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載記類
谓无烦迁日从之
二年祠部郎中蔡履议郊与明堂本宜异日汉东京礼
仪志南郊礼毕次北郊明堂高庙世祖庙谓之五供 蔡
邕
所据亦然近世存省故郊堂共日来年郊祭宜有定
准太学博士王祐议来年正月上辛宜祭南郊次辛有
事明堂后辛飨祀 …… (第 2a 页)
圣不依旧宪故吕氏
月令见九室之义大戴之礼著十二堂之论汉承秦法
亦未能改东西二京俱为九室是以黄图白虎通 蔡邕
应劭等咸称九室以象九州十二堂以象十二辰夫室
以祭天堂以布政依天而祭故室不过五依时布政故 …… (第 16a 页)
王寝或举明堂互言之
以明其制同也若然则夏殷之世已有明堂矣唐虞以
前其事未闻戴德礼记云明堂凡九室十二堂 蔡邕 云
明堂者天子太庙飨功养老教学选士皆于其中九室
十二堂按戴德撰记世所不行且九室十二堂其于规 …… (第 34b 页)
王养老则尚和助祭则尚敬又不在明堂之验矣按孟
子云齐宣王谓孟子曰吾欲毁明堂若明堂是庙则不
应有毁之问且 蔡邕 论明堂之制云堂方一百四十尺 (第 35a 页)
二年祠部郎中蔡履议郊与明堂本宜异日汉东京礼
仪志南郊礼毕次北郊明堂高庙世祖庙谓之五供 蔡
邕
准太学博士王祐议来年正月上辛宜祭南郊次辛有
事明堂后辛飨祀 …… (第 2a 页)
圣不依旧宪故吕氏
月令见九室之义大戴之礼著十二堂之论汉承秦法
亦未能改东西二京俱为九室是以黄图白虎通 蔡邕
应劭等咸称九室以象九州十二堂以象十二辰夫室
以祭天堂以布政依天而祭故室不过五依时布政故 …… (第 16a 页)
王寝或举明堂互言之
以明其制同也若然则夏殷之世已有明堂矣唐虞以
前其事未闻戴德礼记云明堂凡九室十二堂 蔡邕 云
明堂者天子太庙飨功养老教学选士皆于其中九室
十二堂按戴德撰记世所不行且九室十二堂其于规 …… (第 34b 页)
王养老则尚和助祭则尚敬又不在明堂之验矣按孟
子云齐宣王谓孟子曰吾欲毁明堂若明堂是庙则不
应有毁之问且 蔡邕 论明堂之制云堂方一百四十尺 (第 35a 页)
笾豆牛羊之俎四海九州美物咸设复须席工升歌
出樽反坫揖让升降亦以隘矣据兹而说近是不然按
刘向别录及马宫 蔡邕 䓁所见当时有古文明堂礼王
居明堂礼明堂图明堂大图明堂阴阳太山通义魏文
侯孝经传䓁并说古明堂之事其书皆 …… (第 4a 页)
礼家钞合为记 蔡邕 王肃云周公所作周书内有月令
第五十三即此也各有證明文多不载束晰以为夏时
之书刘瓛云不韦鸠集儒者寻于圣 …… (第 4b 页)
令之事而记
之不韦安然独为此记今案不得全称周书亦未可即
为秦典其内杂有虞夏殷周之法皆圣王仁恕之政也 蔡邕 具为章句又论之曰明堂者所以宗祀其祖以配
上帝也夏后氏曰世室殷人曰重屋周人曰明堂东曰
青阳南曰明堂西曰 …… (第 4b 页)
水之明文也然马宫王肃以为明堂辟廱太学同处 蔡
邕 卢植亦以为明堂灵台辟廱太学同实异名邕云明
堂者取其宗祀之清貌则谓之清庙取其正室则曰太
室取其堂则曰明 …… (第 8a 页)
广其敬宣尼美意其在兹乎臣
等亲奉德音令参大议思竭尘露微增山海凡圣人有
作义重随时万物斯睹事资通变若据 蔡邕 之说则至 …… (第 23a 页)
元始
四年大议营创孔牢等乃以为明堂辟雍太学其实一
也而有三名金裒䓁又称经传无文不能分别同异中
