸一岁再赦好
人喑哑前世 明君贤 臣论此详矣虽成事不说臣愿朝
廷戒之又闻多作金银犀象玉石琥珀玳瑁檀香等钱
及铸金银为花果赐予臣下自宰相 (第 31a 页)

　(六复加修葺百度维新学于是盖甚备矣然则二/侯其殆所谓贤者乎顷予省祭归教谕周君宣训)
　　(导魏君济 刘君贤 率诸生揖而进曰两侯之绩伟/矣先生幸纪其成于石庶来世有徵而游歌于是)
　　(者亦知所勉也予邑人也不敢辞 (第 35a 页)

　　此受贺可知己

补仁孝文皇后召翰林学士解缙黄淮胡广胡俨杨荣
杨士奇金幼孜之妻入见柔仪殿劳赐备至(后/纪)
原武英有待诏择能画者居之(春明梦/馀录)
原宋徽宗立书画学书学即今文华直殿中书画学即
今武英待诏诸臣然彼时以此立学时有考校今止以
中官领之不关艺苑无从稽其殿最故技艺之精远不
及古矣(谷城山/房笔麈)
原崇祯三年命武英殿中书画历代 明君贤

臣图书正 (第 9a 页)

文国典因而散失后之秉
史笔者无所凭据往往求之于草泽访之于传闻简牍
无存真赝莫辨非无大功异政不得记载而 明君贤 臣 (第 8a 页)

夫信妻贞家之福也故比干忠而不能存
殷子胥智而不能完吴申生孝而晋国乱是皆有忠臣
孝子而国家灭乱者何也无 明君贤 父以听之故天下
以其君父为僇辱而怜其臣子今商君吴起大夫种之
为人臣是也其君非也故世称三子致功而不见德 (第 29b 页)

　也父慈子孝夫信妻贞家之福也故比干忠而不能
　存殷子胥智而不能完吴申生孝而晋国乱是皆有
　忠臣孝子而国家灭乱者何也无 明君贤 父以听之
　故天下以其君父为僇辱而怜其臣子今商君吴起 (第 43b 页)

五君子嘅然于正甫补亡之不可得见合群籍以通之
购旧椠以校之竭精思以审之是书始渐见天日同时 刘继庄 自燕中来亦地学之雄也欲因丽泽之益荟萃
为是书之疏而惜其不果然而诸家所论证或以洮水
为浇水(东樵)或以 …… (第 6a 页)
其家庭之密授读书从事于根柢之学一时词章之士
莫能抗手爰有笺释之作拾遗纠缪旁推交通裒然成
编五君子及 继庄 之薪火喜有代兴而诸家之毛举屑
屑者俛首下风安定至是始有功臣而正甫之书虽谓
其不亡可也予家自先司空公先 (第 6b 页)

虽知而不能言此世所以不傅也而陋者乃以斧斤考击而求之自以为得其实余
是以记之盖叹郦元之简而笑李渤之陋也 刘氏献廷 广阳杂记曰郦道元所谓石钟山东坡泊舟于此
作记者乃上石钟也盖石钟山有二曰上石钟下石钟意善长每遇山水之灵 (第 27a 页)

　　一清案金雀当作金虎事见魏书武帝纪李善文选
魏都赋注云铜雀园西有三台中央铜雀台高十丈

有屋一百一间亦曰中台南有金虎台高八丈有屋一
百九间亦曰南台北则冰井台亦高八丈亦曰北台
有屋一百四十五间上有冰室室有数井藏冰及石
墨又有乘窖及盐窖其言三台名义制度详晰如此
温飞卿有金虎台诗云碧草连金虎青苔蔽石麟初
学记引陆翙邺中记作金兽台时避虎讳故作兽而
刘逵文选注曰南有金凤台则误也 刘献廷

广阳杂
记曰方声远云考邺都三台碑记铜雀已没水中冰 (第 33b 页)

　(案衡字平子南阳西鄂人衡所作浑天仪及灵宪算罔论无/不精密范不载其作地动仪此制今不传矣夫地震之灾史)
　(册载之今仪器所验乃有一定此亦如日月薄蚀司历皆能/预推而朝廷不废救护者 明君贤 辅正欲借此以修省也)
　　　刘宠
刘宠字祖荣自会稽太守徵将作大匠山阴民去治数十
里有若耶水在山谷间五 (第 22a 页)

。原良撰。匡林二卷。毛先舒撰。庸言录不分卷。姚际恒撰。筠廊偶笔二卷，二笔二卷。宋荦撰。广阳杂记五卷。 刘献廷 撰。山志六卷。王弘撰撰。尚论持平二卷，析疑待正二卷，事文标异一卷。陆次云撰。在园杂志四卷。刘廷玑撰。

，谢曰：「吾寄焉为谋生计，使无诟厉已耳！」昆山徐乾学开书局于洞庭山，招致天下名士，源与焉。于侪辈中独 与刘献 廷善，日讨论天地阴阳之变，伯王大略，兵法、文章、典制，古今兴亡之故，方域要害，近代人才邪正，其意见皆相同 。献 廷殁，言之辄流涕。未几，遇李塨，大悦之，曰： 「自献 廷殁，岂意复见君乎！」塨微言圣学，源闻之沛然。因持大学辨业去，是之。 塨乃为极言颜元明亲之道，源曰：

龄 曹禾 李来泰) 陈维崧(吴绮 徐釚) 潘耒(倪灿 严绳孙) 徐嘉炎(方象瑛) 万斯同(钱名世) 刘献廷 邵远平(吴任臣 周春 陈鳣) 乔莱(汪楫 汪懋麟) 陆葇(兄子奎勋) 庞垲(边连宝) 陆圻(丁澎 柴 ……，王士祯见其诗激赏之。鸿绪聘修明史，斯同任考核，付名世属辞润色之。官至侍读，坐投诗谄年羹尧夺职。 刘献廷

刘献廷， 字继庄，大兴人，先世本吴人也。其学主经世，自象纬、律历、音韵、险塞、财赋、军政、以逮岐黄、释老之书， ……彭士望为师友，而复往来昆山徐乾学之门。议论不随人后。万斯同引参明史馆事，顾祖禹、黄仪亦引参一统志事。 献廷 谓诸公考古有馀，实用则未也。

其论方舆书：「当于各疆域前，测北极出地，定简平仪制度，为正切线表，而 ……不知水道之当详，正在西北。」于是欲取二十一史关于水利农田战守者，考其所以，附以诸家之说，为之疏證。凡 献廷 所撰著，类非一人一时所能成，故卒不就。

又尝自谓于华严字母悟得声音之道，作新韵谱，足穷造化之奥。證

皆以发明新法算书，或正其误，或补其缺也。

康熙己未，明史开局，历志为钱塘吴任臣分修，经嘉禾徐善、北 平刘献 廷、毗陵杨文言，各有增定，最后以属黄宗羲，又以属文鼎，摘其讹误五十馀处，以算草、通轨补之，作明史历志 ……又本于西人重学，以明其意。尝以书史所传，如汉杜诗作水《厂义》以便民，及王氏农书诸水器之类，睹记所及， 如刘继 庄诗集载筒车灌田法，稍为辑录，以补其所遗，而图与说不相应者正之，以西字为识者易之。七，正弦简法补一卷