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由三门集津北渡还至平阳鼎遣军拒战不利乃去
盐坂东北七十里中条山今名青石槽 车辋谷东为
二郎谷又东为虞坂在安邑东郭村南明御史张士
隆修道可通盐车虞坂东为巫咸顶 崔铣 张御史
治路记河东盐行四方公私皆利之运司东南二十
里曰青石槽道狭而险如永巷然长七里徒者负者
亦 (第 21a 页)
盐坂东北七十里中条山今名青石槽 车辋谷东为
二郎谷又东为虞坂在安邑东郭村南明御史张士
隆修道可通盐车虞坂东为巫咸顶 崔铣 张御史
治路记河东盐行四方公私皆利之运司东南二十
里曰青石槽道狭而险如永巷然长七里徒者负者
亦 (第 21a 页)
李商隐诗敌国军营漂木柹(方吠反按说文当作柿削木/札朴也后汉书方术杨方傅)
(风吹/札柿)前朝神庙锁烟煤温庭筠诗烟煤朝奠处风雨夜归
时是煤乃梁上烟煤之名非石炭也 崔铣 彰德志作烸志
曰安阳县龙山出石炭入穴取之无穷取深数百丈必先见
水水尽然后炭可取也炭有数品坚者谓之 (第 15b 页)
(风吹/札柿)前朝神庙锁烟煤温庭筠诗烟煤朝奠处风雨夜归
时是煤乃梁上烟煤之名非石炭也 崔铣 彰德志作烸志
曰安阳县龙山出石炭入穴取之无穷取深数百丈必先见
水水尽然后炭可取也炭有数品坚者谓之 (第 15b 页)
肃鹾事适流贼扰乱所至屠掠将至运城运人以城
陋欲溃止晓以忠义治兵缮城为死守计贼闻冇备
不敢近士民赖以安堵立祠祀之
朱裳字公垂沙河人受学 崔铣 登正德九年进士擢御
史巡盐河东钱宁遣人牟盐利禁不予累官总理河
道卒谥端简 (第 46b 页)
陋欲溃止晓以忠义治兵缮城为死守计贼闻冇备
不敢近士民赖以安堵立祠祀之
朱裳字公垂沙河人受学 崔铣 登正德九年进士擢御
史巡盐河东钱宁遣人牟盐利禁不予累官总理河
道卒谥端简 (第 46b 页)
郡县选嫠妇送行在所萱曰嫠节妇也奈何夺人之
节力争事得寝后擢湖广佥事潞人攀辕泣送者数
万人后复建祠祀之 崔铣 有记
吴杰字汉甫河南杞县人正德间以举人知壶关县孤
介廉洁不苟同世俗举于乡犹躬耕自给母亡贫不
能葬 (第 37a 页)
节力争事得寝后擢湖广佥事潞人攀辕泣送者数
万人后复建祠祀之 崔铣 有记
吴杰字汉甫河南杞县人正德间以举人知壶关县孤
介廉洁不苟同世俗举于乡犹躬耕自给母亡贫不
能葬 (第 37a 页)
骡夫也论如律设乡校七十所时进诸生论文艺禁
丧祭用僧道俳优又以其暇创邑志去官后越十八年民
祀诸建宁镇圣庙之东庑安阳 崔铣 有记累官河南
布政司
孙磐辽东人弘治间以进士知陵川县抑豪强恤孤弱 (第 19a 页)
丧祭用僧道俳优又以其暇创邑志去官后越十八年民
祀诸建宁镇圣庙之东庑安阳 崔铣 有记累官河南
布政司
孙磐辽东人弘治间以进士知陵川县抑豪强恤孤弱 (第 19a 页)
之不少贷上闻之曰直臣直臣升山东按察司副使
王与龄字受甫宁乡人嘉靖八年进士授苏州推官入
为户部主事调吏部进员外郎受业 崔铣 友罗洪先
唐顺之赵时春邹守益徐阶二十一年迁文选郎中
澄清铨叙所推荐皆廉静老成大学士翟銮为礼部
(第 45a 页)
王与龄字受甫宁乡人嘉靖八年进士授苏州推官入
为户部主事调吏部进员外郎受业 崔铣 友罗洪先
唐顺之赵时春邹守益徐阶二十一年迁文选郎中
澄清铨叙所推荐皆廉静老成大学士翟銮为礼部
(第 45a 页)