兴之后 蔡邕 作论复云明堂太庙一物二名郑玄则在 (第 25a 页)
出樽反坫揖让升降亦以隘矣据兹而说近是不然按
刘向别录及马宫 蔡邕 䓁所见当时有古文明堂礼王
居明堂礼明堂图明堂大图明堂阴阳太山通义魏文
侯孝经传䓁并说古明堂之事其书皆 …… (第 4a 页)
礼家钞合为记 蔡邕 王肃云周公所作周书内有月令
第五十三即此也各有證明文多不载束晰以为夏时
之书刘瓛云不韦鸠集儒者寻于圣 …… (第 4b 页)
令之事而记
之不韦安然独为此记今案不得全称周书亦未可即
为秦典其内杂有虞夏殷周之法皆圣王仁恕之政也 蔡邕 具为章句又论之曰明堂者所以宗祀其祖以配
上帝也夏后氏曰世室殷人曰重屋周人曰明堂东曰
青阳南曰明堂西曰 …… (第 4b 页)
水之明文也然马宫王肃以为明堂辟廱太学同处 蔡
邕 卢植亦以为明堂灵台辟廱太学同实异名邕云明
堂者取其宗祀之清貌则谓之清庙取其正室则曰太
室取其堂则曰明 …… (第 8a 页)
广其敬宣尼美意其在兹乎臣
等亲奉德音令参大议思竭尘露微增山海凡圣人有
作义重随时万物斯睹事资通变若据 蔡邕 之说则至 …… (第 23a 页)
元始
四年大议营创孔牢等乃以为明堂辟雍太学其实一
也而有三名金裒䓁又称经传无文不能分别同异中
兴之后 蔡邕 作论复云明堂太庙一物二名郑玄则在 (第 25a 页)
抵如此帝并从之
弘又上议曰谨案礼五声六律十二管还相为宫周礼
奏黄钟歌大吕奏太蔟歌应钟皆是旋相为宫之义 蔡
邕
明堂月令章句曰孟春月则太蔟为宫姑洗为商蕤
宾为角南吕为徵应钟为羽大吕为变宫夷则为变徵
他月仿此故先王 (第 28a 页)
弘又上议曰谨案礼五声六律十二管还相为宫周礼
奏黄钟歌大吕奏太蔟歌应钟皆是旋相为宫之义 蔡
邕
宾为角南吕为徵应钟为羽大吕为变宫夷则为变徵
他月仿此故先王 (第 28a 页)
效乃请中常侍王甫
求得为将甫因此议遣兵与育并力讨贼帝乃拜晏为
破鲜卑中郎将大臣多有不同乃召百官议朝堂 议郎
蔡邕 议曰书戒猾夏汤伐鬼方周有猃狁蛮荆之师汉
有阗颜瀚海之事征讨殊𩔖所由尚矣然而时有同异
势有可否故谋有 (第 24a 页)
求得为将甫因此议遣兵与育并力讨贼帝乃拜晏为
破鲜卑中郎将大臣多有不同乃召百官议朝堂 议郎
蔡邕 议曰书戒猾夏汤伐鬼方周有猃狁蛮荆之师汉
有阗颜瀚海之事征讨殊𩔖所由尚矣然而时有同异
势有可否故谋有 (第 24a 页)
旷諌晋平公曰梁柱衣绣民
无褐衣池有弃酒士有渴死厩马秣粟民有饥色近臣
不敢谏远臣不得畅此之谓也又闻前召 议郎蔡邕 对
问于金商门而令中常侍曹莭王甫等以诏书喻旨邕
不敢怀道迷国而切言极对毁刺贵臣讥呵竖宦陛下 (第 16b 页)
无褐衣池有弃酒士有渴死厩马秣粟民有饥色近臣
不敢谏远臣不得畅此之谓也又闻前召 议郎蔡邕 对
问于金商门而令中常侍曹莭王甫等以诏书喻旨邕
不敢怀道迷国而切言极对毁刺贵臣讥呵竖宦陛下 (第 16b 页)
九后尺同隋开皇尺周市尺比晋前尺为一尺二寸八
分一釐十东魏后尺比晋前尺为一尺三寸八毫十一 蔡邕 铜龠尺后周玉尺比晋前尺为一尺一寸五分八
釐十二宋氏尺与钱乐之浑天仪尺后周铁尺同比晋
前尺为一尺六分四 (第 16a 页)
分一釐十东魏后尺比晋前尺为一尺三寸八毫十一 蔡邕 铜龠尺后周玉尺比晋前尺为一尺一寸五分八
釐十二宋氏尺与钱乐之浑天仪尺后周铁尺同比晋
前尺为一尺六分四 (第 16a 页)