地理類
政書類
編年類
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別史類
傳記類
詔令奏議類
正史類
史鈔類
而欲价者有矣坐而为之轻
重者有矣予居其间其官位学行无动人也是非可否
不足取信也其亦无资而攘臂以游者也 今足 下之来
试其价既就于可以轻重者矣而反以及予夫以无资
者当求价之责虽知贪于所得而不知有以为价也故
辱赐 (第 4b 页)
重者有矣予居其间其官位学行无动人也是非可否
不足取信也其亦无资而攘臂以游者也 今足 下之来
试其价既就于可以轻重者矣而反以及予夫以无资
者当求价之责虽知贪于所得而不知有以为价也故
辱赐 (第 4b 页)
萧氏曰吾读圣人书当守义死不可苟活若自为
计易巾服坠井中妻萧氏长子彦超俱从死同时
自尽者有指挥高 一麟诸生 汪应坤张映发刘庆
远金飙吕家齐饶馀汪自盘王廷佩等
高孝缵字中伯扬州诸生城破书衣衿曰首阳志 (第 18a 页)
计易巾服坠井中妻萧氏长子彦超俱从死同时
自尽者有指挥高 一麟诸生 汪应坤张映发刘庆
远金飙吕家齐饶馀汪自盘王廷佩等
高孝缵字中伯扬州诸生城破书衣衿曰首阳志 (第 18a 页)
也沛公乃夜从他道还围宛齮舍人陈恢踰城见沛
公约降(恢曰闻足下约先入咸阳者王之 今足 下留/守宛宛郡县连城数十其吏民自以为降必)
(死故皆坚守乘城足下尽日止攻士死伤者必多引/兵去宛宛必 (第 39b 页)
公约降(恢曰闻足下约先入咸阳者王之 今足 下留/守宛宛郡县连城数十其吏民自以为降必)
(死故皆坚守乘城足下尽日止攻士死伤者必多引/兵去宛宛必 (第 39b 页)
倍义乎彻曰臣闻勇略震主者身危功盖天下者不
赏 今足 下戴震主之威挟不赏之功欲持是安归乎
信谢曰先生休矣吾方念之数日彻复说曰夫功者
难成而易败时者难得 (第 32a 页)
赏 今足 下戴震主之威挟不赏之功欲持是安归乎
信谢曰先生休矣吾方念之数日彻复说曰夫功者
难成而易败时者难得 (第 32a 页)
是月帝如上都 张士诚将史文炳率兵自泖湖入
古浦塘破淀湖栅舳舻相衔旌旗蔽日苗军一矢不发
夜中遁去松江遂陷士诚即令文炳镇松江(采辍/耕录) 五
月丙申倪文俊陷澧州路 乙巳贼寇辰州守将和尚
以乡兵击败之 六月乙卯建康兵取广德路改为广
兴府以邓愈守之 壬申建康降人陈保二诱执詹李
二将降于张士诚保二常州奔牛坝人聚众以黄帕首
号黄包头军镇江既下遂来降至是复叛 乙亥朱元
璋遣儒士杨宪通好于张士诚书略曰近闻足下兵由
通州遂有吴郡昔隗嚣据天水以称雄 今足 下据姑苏
以自王吾深为足下喜吾与足下东西境也睦邻守国 (第 10b 页)
古浦塘破淀湖栅舳舻相衔旌旗蔽日苗军一矢不发
夜中遁去松江遂陷士诚即令文炳镇松江(采辍/耕录) 五
月丙申倪文俊陷澧州路 乙巳贼寇辰州守将和尚
以乡兵击败之 六月乙卯建康兵取广德路改为广
兴府以邓愈守之 壬申建康降人陈保二诱执詹李
二将降于张士诚保二常州奔牛坝人聚众以黄帕首
号黄包头军镇江既下遂来降至是复叛 乙亥朱元
璋遣儒士杨宪通好于张士诚书略曰近闻足下兵由
通州遂有吴郡昔隗嚣据天水以称雄 今足 下据姑苏
以自王吾深为足下喜吾与足下东西境也睦邻守国 (第 10b 页)
澄澈如镜予盥颒清寒透骨
缘岩斗折而西不百武悬崖万仞不可著足伏而
窥之毛发耸然昔东野登阁尚称脚脚踏坠魂 今
足 未蹑而魂已先坠矣僧云此舍身崖予谓昔佛
不从此舍身而乃驻锡湘山耶然踰顶必经此险
予甚难之乃命儇疾者先度 (第 35a 页)
缘岩斗折而西不百武悬崖万仞不可著足伏而
窥之毛发耸然昔东野登阁尚称脚脚踏坠魂 今
足 未蹑而魂已先坠矣僧云此舍身崖予谓昔佛
不从此舍身而乃驻锡湘山耶然踰顶必经此险
予甚难之乃命儇疾者先度 (第 35a 页)
以遇将军之意乎乐毅
报遗燕惠王书曰臣不佞不能奉承王命以顺左右之
心恐伤先王之明有害足下之义故遁逃走赵 今足 下
使人数之以罪臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣
之理又不白臣之所以事先王之心故敢以书对臣闻
贤圣之君 (第 7a 页)
报遗燕惠王书曰臣不佞不能奉承王命以顺左右之
心恐伤先王之明有害足下之义故遁逃走赵 今足 下