玩索天启间以贡任高平训导秩满迁陜西紫阳县
寻归端居一室绎圣学指趣尝曰寻未发时气象此
古人扼要所在学者所宜留心也 子钟进士 孙楷举
人皆能世其业
国朝
李甲黄字九影号金漳黎城人顺治初以举人试安邑
教谕迁安平知县入为工部主 (第 16b 页)
寻归端居一室绎圣学指趣尝曰寻未发时气象此
古人扼要所在学者所宜留心也 子钟进士 孙楷举
人皆能世其业
国朝
李甲黄字九影号金漳黎城人顺治初以举人试安邑
教谕迁安平知县入为工部主 (第 16b 页)
殿曰文思门曰宾穆赐白金二百两良田十五顷为
赡宫香火费翰林直讲学士王磐奉敕撰记明正统
间左布政石璞议修尧庙一夕大风拔木积庙前皆
栋梁材见 崔铣 石璞墓志又知府万观重修正德间
巡按周伦中颜广运殿祀尧右重华殿祀舜左文命 (第 36b 页)
赡宫香火费翰林直讲学士王磐奉敕撰记明正统
间左布政石璞议修尧庙一夕大风拔木积庙前皆
栋梁材见 崔铣 石璞墓志又知府万观重修正德间
巡按周伦中颜广运殿祀尧右重华殿祀舜左文命 (第 36b 页)
跋曹月川先生遗集 孙奇逢
儒之统何昉乎尧舜汤文儒而在上者也孔颜思孟儒
而在下者也治统道统原不容分而为二自分而二之
始专以儒统归孔子颜曾思孟尚矣周程张朱继之独
此九人者为传道之人其馀学术醇粹有宋而后诸儒
辈出续有训述微分正闰虽深造各有自得而世代未
远群言未定天地生民之命何敢以一人轻进退焉余
不敏幼而读书得良友切劘颇知究心儒业自董江都
以至鹿江村得五十馀人汇成帙标曰理学宗传复虑
其遗也又得胡安定 崔后渠 共二十馀人为宗传考以
俟后之君子品骘而次第之近得靖修先生太极图通
书西铭述解洞彻微密直窥道之本源岂寻 (第 18a 页)
儒之统何昉乎尧舜汤文儒而在上者也孔颜思孟儒
而在下者也治统道统原不容分而为二自分而二之
始专以儒统归孔子颜曾思孟尚矣周程张朱继之独
此九人者为传道之人其馀学术醇粹有宋而后诸儒
辈出续有训述微分正闰虽深造各有自得而世代未
远群言未定天地生民之命何敢以一人轻进退焉余
不敏幼而读书得良友切劘颇知究心儒业自董江都
以至鹿江村得五十馀人汇成帙标曰理学宗传复虑
其遗也又得胡安定 崔后渠 共二十馀人为宗传考以
俟后之君子品骘而次第之近得靖修先生太极图通
书西铭述解洞彻微密直窥道之本源岂寻 (第 18a 页)
翰林(琬琰录/)
耿文恪官礼部尚书时常语人曰吾暮自部归必经过
三原王公之门见其老苍头每持秤买油念吾自入
仕未尝买油已心窃愧也后公代王为吏书 崔后渠
洹词亦及此朝士尝言王公子自三原来京省公只
如贫士自雇一骡毫不干有司一女适宋监生止乘
两人所舁肩舆 (第 88b 页)
耿文恪官礼部尚书时常语人曰吾暮自部归必经过
三原王公之门见其老苍头每持秤买油念吾自入
仕未尝买油已心窃愧也后公代王为吏书 崔后渠
洹词亦及此朝士尝言王公子自三原来京省公只
如贫士自雇一骡毫不干有司一女适宋监生止乘
两人所舁肩舆 (第 88b 页)
显宦而所重者尤在司成一席特简大学士尚书
侍郎为之及至中叶名儒辈出如李时勉陈敬宗
章懋罗钦顺蔡清 崔铣 吕楠分教南北昼则会馔
同堂夜则灯火彻旦如家塾之教其子弟故成材
之士多出其中筮仕之后知礼义重廉 (第 55b 页)
侍郎为之及至中叶名儒辈出如李时勉陈敬宗
章懋罗钦顺蔡清 崔铣 吕楠分教南北昼则会馔
同堂夜则灯火彻旦如家塾之教其子弟故成材
之士多出其中筮仕之后知礼义重廉 (第 55b 页)