詔令奏議類
地理類
政書類
別史類
時令類
法制類
職官類
傳記類
诗称仪刑文王万邦作
孚又曰刑于寡妻至于兄弟以御于家邦道自近始而
化洽于天下自丧乱以来干戈未戢百姓不识 王教之
隆惧其淩迟巳甚陛下当盛魏之隆荷二祖之业天下 …… (第 2a 页)
无旷官之累此王政之急也又曰臣闻先王分士农工
商以经国制事各一其业而殊其务自士已上子弟为
之立太学以 教之 选明师以训之各随其才优劣而授 …… (第 12a 页)
叙也故居官久则
念立慎终之化居不见久则竞为一切之政六年之限
日月浅近不周黜陟陶之所上义合古制夫儒学者 王
教之 首也尊其道贵其业重其选犹恐化之不崇忽而
不以为急臣惧日有陵迟而不觉也仲尼有言人能弘
道非道弘人然则尊 …… (第 14a 页)
陆
贾重汉远夷折节今圣朝德音发于帷幄清风翔乎无
外戎旗南指江汉席卷干戈西征羌蛮慕化诚阐四门
之秋兴礼 教之 日也故髦俊闻风而响赴殊才望险而
云集虚高馆以俟贤设重爵以待士急善过于饥渴用
人疾于应响杜佞谄之门废郑 …… (第 25a 页)
内
教既立徐料寇形办骑卒四十万而中国不扰取榖支
二十岁而远邑不惊然后越淮穷河跨陇出漠亦何适
而不可又 教之 不敦一至于是今士大夫以下父母在
而兄弟异计十家而七矣庶人父子殊产亦八家而五 …… (第 46b 页)
室置酒浃堂
寄夫托妻者不无杀子乞儿者继有而犹倚灵假像背
亲傲君欺费疾老震损宫邑是乃外刑之所不容□内 教之 所不悔罪而横天地之间莫不纡察人不得然岂
其鬼欤今宜申严佛律裨重国令其疵恶显著者悉皆
能遣除则随其蓺行 (第 51a 页)
孚又曰刑于寡妻至于兄弟以御于家邦道自近始而
化洽于天下自丧乱以来干戈未戢百姓不识 王教之
隆惧其淩迟巳甚陛下当盛魏之隆荷二祖之业天下 …… (第 2a 页)
无旷官之累此王政之急也又曰臣闻先王分士农工
商以经国制事各一其业而殊其务自士已上子弟为
之立太学以 教之 选明师以训之各随其才优劣而授 …… (第 12a 页)
叙也故居官久则
念立慎终之化居不见久则竞为一切之政六年之限
日月浅近不周黜陟陶之所上义合古制夫儒学者 王
教之 首也尊其道贵其业重其选犹恐化之不崇忽而
不以为急臣惧日有陵迟而不觉也仲尼有言人能弘
道非道弘人然则尊 …… (第 14a 页)
陆
贾重汉远夷折节今圣朝德音发于帷幄清风翔乎无
外戎旗南指江汉席卷干戈西征羌蛮慕化诚阐四门
之秋兴礼 教之 日也故髦俊闻风而响赴殊才望险而
云集虚高馆以俟贤设重爵以待士急善过于饥渴用
人疾于应响杜佞谄之门废郑 …… (第 25a 页)
内
教既立徐料寇形办骑卒四十万而中国不扰取榖支
二十岁而远邑不惊然后越淮穷河跨陇出漠亦何适
而不可又 教之 不敦一至于是今士大夫以下父母在
而兄弟异计十家而七矣庶人父子殊产亦八家而五 …… (第 46b 页)
室置酒浃堂
寄夫托妻者不无杀子乞儿者继有而犹倚灵假像背
亲傲君欺费疾老震损宫邑是乃外刑之所不容□内 教之 所不悔罪而横天地之间莫不纡察人不得然岂
其鬼欤今宜申严佛律裨重国令其疵恶显著者悉皆
能遣除则随其蓺行 (第 51a 页)
䨲神虫为蚕如
斯甚众皆不合孔氏古书史籀大篆许氏说文石经三
字也凡所关古莫不惆怅焉嗟夫文字者六艺之宗 王
教之 始前人所以垂今今人所以识古故曰本立而道
生孔子曰必也正名乎又曰述而不作书曰予欲观古
人之象皆言遵脩旧 …… (第 15a 页)
得其言极者
为师法传经而行其毛郑不安者亦随而刋正选立博
士弟子员如汉朝故事然后命瞽史纳于聪明命司成 教之 世子是谓端本由朝廷被于民里由京师施之远
方是谓垂化复采诗之官以察风俗是谓兼听优登才