使人数之以罪臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣
之理又不白臣之所以事先王之心故敢以书对臣闻
贤圣之君 (第 7a 页)
谓燕王曰臣东周之鄙人也身无咫尺之功而足下迎
臣于郊显臣于廷今臣为足下使利得十城功存危燕 今足 下不听臣者人必有言臣不信伤臣于王者且臣
之不信足下之福也使臣信如尾生孝如曾参廉如伯
夷以事足下可乎王 (第 20a 页)
臣于郊显臣于廷今臣为足下使利得十城功存危燕 今足 下不听臣者人必有言臣不信伤臣于王者且臣
之不信足下之福也使臣信如尾生孝如曾参廉如伯
夷以事足下可乎王 (第 20a 页)
彭祖冢
及祠在此后汉岑彭为刺客所中而死又名彭亡山亦
名平模山郡国志谓之朝女山云昔有朝祖女于此山
得道 今足 迹尚存故名志云山距治北十二里曰彭女
彭模平模平无皆一山 神异记云犍为有一白虎出
则众黑虎随之不伤人物 (第 22b 页)
及祠在此后汉岑彭为刺客所中而死又名彭亡山亦
名平模山郡国志谓之朝女山云昔有朝祖女于此山
得道 今足 迹尚存故名志云山距治北十二里曰彭女
彭模平模平无皆一山 神异记云犍为有一白虎出
则众黑虎随之不伤人物 (第 22b 页)
通志云忠州南十里有望夫台未详其事按东坡忠
州望夫台诗云山头孤石远亭亭江转𦨣回似石屏可
怜千古长如昨船去船来自不停浩浩长江赴沧海纷
纷过客似浮萍谁能坐待山月出照见寒影高伶俜
本志仙履迹石在治北八十里相传昔有真人立此飞
升 今足 迹尚存宋秦东诗仙人双赤脚踏石如踏泥泥
痕尚可没石痕不可迷 杜甫尝居龙兴寺有题院壁
诗云忠州三峡内井邑 (第 23a 页)
州望夫台诗云山头孤石远亭亭江转𦨣回似石屏可
怜千古长如昨船去船来自不停浩浩长江赴沧海纷
纷过客似浮萍谁能坐待山月出照见寒影高伶俜
本志仙履迹石在治北八十里相传昔有真人立此飞
升 今足 迹尚存宋秦东诗仙人双赤脚踏石如踏泥泥
痕尚可没石痕不可迷 杜甫尝居龙兴寺有题院壁
诗云忠州三峡内井邑 (第 23a 页)
血肉能自修也故正心诚意致知
乃所以修动作威仪之身而立家国天下之本也格物
者正在于知此本而不泛求于末也 今足 下必欲截去
正心诚意致知以言修身抹杀定静安虑而饬末节则
是以血肉修血肉而卒何以为之修哉譬之瞽者以暮 …… (第 30a 页)
之而不知道者正谓此耳将谓足下真能从事大学
可乎礼也者虽修身之事然礼有本有文此合内外之
道盖孔子言之也 今足 下言礼乃专在于动作威仪之
间凡涉威仪则谆切而不已一及心性则裁削而不录
独详其文而重违其本乃不知无本不 …… (第 30b 页)
敬而不顾中心敬爱何如也此可为孝亦可
为礼乎易系言美在其中而后能畅于四肢孟氏言所
性根心而后能睟面盎背 今足 下但知详于威仪而不
知威仪从出者由美在其中所性根心也大学言恂慄
威仪盖由恂慄而后有威仪威仪岂可以声音 …… (第 31a 页)
慎其
独知朱子固言之矣惟出于独知始有十目所视十手
所指之严始有莫见乎隐莫显乎微之几夫是以不得
不慎也 今足 下必以独处训之吾恐独处之时虽或能
禁伏粗迹然此中之憧憧朋从且有健于诅盟惨于剑
铓者矣足下又不知何以用 (第 32a 页)
乃所以修动作威仪之身而立家国天下之本也格物
者正在于知此本而不泛求于末也 今足 下必欲截去
正心诚意致知以言修身抹杀定静安虑而饬末节则
是以血肉修血肉而卒何以为之修哉譬之瞽者以暮 …… (第 30a 页)
之而不知道者正谓此耳将谓足下真能从事大学
可乎礼也者虽修身之事然礼有本有文此合内外之
道盖孔子言之也 今足 下言礼乃专在于动作威仪之
间凡涉威仪则谆切而不已一及心性则裁削而不录
独详其文而重违其本乃不知无本不 …… (第 30b 页)
敬而不顾中心敬爱何如也此可为孝亦可
为礼乎易系言美在其中而后能畅于四肢孟氏言所
性根心而后能睟面盎背 今足 下但知详于威仪而不
知威仪从出者由美在其中所性根心也大学言恂慄
威仪盖由恂慄而后有威仪威仪岂可以声音 …… (第 31a 页)
慎其
独知朱子固言之矣惟出于独知始有十目所视十手
所指之严始有莫见乎隐莫显乎微之几夫是以不得
不慎也 今足 下必以独处训之吾恐独处之时虽或能
禁伏粗迹然此中之憧憧朋从且有健于诅盟惨于剑
铓者矣足下又不知何以用 (第 32a 页)