用时称精密自成化迄隆庆推交食不符纷纷议

　　　改迨西洋人利玛窦入贡而庞迪峨 熊三拔

汤若
　　　望等携其图籍先后至五官正周子愚请译其书
　　　礼部言徐光启李之藻可与庞迪峨等同译越数
　 (第 3a 页)

　　卷制造一卷荒政十八卷别有陈子龙删补本四
　　十六卷子龙所作凡例称删者十之三补者十之
　　二今祇有传钞之本要不及光启原本之详悉也 熊三拔 泰西水法六卷
　三拔西洋人
　　(臣/)等谨案是书成于神宗万历壬子皆记取水蓄
　　水之法 (第 5b 页)

　　(臣/)等谨案利玛窦于明神宗时航海至广东是为

　　西法入中国之始 熊三拔

表度说一卷　简平仪说一卷
　三拔西洋人
阳玛诺天问略一卷
　玛诺西洋人
王英明历体略三卷
　英明字子 (第 5b 页)

　交道次曰步交食次曰步五纬合应
悯帝崇祯二年九月开历局以礼部侍郎徐光启进本
部尚书督修历法
　先是万历三十八年五官正周子愚言大西洋归化
　远臣庞迪峨 熊三拔 等携有彼国历法多中国所未 (第 9b 页)
　备乞取知历儒臣率同监官将诸书尽译以补典籍
　之缺盖是时大西洋人利玛窦进贡土物而迪峨 三
　拔 及龙华民邓玉函汤若望等先后至皆精究天文
　礼部因奏请令精通历法河南佥事邢云路职方郎
　中范守已翰林院 (第 10a 页)
检讨徐光启南京工部员外郎李
　之藻与迪峨 三拔 等同译西法参订修改后因循未
　遑开局至是五月乙酉朔日食礼部侍郎徐光启依
　西法预推顺天府见食二分有奇 (第 10a 页)

庞迪我龙化民 熊三拔 阳玛诺等诸人慕义远来读书
谈道俱以颖异之资洞知历算之学携有彼国书籍极
多久渐声教晓习华音其言天文历数 (第 17a 页)

　(轮经纬以求昼夜晨昏承短以正交食有无先后多/寡之数西法明神宗万历中有大西洋人利玛窦者)
　(进贡土物与其国人庞迪峨 熊三拔 及龙华民邓玉/函汤若望等先后至俱精究天文携有彼国历书多)
　(中国典籍所未备者于时徐光启李之藻/皆宗 (第 16a 页)

股义一卷
又表度说一卷
又圜容较义一卷
又测量法义一卷
又天问略一卷
又泰西水法六卷
又简平仪说一卷 (熊三/拔) 又测量异同一卷 (第 16b 页)

　　　　　　　　　　钦天监监正南怀仁撰
坤舆图说者乃论全地相联贯合之大端也如地形地
震山岳海潮海动江河人物风俗各方生产皆同学西
士利玛窦艾儒略高一志 熊三拔 诸子通晓天地经纬
理者昔经详论其书如空际格致职方外纪表度说等
已行世久矣今撮其简略多加后贤之新论以发 (第 1a 页)

》一卷，《表度说》一卷，《圜容较义》一卷，《测量法义》一卷，《天问略》一卷，《泰西水法》六卷

　　 熊三拔《 简平仪说》一卷，《测量异同》一卷

　　李天经《浑天仪说》五卷

　　王应遴《乾象图说》一卷，《中星

西郭外。

其年十一月朔，日食。历官推算多谬，朝议将修改。明年，五官正周子愚言：「大西洋归化人庞迪我 、熊三 拔等深明历法。其所携历书，有中国载籍所未及者。当令译上，以资采择。」礼部侍郎翁正春等因请仿洪武初设回 ……为润色其文词，故其教骤兴。

时著声中土者，更有龙华民、毕方济、艾如略、邓玉函诸人。华民、方济、如略 及熊三 拔，皆意大里亚国人，玉函，热而玛尼国人，庞迪我，依西把尼亚国人，阳玛诺，波而都瓦尔国人，皆欧罗巴洲之

　　明末天主教传布之概况　万历三十八年(一六一０年)，利玛窦卒，而天主教徒亦颇为朝议所攻击。万历四十四年(一六一六年)，遂下令放逐；终以光启调护之力，至天启二年(一六二二年)，事得解。是时，宣教师留京者，自庞迪我外，有 熊三拔(Sab-bathinus　de　Ursis) 、龙华民(Nicolaus　Longobardi)、阳玛诺(Emmanuel　Diaz)、邓玉函( (第 68 页)