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最舒后一日最急舒急同于二至
而中间一日平行其说非是当以二十四气晷景考日
躔盈缩而密于加时其九九道议曰 洪范 传云日有中
道月有九行中道谓黄道也九行者青道二出黄道东
朱道二出黄道南白道二出黄道西黑道二出黄道北 (第 45b 页)
而中间一日平行其说非是当以二十四气晷景考日
躔盈缩而密于加时其九九道议曰 洪范 传云日有中
道月有九行中道谓黄道也九行者青道二出黄道东
朱道二出黄道南白道二出黄道西黑道二出黄道北 (第 45b 页)
宜遣归田里以明诈伪
先和元年有日食之异尚书卢植上封事谏曰臣闻五
行传曰晦而月见谓之朓王侯其舒此谓君政舒缓故
日食晦也春秋传曰天子避位移时言其相掩不过移
时而间者日食自已过午既食之后云雾晻暧比年地
震彗孛互见臣闻汉以火德化当宽明近色信谗忌之
甚者如火畏水故也案今年之变皆阳失阴侵消禦灾
凶宜有其道谨略陈八事一曰用良二曰原禁三曰禦
疠四曰备寇五曰修礼六曰遵尧七曰御下八曰散利
用良者宜使州郡覈举贤良随方委用责求选举原禁
者凡诸党锢多非其罪可加赦恕申宥回枉禦疠者宋
后家属并以无辜委骸横尸不得收葬疫疠之来皆由
于此宜敕收拾以安游魂备寇者侯王之家赋税减削
愁穷思乱必致非常宜使给足以防未然修礼者应徵
有道之人若郑玄之徒陈 明洪范 攘服灾咎遵尧者今
郡守刺史一月数迁宜依黜陟以章能否纵不九载可 (第 15a 页)
先和元年有日食之异尚书卢植上封事谏曰臣闻五
行传曰晦而月见谓之朓王侯其舒此谓君政舒缓故
日食晦也春秋传曰天子避位移时言其相掩不过移
时而间者日食自已过午既食之后云雾晻暧比年地
震彗孛互见臣闻汉以火德化当宽明近色信谗忌之
甚者如火畏水故也案今年之变皆阳失阴侵消禦灾
凶宜有其道谨略陈八事一曰用良二曰原禁三曰禦
疠四曰备寇五曰修礼六曰遵尧七曰御下八曰散利
用良者宜使州郡覈举贤良随方委用责求选举原禁
者凡诸党锢多非其罪可加赦恕申宥回枉禦疠者宋
后家属并以无辜委骸横尸不得收葬疫疠之来皆由
于此宜敕收拾以安游魂备寇者侯王之家赋税减削
愁穷思乱必致非常宜使给足以防未然修礼者应徵
有道之人若郑玄之徒陈 明洪范 攘服灾咎遵尧者今
郡守刺史一月数迁宜依黜陟以章能否纵不九载可 (第 15a 页)
社学(废/)
解州儒学在州治东金大定二十八年知州李愈修刘
制记元元统初知州耿允嚣重修拔思溥化记明洪
武四年知州 洪范 十六年州判余尹瞻继葺正统六
年知州吴惠重新薛良记成化间知州张宁改建明
伦堂号舍弘治十年知州李溥改 (第 45b 页)
解州儒学在州治东金大定二十八年知州李愈修刘
制记元元统初知州耿允嚣重修拔思溥化记明洪
武四年知州 洪范 十六年州判余尹瞻继葺正统六
年知州吴惠重新薛良记成化间知州张宁改建明
伦堂号舍弘治十年知州李溥改 (第 45b 页)
凝脂皎雪谓之拓花以其必击拓而后成盐也易说卦
曰兑为泽其于地也为刚卤书 洪范 水曰润下润下作
咸孔颖达疏曰水性夲甘久浸其地变而为卤卤味乃
咸上言曰者言其夲性此言作者从其发见是 (第 14a 页)
曰兑为泽其于地也为刚卤书 洪范 水曰润下润下作
咸孔颖达疏曰水性夲甘久浸其地变而为卤卤味乃
咸上言曰者言其夲性此言作者从其发见是 (第 14a 页)
不用矣退而深维曰夫诗书𨼆约者欲遂其志之思
也卒述陶唐以来至于麟止自黄帝始又尝从孔安
国问古文尚书载尧典禹贡 洪范 微子金縢诸篇多
