古籍库 史部
处士王东崖先生襞(附樵夫/) (陶匠/) (田夫/)
方伯徐波石先生樾
教谕王一庵先生栋
文选 林东城先生春
文肃赵大洲先生贞吉
参政罗近溪先生汝芳 …… (第 10a 页)
事矣即见用功精密
(子/直) 良知原自无不真实而真实者未必合良知之妙
也故程子谓人性上不容添一物(答 林/子仁) 先生问在坐
曰天下之学无穷惟何学可以时习之江西涂从国对 …… (第 23b 页)
一友
好直己之是语之曰是非之在人心自明自辨何须自
家理直子直其是谁肯认非此余少时害过切骨病痛
曾记与 林东城 论一事于舟中余明辨自已之是 (第 52b 页)
东城
则浑厚莫辨谓辨得自已极是不难为了别人予执滞
不能服时李天泉在坐两解之曰二公皆是也浑厚则 …… (第 52b 页)
仁之意多辨明则义之意多予曰巧哉仁可以该义义
不可以该仁吾二人之优劣既较然矣何得谓皆是乎 东城 大笑曰公依旧又在这里辨个优劣要做甚么公
可谓只是生姜树上生但自此吾当进于明辨公亦当
进于浑厚则彼此俱 …… (第 53a 页)
之主乃意也
此我所以以意为心之主宰心为身之主宰也子姑无
言语求之久之自当有得(门人李/梴记)
铨部 林东城先生春
林春字 (第 61a 页)
子仁 号 (第 61a 页)
东城 泰州人家贫童子时佣于王氏王
氏见其慧使与子共学刻苦自励嘉靖壬辰举会试第
一除户部主事改礼部又改吏部请 (第 61a 页)
告归起补郎中辛
丑卒官年四十四先生师心斋而友龙溪当其始学日
以朱墨点记其动念臧否醇杂久之乃悟曰此治病于
标者也盍反其本乎自束发至盖棺未尝一日不讲学
虽在吏部不以热官避嫌襆被宿寺观与同志终夜刺
刺不休荆川曰子仁学几二十年其胶解冻释未知如
何然自同志中语质行者必归之羲观其论学工夫绵
密不涉安排不落睹闻明道之行所无事慈湖之不起
意庶几近之心斋之门未之或先也 林东城 集自验接人虽宽大不忙而中心亦自有梗自
省虽不敢随俗计较而功名之念又不能忘故平时包
裹之喻至此乃见其真 (第 62a 页)
方伯徐波石先生樾
教谕王一庵先生栋
文选 林东城先生春
文肃赵大洲先生贞吉
参政罗近溪先生汝芳 …… (第 10a 页)
事矣即见用功精密
(子/直) 良知原自无不真实而真实者未必合良知之妙
也故程子谓人性上不容添一物(答 林/子仁) 先生问在坐
曰天下之学无穷惟何学可以时习之江西涂从国对 …… (第 23b 页)
一友
好直己之是语之曰是非之在人心自明自辨何须自
家理直子直其是谁肯认非此余少时害过切骨病痛
曾记与 林东城 论一事于舟中余明辨自已之是 (第 52b 页)
东城
则浑厚莫辨谓辨得自已极是不难为了别人予执滞
不能服时李天泉在坐两解之曰二公皆是也浑厚则 …… (第 52b 页)
仁之意多辨明则义之意多予曰巧哉仁可以该义义
不可以该仁吾二人之优劣既较然矣何得谓皆是乎 东城 大笑曰公依旧又在这里辨个优劣要做甚么公
可谓只是生姜树上生但自此吾当进于明辨公亦当
进于浑厚则彼此俱 …… (第 53a 页)
之主乃意也
此我所以以意为心之主宰心为身之主宰也子姑无
言语求之久之自当有得(门人李/梴记)
铨部 林东城先生春
林春字 (第 61a 页)
子仁 号 (第 61a 页)
东城 泰州人家贫童子时佣于王氏王
氏见其慧使与子共学刻苦自励嘉靖壬辰举会试第
一除户部主事改礼部又改吏部请 (第 61a 页)
告归起补郎中辛
丑卒官年四十四先生师心斋而友龙溪当其始学日
以朱墨点记其动念臧否醇杂久之乃悟曰此治病于
标者也盍反其本乎自束发至盖棺未尝一日不讲学
虽在吏部不以热官避嫌襆被宿寺观与同志终夜刺
刺不休荆川曰子仁学几二十年其胶解冻释未知如
何然自同志中语质行者必归之羲观其论学工夫绵
密不涉安排不落睹闻明道之行所无事慈湖之不起
意庶几近之心斋之门未之或先也 林东城 集自验接人虽宽大不忙而中心亦自有梗自
省虽不敢随俗计较而功名之念又不能忘故平时包
裹之喻至此乃见其真 (第 62a 页)
八卷
周怡《讷溪集》二十七卷
《罗洪先全集》二十五卷
唐枢《木钟台集》三十二卷 林春《 东城集》二卷
柯维骐《艺馀集》十四卷
卢襄《五坞草堂集》十卷
薛甲《艺文类稿》十四
周怡《讷溪集》二十七卷
《罗洪先全集》二十五卷
唐枢《木钟台集》三十二卷 林春《 东城集》二卷
柯维骐《艺馀集》十四卷
卢襄《五坞草堂集》十卷
薛甲《艺文类稿》十四