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(诗也夫子恶其尽饰之过恐其流而不返故章删其/句也谁能秉国成不自为政卒劳百姓此大雅节南)
(山之诗也夫子以能之一字/为意之害故句删其字也)
隋经籍志曰汉初有鲁人申公受诗于 浮丘伯 作诂
训是为鲁诗齐人辕固生亦传诗是为齐诗燕人韩
婴亦传诗是为韩诗齐辕固燕韩生皆为之传或取
春秋 (第 2a 页)
(山之诗也夫子以能之一字/为意之害故句删其字也)
隋经籍志曰汉初有鲁人申公受诗于 浮丘伯 作诂
训是为鲁诗齐人辕固生亦传诗是为齐诗燕人韩
婴亦传诗是为韩诗齐辕固燕韩生皆为之传或取
春秋 (第 2a 页)
胶东王雄/渠济南王辟光皆文帝封济子)
(礼/翻)初楚元王好书(好呼/到翻)与鲁申公穆生白生俱受诗于 浮丘伯 及王楚以三人为中大夫(及王于/况翻)穆生不耆酒
元王每置酒常为穆生设醴及子夷王孙王戊即位(楚/元) (第 5b 页)
(礼/翻)初楚元王好书(好呼/到翻)与鲁申公穆生白生俱受诗于 浮丘伯 及王楚以三人为中大夫(及王于/况翻)穆生不耆酒
元王每置酒常为穆生设醴及子夷王孙王戊即位(楚/元) (第 5b 页)
鹦鹉台 括苍汇纪在龙泉县古来山名岩寺
云台 名胜志龙泉县西山有石方丈古刻云台二
字
钓台 崇祯处州府志在景宁县豸山之麓相传 浮
丘伯
隐钓于此
神仙宅 括苍汇纪在丽水县东少微山旧祀少微
星君于此名神仙宅
李敬仲宅 名胜志丽水县 (第 21a 页)
云台 名胜志龙泉县西山有石方丈古刻云台二
字
钓台 崇祯处州府志在景宁县豸山之麓相传 浮
丘伯
神仙宅 括苍汇纪在丽水县东少微山旧祀少微
星君于此名神仙宅
李敬仲宅 名胜志丽水县 (第 21a 页)
避暑台在庐江县东北隅旧传曹操攻吴避暑休
兵于此今为城隍庙
钓鱼台在无为州东北一名濡须口旧传 浮丘伯
钓鱼之所
漕台在无为州城内旧军学西宋时设漕运司以
转江襄漕事
四望台在无为州治内宋英宗时 (第 19b 页)
兵于此今为城隍庙
钓鱼台在无为州东北一名濡须口旧传 浮丘伯
钓鱼之所
漕台在无为州城内旧军学西宋时设漕运司以
转江襄漕事
四望台在无为州治内宋英宗时 (第 19b 页)
鸣鸿肩鸾膺则体轻凤翼雀尾则善飞龟背鳖腹则伏
产轩前垂后则会舞高胫粗节则足力洪髀纤指则好
翘(○其经夲 浮丘伯 授王子晋崔文子学道于子晋得/其经藏高山石室淮南八公采药得之遂传于世)
尔雅騊駼马野马駮如马倨牙食虎豹 (第 87a 页)
产轩前垂后则会舞高胫粗节则足力洪髀纤指则好
翘(○其经夲 浮丘伯 授王子晋崔文子学道于子晋得/其经藏高山石室淮南八公采药得之遂传于世)
尔雅騊駼马野马駮如马倨牙食虎豹 (第 87a 页)
(王恐因发谋举事闻胶西王勇好兵使人说之又身/至胶西面约遂发使约齐菑川胶东济南皆许诺○)
(初楚元王好书与鲁申公穆生白生俱受诗于 浮丘/伯 及王楚以三人为中大夫穆生不嗜酒元王每为)
(设醴及孙戊即位常设后忘设焉穆生退曰可以逝/矣醴酒不设王 …… (第 5b 页)
(子曰孽孽之言蘖也有罪之女没废役之而已得幸/于君有所生若木既伐而生蘖也蘖与蘖通音牙葛)
(反申公鲁人史记儒林传言诗于鲁则申培公韦昭/曰培申公之名音扶尤反 浮丘伯 齐人浮丘复姓伯)
(名也索隐曰吕后时 (第 9b 页)
浮丘伯 在长安申公与元王子/刘郢俱卒学也雅舂于市史炤释文曰正身舂之曰)
(雅舂按本传作杵臼碓舂于市注为木杵 (第 9b 页)