古文说其自序曰惟汉继五帝末流接三代绝业周
道既废秦拨去古文焚灭诗书故明堂石室金匮 (第 3b 页)
也卒述陶唐以来至于麟止自黄帝始又尝从孔安
国问古文尚书载尧典禹贡 洪范 微子金縢诸篇多
古文说其自序曰惟汉继五帝末流接三代绝业周
道既废秦拨去古文焚灭诗书故明堂石室金匮 (第 3b 页)
节以终知县白檀旌其门
张良臣妻石氏夫遘疾知不起氏具棺及悬纩毕乃潜
入别室自缢家人斧窗救免后以节终
阎 洪范 妻李氏嘉靖间北部入境被掠氏肆骂不辱死
之巡按李旌其门夫感其妻不复再娶
任善妻王氏年十七适善逾年善卒 (第 29a 页)
张良臣妻石氏夫遘疾知不起氏具棺及悬纩毕乃潜
入别室自缢家人斧窗救免后以节终
阎 洪范 妻李氏嘉靖间北部入境被掠氏肆骂不辱死
之巡按李旌其门夫感其妻不复再娶
任善妻王氏年十七适善逾年善卒 (第 29a 页)
于唇直宿嫔御已下七百人咸见焉(北齐/书)
后主天统三年并州汾水溢(五行/志)
武平二年并州献五足牛 洪范 五行傅曰牛事应宫
室之象也寻发卒仙都苑穿池筑山楼殿间起穷华
极丽(同上/)三年十一月乙亥天狗下西 (第 41b 页)
后主天统三年并州汾水溢(五行/志)
武平二年并州献五足牛 洪范 五行傅曰牛事应宫
室之象也寻发卒仙都苑穿池筑山楼殿间起穷华
极丽(同上/)三年十一月乙亥天狗下西 (第 41b 页)
业败走至狼牙村与宋史略同密云县志威灵庙在
古北口北门外一里祀宋赠太尉大同军节度使杨
公成化十八年礼部尚书周 洪范 记引宋史全文而
不辨雁门北口之非其地丰润县志令公村在县西
十五里宋杨业屯兵拒辽于此有功故名并承一 (第 83a 页)
古北口北门外一里祀宋赠太尉大同军节度使杨
公成化十八年礼部尚书周 洪范 记引宋史全文而
不辨雁门北口之非其地丰润县志令公村在县西
十五里宋杨业屯兵拒辽于此有功故名并承一 (第 83a 页)
重修微子庙记 杨汉卿
上党北五十里地曰微子自前古立祠于此山下有故
墟曰宋城世传商微子昔居焉考之于传微畿内国也
以元子分封故遂为号至成王封之于宋以奉殷后此
去纣都不数百里岂其始封之地耶旧祠以微子比干
配享端冕南向即微子也被发如奴坐于左即箕子也
玄冠曰王子坐于右即比干也当纣之时贤臣失位或
负祭器而归周或佯狂而为奴或极諌而剖心虽制行
不一殊途而同归故孔子称曰殷有三仁焉成周继兴
诛暴进贤彼去位而亡者乃作宾于王家以狂而拘囚
者得肆志于 洪范 至使死骨不朽即其墓而封焉以成
王周公之圣犹尊崇之如此其以仁人之功烈不特著
于当时其德可加于后世是宜为 …… (第 22b 页)
盐池神庙记
皇帝御驾禧殿中书省臣言陜西都转运盐使司重修
盐池神庙成当具事于石制曰可以命翰林臣纬恭承
明诏窃惟国家生财有道裕民有制其于天地之藏山
泽之利皆所以佐国用厚民生实经世之远图也故禹
贡之海滨广斥厥贡盐絺 洪范 之八政必先食货周制
太宰以九赋敛财贿九贡致邦国之用其本盖有所自
矣谨按地志盐池在晋之河东春秋时为郇瑕 (第 40a 页)
上党北五十里地曰微子自前古立祠于此山下有故
墟曰宋城世传商微子昔居焉考之于传微畿内国也
以元子分封故遂为号至成王封之于宋以奉殷后此
去纣都不数百里岂其始封之地耶旧祠以微子比干
配享端冕南向即微子也被发如奴坐于左即箕子也
玄冠曰王子坐于右即比干也当纣之时贤臣失位或
负祭器而归周或佯狂而为奴或极諌而剖心虽制行
不一殊途而同归故孔子称曰殷有三仁焉成周继兴
诛暴进贤彼去位而亡者乃作宾于王家以狂而拘囚
者得肆志于 洪范 至使死骨不朽即其墓而封焉以成
