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建武之世复修旧典
数出重使前后相继至于其末始乃暂绝永平八年复
议通之而廷争连日异同纷回多执其难少言其 易先
帝圣德远览瞻前顾后遂复出使事同前世以此而推 (第 24b 页)
 间州判周盛嘉靖三年知州宇文镛三十四年知州

 杜学 易先
后增修三十六年知州褚相重修刘煦记
 四十二年知州李春崇祯间知州丁时学继修胥有
 记
 崇圣祠在文庙西 (第 48a 页)
之思又无信布惧诛之情崎岖乱亡之际夹
肩异类之间而有如此之心哉虽臧获之愚厮养之智
犹不为之况在国士之列 忠节先
著者乎匹磾之害琨
称陛下密诏琨信有罪陛下加诛自当肆诸市朝与众
弃之不令殊俗之竖戮台辅之臣亦已明矣然则 (第 5a 页)
  (十卷探析精微学者争传习之称曰约庵先生卒/年七十有二孙从云有学行前学使伍所畀膳田)

  (无所归复与从云曰吾不忍 易/先
人志也移旌德祠为祀田)
 邵经邦(传详/名臣)
 陆振奇(旧浙江通志字庸成钱塘人生有至性敦孝/友工文 (第 8a 页)
  (阴阳变易六律旋宫尽此矣著乐则六卷以聘抵/京与大理张懋学太常于正发高攀龙何栋如诸)
  (公论乐于神乐观著原乐大成复请讲易于天玉/书院著原易编过槜李枢部岳元声出震南兑北)
  (图据 易先
后天变化之次力辨其非岳屈服焉归/老著三皇五纪以明律度及地理连山医坟款要) (第 26a 页)
  四书章图又著纂释二十卷以发濂洛诸儒之旨
  至大间行省献其书于朝荐授徽州路教授
  王野翁字太古婺源人通经工诗词尤嗜 易先

  之论皆谓阳实阴虚野翁则谓天气运地形停阳
  虚阴实吴澄善其说扁其室曰行易从学者甚众
  郑玉 (第 13b 页)
  元进士彭先生士奇有庐陵九贤事实录录吾先文忠
监丞巽斋杨忠襄文节胡忠简刚简与周益国文信国
而九崇往之意厚矣我朝正统间庐陵知县张侯叔伦
因旧录取志铭诸作补巽斋事取刘岳申传补文山事
次第世代进监丞于忠简上益以像赞名先贤录语在
布政使李公祯序中兹九十有四年漫漶弗传富田张

颉氏购旧录重寿诸梓有请 易先
贤为 (第 10b 页)
忠节
者以铎系
联六一摹以见视且问名窃惟九数辞也先统辞也以
为吾乡贤不可以数拘也故统之然忠简有祠实奉德
(第 10b 页)
监丞使命不屈死刚简论事贬死与文节等巽斋虽
死家然疏抗龙颜志不在忠襄下曰 忠节
不亦近乎浣
洗再拜式瞻遗像冠玉森然生气如在想形容于赞辞
得本末于纪传于戏天之生才不能数见汉唐盛衰危 …… (第 10b 页)
能推文
皇之德意为公破例请恩于上录其子孙者至于今始
及以绮为邑诸生授之土田俾供祀典黄侯及郡大夫
褒崇 忠节
之意可谓至矣然更九朝始有兹举所谓事
如有待者非邪世常谓公之后寥寥不振颇疑天道报
善之爽然以余所知即同 (第 18a 页)
   酌量办理报明理藩院察覈○乾隆四年议准
   准噶尔贸易照鄂罗斯三年后贸易一次之例
   于子辰申年至肃州贸 易先
将货物起程及何
   时可至边界之处豫报驻边大臣转奏理藩院
   豫委司官笔帖式驰驿前往会同地方官监 (第 17a 页)
 雍(提举以上/长阳人)黄 忠(巴东人/知县) 谭思敬(巴东人/给事中)
 周添富(善化人/司务)  易 先(湘阴人/参政)
 王宗儒(湘阴人/主事)
 姚 颐(安化人/御史) 钟永用(醴陵人/御史) 刘源福(衡州人/御史) (第 10b 页)
  孔 憘
 李嗣亮    葛世洪   简 恒
 王祖诰    潘廷竣   陈良宰
 朱圣修     易先
升   周嗣诵
 王开锦    彭逢源   刘鸿修
 简自牧(壬子/副榜)  谢天墀   刘世仲
  …… (第 6b 页)
 李世熹(长沙/府人)  张九钧(拔壬子/中式) 朱世藩