之选以励生徒是谓 …… (第 23b 页)
了故又用任宏等三人然兵书数术方技皆为有用非
异端之学也任宏等亦非异 教之 人也今馆阁群聚天
下贤才宜有详见洽闻之士博极群书乃使陈景元先
取道藏之书校定成本供秘书省委本省官对校 (第 31b 页)
斯甚众皆不合孔氏古书史籀大篆许氏说文石经三
字也凡所关古莫不惆怅焉嗟夫文字者六艺之宗 王
教之 始前人所以垂今今人所以识古故曰本立而道
生孔子曰必也正名乎又曰述而不作书曰予欲观古
人之象皆言遵脩旧 …… (第 15a 页)
得其言极者
为师法传经而行其毛郑不安者亦随而刋正选立博
士弟子员如汉朝故事然后命瞽史纳于聪明命司成 教之 世子是谓端本由朝廷被于民里由京师施之远
方是谓垂化复采诗之官以察风俗是谓兼听优登才
之选以励生徒是谓 …… (第 23b 页)
了故又用任宏等三人然兵书数术方技皆为有用非
异端之学也任宏等亦非异 教之 人也今馆阁群聚天
下贤才宜有详见洽闻之士博极群书乃使陈景元先
取道藏之书校定成本供秘书省委本省官对校 (第 31b 页)
哉余故著晋君之罪以
附春秋许世子止赵盾之义
左常侍柳浑谥议
尚书考功伏以鲁史褒贬虞书黜陟彰善瘅恶 王教之
端自周公以来谥法未改谨按柳公累历清贯茂著名
节贞亮存诚洁廉中礼纳忠为诤臣之表出守乃牧人 (第 17a 页)
附春秋许世子止赵盾之义
左常侍柳浑谥议
尚书考功伏以鲁史褒贬虞书黜陟彰善瘅恶 王教之
端自周公以来谥法未改谨按柳公累历清贯茂著名
节贞亮存诚洁廉中礼纳忠为诤臣之表出守乃牧人 (第 17a 页)
礼重修迁姚氏义塾其中以便来学一时生徒甚
盛至正中废后为西湖道院今不存(附/)明张鼐与
当事兴复书院书(自古 王教之 成也崇本而易其/末导晦而复之明为之立学校)
(义塾书院时告之以圣贤之路而兴起其仁义之/心故夫书院 …… (第 10a 页)
(德之原是亦明公所恻隐也夫射之于广汉也一/人焉树之招则众逐而善射出矣此树招者力也)
(望洋而济见舣舟焉而人竞渡矣操舟者益于济/也夫 王教之 成亦若此矣伏惟明公兴复书院广) …… (第 10b 页)
(令养士日广视畴昔且仆倍之使必程督而后行/日不暇给及既释业而仕缓急将有赖马卒然试)
(之所养或非所用何以故失养故也 教之 必因其/材居之必择其地善养者慎诸文公以经术明圣)
(人之道若揭日月而行世儒斤斤犹或求多于训/诂要 …… (第 28b 页)
(祠西尝没于寺者据山川之会想昔贤之游处乃/会其禄入募工度功作书院以事先圣先师以为)
(出治立 教之 本不踰时而成凡殿堂门庑斋舍庖/库及李公之祠为屋三十有六楹以其面对龙眠)
(之山端严奇峻能出云雨膏 (第 38a 页)
泽天下榜之曰龙眠/书院且示不忘李公之故而邑贤者范凤瑞割田)
(二百亩以供祭养既告成于庙遂立之师进诸生/而 教之 凡民有来观者必劝之以学是时上既拨)
(乱集大命兵革未息鐖疫未复郡县长吏能以荒/政自任且不足遑知礼 (第 38a 页)
盛至正中废后为西湖道院今不存(附/)明张鼐与
当事兴复书院书(自古 王教之 成也崇本而易其/末导晦而复之明为之立学校)
(义塾书院时告之以圣贤之路而兴起其仁义之/心故夫书院 …… (第 10a 页)
(德之原是亦明公所恻隐也夫射之于广汉也一/人焉树之招则众逐而善射出矣此树招者力也)
(望洋而济见舣舟焉而人竞渡矣操舟者益于济/也夫 王教之 成亦若此矣伏惟明公兴复书院广) …… (第 10b 页)
(令养士日广视畴昔且仆倍之使必程督而后行/日不暇给及既释业而仕缓急将有赖马卒然试)
(之所养或非所用何以故失养故也 教之 必因其/材居之必择其地善养者慎诸文公以经术明圣)