王周公之圣犹尊崇之如此其以仁人之功烈不特著
于当时其德可加于后世是宜为 …… (第 22b 页)
盐池神庙记
皇帝御驾禧殿中书省臣言陜西都转运盐使司重修
盐池神庙成当具事于石制曰可以命翰林臣纬恭承
明诏窃惟国家生财有道裕民有制其于天地之藏山
泽之利皆所以佐国用厚民生实经世之远图也故禹
贡之海滨广斥厥贡盐絺 洪范 之八政必先食货周制
太宰以九赋敛财贿九贡致邦国之用其本盖有所自
矣谨按地志盐池在晋之河东春秋时为郇瑕 (第 40a 页)
适岁获丰穰民遂生植粢盛修洁以
享以格永戴神休万古无斁
修解池垣堑记 彭 华
箕子陈 洪范 以食货为首政孔子系易以理财正辞禁
民为非为义圣人治天下未尝不理财以利民而理之
之道莫先乎兴山泽自然之 (第 25b 页)
享以格永戴神休万古无斁
修解池垣堑记 彭 华
箕子陈 洪范 以食货为首政孔子系易以理财正辞禁
民为非为义圣人治天下未尝不理财以利民而理之
之道莫先乎兴山泽自然之 (第 25b 页)
条麓堂稿序 冯 琦
易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下夫日
月辰象灿焉中天而昼夜相禅玑衡相错以播四气以
齐七政以成岁功天下毕仰焉然一元之摩荡二气之
絪缊固无意乎为文而文者也无为而无不为布之成
象运之成化文章孰大乎是吾师凤磐先生由词林践
揆席垂竹素光旂常业已不朽乃余今而获窥先生之
大也先生有集曰条麓堂稿大都以抚世酬物而作然
先生所以化成天下此可观也余上下载籍自古名公
钜贤经大猷铺鸿业其弥纶黼黻之槩未尝不炳灵于
文采是故披 洪范 知经世之器综九术睹治国之略览
牧民山高见拨乱之干省治安天人占王霸之具根柢
槃深枝叶峻茂苻采相映不可诬 (第 16b 页)
易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下夫日
月辰象灿焉中天而昼夜相禅玑衡相错以播四气以
齐七政以成岁功天下毕仰焉然一元之摩荡二气之
絪缊固无意乎为文而文者也无为而无不为布之成
象运之成化文章孰大乎是吾师凤磐先生由词林践
揆席垂竹素光旂常业已不朽乃余今而获窥先生之
大也先生有集曰条麓堂稿大都以抚世酬物而作然
先生所以化成天下此可观也余上下载籍自古名公
钜贤经大猷铺鸿业其弥纶黼黻之槩未尝不炳灵于
文采是故披 洪范 知经世之器综九术睹治国之略览
牧民山高见拨乱之干省治安天人占王霸之具根柢
槃深枝叶峻茂苻采相映不可诬 (第 16b 页)
哲作乂一以贯之
何方而可者臣闻刘歆以为伏羲氏继天而王受河图
则而画之八卦是也禹理洪水天赐洛书法而陈之 洪
范
人行道各保其真若人有乖方数必徵于错逆政惟协
雅理必应于调和 (第 42b 页)
何方而可者臣闻刘歆以为伏羲氏继天而王受河图
则而画之八卦是也禹理洪水天赐洛书法而陈之 洪
范
人行道各保其真若人有乖方数必徵于错逆政惟协
雅理必应于调和 (第 42b 页)
尝有不可对人言者耳予亦记前辈有诗曰怕人知
事莫萌心皆至言可终身守之(柬坡志林/)
温公不好佛谓其微言不出儒书象山知荆门上元当
设醮乃讲 洪范 锡福章以代之(吹剑录/)
温公曰世俗信浮屠以初死七日至七七日百日小祥 (第 36b 页)
事莫萌心皆至言可终身守之(柬坡志林/)
温公不好佛谓其微言不出儒书象山知荆门上元当
设醮乃讲 洪范 锡福章以代之(吹剑录/)
温公曰世俗信浮屠以初死七日至七七日百日小祥 (第 36b 页)