 杨逢春(拔/)   罗廷试    王文蔚(拔/)
 李 俊    张九键     易先
(以上长/沙府人)
 周天任(长沙/县人)  刘 芳    余 龙
 江 棠(恩/)   侯世躬( (第 60a 页)
 太常少卿孙崇文举进士为南京吏部郎中皆贤而

 有文世其家
 夏瑄(见上/)
  易先(详忠臣志/)
 彭谦湘阴人永乐丙戌进士巡按四川有豪右置私
 狱锢人又有僧掘地匿妇女谦廉得之悉按以法寻
 以四川左 …… (第 4a 页)
 唐凤仪明一统志邵阳人正德戊辰进士授行人拜

 监察御史出按苏松再按浙江释疑狱表 忠节
禁奢
 侈风纪肃然擢应天府丞进佥都御史巡抚四川值
 岁大饥疏请赈济全活无算芒部跳梁时议征剿溽
 暑出 (第 30a 页)
 为臣与妻李诀而出密令游兵间道焚贼舟贼惊救

 绍宗格战杀贼甚多追至海岸陷淖中手刃数十贼
 死之其妻携孤奏于朝赐葬祭勒碑铭之(明史稿/)
  易先
楚纪字 (第 12a 页)
太初
湘阴人永乐初由太学生选授交
 趾谅山府知府多善政蛮人信服及秩满还朝郡民
 相率诣台省保留特命复其位进 (第 12a 页)
 遗意也

 何孟春曰殷 易先
坤后乾有静斯动阴阳之定理也
 杨慎曰连山藏于兰台归藏藏于太卜见桓谭新论
 则后汉时连山归藏犹存不可以 (第 10a 页)
 则非谓一名而含三义何损于易哉

 陈皋曰乾为君为父坤为臣为母艮为子为少阳圣
 人设教以尊为先则顺故周 易先

 薛温其曰彖累圣相传之意大象孔子独出之事
 李清臣曰十翼皆孔子之言乎不得而知也然有疑
 焉序卦者 …… (第 8b 页)
 兴亡世道之今古其消息盈虚升降屈伸吉凶消长
 进退存亡幽明终始善恶邪正惟易能尽也
 郑善夫曰易也者用于君子而勿用于小人者也
 何孟春曰周 易先
乾后坤阳尊阴卑天地之定位也
 杨时乔曰重卦始于伏羲彖辞出于文王爻辞出于
 周公周易名经始于周分上下经 (第 29b 页)
 往往揆之前圣而不合推之当世而少验至王辅嗣
 出始研寻经旨一扫汉学然其弊流而为玄虚矣
 王应麟曰程子谓学 易先
看王弼盖辅嗣之注学者
 不可忽也其以寂然至无为复又云冬至阴之复夏 (第 14b 页)
  宋志十一卷(绍兴书/目十卷)
   佚
卦德通论(绍兴书目/作统论)
  宋志一卷
   存
易先
儒遗论九事
  一卷
   存 (第 13b 页)
   佚

 江西通志徐人杰字汉英玉山人绍兴五年进士陛
 对以复雠取境土为言忤秦桧请祠
孙氏(份/) 易先
天流衍图
  宋志十二卷
   佚
 宋史程敦厚序
 胡一桂曰绍兴中撰
乐氏(洪/)周易卦气图 (第 16b 页)
 能为也故圣如夫子亦曰吾犹有待焉耳圣人之心
 其不敢有所易如此也而客有注易与本草孰先之
 问为陶隐居者则告之曰 易先
其说曰注易误不至 (第 11a 页)
 张思静序曰苑洛先生里居思静往受易焉先生曰

 孔子大圣也加数年可以学易易岂易言哉然欲学
  易先
以卦爻始取卦爻三变图说授思静思静拜手
 曰卦爻之变尽于是矣伏羲之卦自一而二二而三
 三而四四而五五而 (第 9a 页)
 易何止五经之原天地神化之奥而于卜筮之技精
 之则末矣秦汉诸儒考象辞则泥术数论义理则沦
 空寂而不知孔子之 易先
义理而托象数者也盖伏
 羲之画文王之辞其数其理占之卜筮则人事之吉
 凶见焉用之作为则天理之吉凶随焉体 (第 23b 页)