(人之道若揭日月而行世儒斤斤犹或求多于训/诂要 …… (第 28b 页)
(祠西尝没于寺者据山川之会想昔贤之游处乃/会其禄入募工度功作书院以事先圣先师以为)
(出治立 教之 本不踰时而成凡殿堂门庑斋舍庖/库及李公之祠为屋三十有六楹以其面对龙眠)
(之山端严奇峻能出云雨膏 (第 38a 页)
泽天下榜之曰龙眠/书院且示不忘李公之故而邑贤者范凤瑞割田)
(二百亩以供祭养既告成于庙遂立之师进诸生/而 教之 凡民有来观者必劝之以学是时上既拨)
(乱集大命兵革未息鐖疫未复郡县长吏能以荒/政自任且不足遑知礼 (第 38a 页)
伯嬴列女传秦穆公女楚平王夫人昭王母也吴入
郢昭王亡吴王阖闾尽妻其后宫次至伯嬴伯嬴持
刃曰妾闻夫妇之道人伦之始 王教之 端是以明王
之制使男女不亲授受所以远之也今君王弃仪表 …… (第 2b 页)
氏谋颇露氏峻防之将娩独闭寝户晕绝数次始
生男会同里有窭人毛姓同日生女伯氏因捏以
女易子讼于官刺血非伪伯氏伏罪孤儿名炳氏
苦节 教之 为名诸生
余应试妻舒氏蒲圻人年二十馀而寡勤家教子 …… (第 40b 页)
闭户自缢父母泣救得不死因请归郑立嗣以主
夫祀 教之 成立霜天月夕尝有孤鹤绕其舍而鸣
人以为贞节所感雍正元年 旌
江汉臣妻李氏大冶人年十九夫亡子幼 …… (第 48b 页)
张又龄妻李氏江夏人年二十三夫亡止一女遗
命抚养赘婿有胞弟若龄并嘱日后生子可抚以
继嗣氏泣诺因择萧氏子宏烜为婿延师 教之 讵
若龄年逾五十尚未举子氏乃望断肠回苦节二
十九年雍正八年 旌
王路妻阚氏咸宁人年二十三 (第 53b 页)
郢昭王亡吴王阖闾尽妻其后宫次至伯嬴伯嬴持
刃曰妾闻夫妇之道人伦之始 王教之 端是以明王
之制使男女不亲授受所以远之也今君王弃仪表 …… (第 2b 页)
氏谋颇露氏峻防之将娩独闭寝户晕绝数次始
生男会同里有窭人毛姓同日生女伯氏因捏以
女易子讼于官刺血非伪伯氏伏罪孤儿名炳氏
苦节 教之 为名诸生
余应试妻舒氏蒲圻人年二十馀而寡勤家教子 …… (第 40b 页)
闭户自缢父母泣救得不死因请归郑立嗣以主
夫祀 教之 成立霜天月夕尝有孤鹤绕其舍而鸣
人以为贞节所感雍正元年 旌
江汉臣妻李氏大冶人年十九夫亡子幼 …… (第 48b 页)
张又龄妻李氏江夏人年二十三夫亡止一女遗
命抚养赘婿有胞弟若龄并嘱日后生子可抚以
继嗣氏泣诺因择萧氏子宏烜为婿延师 教之 讵
若龄年逾五十尚未举子氏乃望断肠回苦节二
十九年雍正八年 旌
王路妻阚氏咸宁人年二十三 (第 53b 页)
霍公悦(南海人/知县)冼思谦(南海人/教谕)冯 瑞(番禺人/通判)
李 栻(番禺人/知县)张思扩(番禺人/知县) 王原校(番禺人/知县) 冯顺宣(番禺人/知县)张守让(番禺人/副使)张守谦(番禺人/知县)
徐赞化(东莞人/教谕) (第 110a 页)
李 栻(番禺人/知县)张思扩(番禺人/知县) 王原校(番禺人/知县) 冯顺宣(番禺人/知县)张守让(番禺人/副使)张守谦(番禺人/知县)
徐赞化(东莞人/教谕) (第 110a 页)
杂议一(唐/) (五代/) (宋/)
唐宪宗元和六年富平人梁悦为父报雠杀人自投县
请罪敕复雠杀人固有彝典以其申冤请罪视死如归
特减死决一百配流循州职方员外郎韩愈献议曰伏
奉今月五日敕复雠据礼经则义不同天徵法令则杀
人者死礼法二事皆 王教之 大端有此异同必资论辨
宜令督省集议闻奏者伏以子复父雠见于春秋见于
礼记又见于周官又见于诸子史不可胜数 …… (第 1b 页)
归以来凡经三度官司勘鞫并无离异状况不孝之刑 教之 大者崇绪请依刑部大理正元断处死右仆射李
昉等四十三人议曰据法寺定断以安崇绪论嫡母冯
罪便合处死臣等深 …… (第 11b 页)
获贷死己是宽恩遵为之请欲天下引以为例开奸凶
之路长贼杀之源非 教之 善者也臣愚以为宜如大理
所定安石议刑统杀伤罪名不一有因谋有因斗有因
劫囚窃囚有因略卖人有因被囚禁拒捍 (第 17b 页)
唐宪宗元和六年富平人梁悦为父报雠杀人自投县
请罪敕复雠杀人固有彝典以其申冤请罪视死如归
特减死决一百配流循州职方员外郎韩愈献议曰伏
奉今月五日敕复雠据礼经则义不同天徵法令则杀
人者死礼法二事皆 王教之 大端有此异同必资论辨
宜令督省集议闻奏者伏以子复父雠见于春秋见于
礼记又见于周官又见于诸子史不可胜数 …… (第 1b 页)
归以来凡经三度官司勘鞫并无离异状况不孝之刑 教之 大者崇绪请依刑部大理正元断处死右仆射李
昉等四十三人议曰据法寺定断以安崇绪论嫡母冯
罪便合处死臣等深 …… (第 11b 页)
获贷死己是宽恩遵为之请欲天下引以为例开奸凶
之路长贼杀之源非 教之 善者也臣愚以为宜如大理
所定安石议刑统杀伤罪名不一有因谋有因斗有因
劫囚窃囚有因略卖人有因被囚禁拒捍 (第 17b 页)
求剑之情崇位长秋永怀盛典矧惟元子贞我
万邦稽以旧章是宜从贵今遣摄太尉某官某持节册
命尔为皇后呜呼敬哉 王教之 端始于内范风美关雎
之化雅咏思齐之德罔懈厥位忝于前修克念有终庶
无后悔奉承休命可不慎欤宋仁宗册皇后曹 (第 6a 页)
万邦稽以旧章是宜从贵今遣摄太尉某官某持节册
命尔为皇后呜呼敬哉 王教之 端始于内范风美关雎
之化雅咏思齐之德罔懈厥位忝于前修克念有终庶
无后悔奉承休命可不慎欤宋仁宗册皇后曹 (第 6a 页)
伯嬴持刀曰妾闻天
子者天下之表也公侯者一国之仪也天子失制则天
下乱诸侯失节则其国危夫妇之道固人伦之始 王教
之 端今君王弃仪表之行纵乱亡之欲犯诛绝之事何
以行令训民且妾闻生而辱不若死而荣若使君王弃
其仪表则无以临 (第 6b 页)
子者天下之表也公侯者一国之仪也天子失制则天
下乱诸侯失节则其国危夫妇之道固人伦之始 王教
之 端今君王弃仪表之行纵乱亡之欲犯诛绝之事何
以行令训民且妾闻生而辱不若死而荣若使君王弃
其仪表则无以临 (第 6b 页)
(暑而寒殆以刑罚刻急郡/国不奉时令之所致也)
尊儒贵学(增魏志明帝太和二年六月诏曰尊儒贵学 王教之 本也其高选博士才任侍中常侍者)
(申敕郡国贡士/以经学为先)
增礼秩(增晋书武帝纪太康四/年六月增九 (第 25b 页)
尊儒贵学(增魏志明帝太和二年六月诏曰尊儒贵学 王教之 本也其高选博士才任侍中常侍者)
(申敕郡国贡士/以经学为先)
增礼秩(增晋书武帝纪太康四/年六月增九 (第 25b 页)
特命开经史馆选择词臣校正十三经注疏刊为善
本每卷各附考證凡三百二卷
皇上御制序 班固氏曰六学者 王教之 典籍先圣
所以明天道正人伦致至治之成法也汉代以来
儒者传授或言五经或言七经暨唐分三礼三传
(第 1b 页)
本每卷各附考證凡三百二卷
皇上御制序 班固氏曰六学者 王教之 典籍先圣
所以明天道正人伦致至治之成法也汉代以来
儒者传授或言五经或言七经暨唐分三礼三传
(第 1b 页)
子者天下之表也公侯者一国之仪也天子失制则天
下乱诸侯失节则其国危夫妇之道固人伦之始 王教
之 端是以明王之制使男女不亲授坐不同席食不共
器殊椸(音/移)枷(架/同)异巾栉所以施之也若诸侯外淫者绝 (第 32a 页)
下乱诸侯失节则其国危夫妇之道固人伦之始 王教
之 端是以明王之制使男女不亲授坐不同席食不共
器殊椸(音/移)枷(架/同)异巾栉所以施之也若诸侯外淫者绝 (第 32a 页)