(初楚元王好书与鲁申公穆生白生俱受诗于 浮丘/伯 及王楚以三人为中大夫穆生不嗜酒元王每为)
(设醴及孙戊即位常设后忘设焉穆生退曰可以逝/矣醴酒不设王 …… (第 5b 页)
(子曰孽孽之言蘖也有罪之女没废役之而已得幸/于君有所生若木既伐而生蘖也蘖与蘖通音牙葛)
(反申公鲁人史记儒林传言诗于鲁则申培公韦昭/曰培申公之名音扶尤反 浮丘伯 齐人浮丘复姓伯)
(名也索隐曰吕后时 (第 9b 页)
浮丘伯 在长安申公与元王子/刘郢俱卒学也雅舂于市史炤释文曰正身舂之曰)
(雅舂按本传作杵臼碓舂于市注为木杵 (第 9b 页)
也黍离伯封作也鸡鸣谗(一作/悦)人也雨无极
正大夫刺幽王也宾之初筵卫武公饮酒悔
过也此韩诗之序也楚元王受诗于 浮丘伯
刘向元王之孙实为鲁诗其所撰新序以二
子乘舟为伋之傅母作黍离为寿闵其兄作
列女传以芣苢 (第 50a 页)
正大夫刺幽王也宾之初筵卫武公饮酒悔
过也此韩诗之序也楚元王受诗于 浮丘伯
刘向元王之孙实为鲁诗其所撰新序以二
子乘舟为伋之傅母作黍离为寿闵其兄作
列女传以芣苢 (第 50a 页)
汉书楚元王交字游高祖同父少弟也少时尝与鲁
穆生白生申公俱受诗于 浮丘伯 伯者孙卿门人也
高后时 (第 3b 页)
浮丘伯 在长安元王遣子郢客与申公俱卒
业元王好诗诸子皆读诗申公始为诗传号鲁诗元
王亦次之诗传号曰元王诗世 …… (第 3b 页)
坟籍一家之内仲则力田治生产矣季则好酒及色
嫚骂儒生矣交何所见而早毅然学古独与穆生白
生申公辈游同受诗于 浮丘伯 岂非豪杰之士无待
而兴者哉然则交固汉儒林之首也
诗经鲁齐韩三家
汉志二十八卷
佚
应劭 (第 4b 页)
曰申公作鲁诗后苍作齐诗韩婴作韩诗
隋经籍志汉初鲁人申公受诗于 浮丘伯 作训诂是 …… (第 4b 页)
以约穷理而以直行已观其言以察其所行信有异
于毛公韩婴之所闻也
陆釴曰三家之诗至唐已失其传虽有存焉者讹矣
按鲁诗源于 浮丘伯 齐诗源于辕固生然如
定之方中注仲梁子曰初立楚宫也正义郑
志张逸问仲梁子何时人答曰先师 …… (第 5b 页)
大哉天命之无极而美周之礼也赵岐云孟
仲子孟子之从昆弟从学于孟子者则鲁之
说诗者不始于 浮丘伯 也丝衣序高子曰灵
星之尸也赵岐注孟子以为齐人则齐之说
诗者不始于辕固生也
申公(培 …… (第 6a 页)
汉书汉兴鲁申公为诗训故而齐辕固燕韩生皆为
之传或取春秋采杂说咸非其本义与不得已鲁最
为近之 又曰申公鲁人少从楚元王交俱事齐人
浮丘伯 受诗汉兴高祖过鲁申公以弟子从师入见
于鲁南宫武帝初使使束帛加璧安车以蒲裹轮驾
驷迎申公至时已八十 …… (第 6b 页)
鲁诗有张唐褚氏之学张生兄子游卿为谏大夫其
门人琅琊王扶陈留许晏由是张家有许氏学
陆德明曰鲁人申公受诗于 浮丘伯 以诗经为训故
以教无传疑者则阙不传号曰鲁诗弟子为博士者 …… (第 7a 页)
于大小雅曰大小正于变雅曰小正续曰大正续有
周颂商颂无鲁颂其说多与韩毛牴牾按隋经籍志
云汉初有鲁人申公受诗于 浮丘伯 作训诂是为鲁
诗鲁诗亡于西晋此本不知传自何人疑为后代伪
笔或曰宋董逌谓班固言鲁诗最近今徒于他书时 (第 8a 页)
穆生白生申公俱受诗于 浮丘伯 伯者孙卿门人也
高后时 (第 3b 页)
浮丘伯 在长安元王遣子郢客与申公俱卒
业元王好诗诸子皆读诗申公始为诗传号鲁诗元
王亦次之诗传号曰元王诗世 …… (第 3b 页)
坟籍一家之内仲则力田治生产矣季则好酒及色
嫚骂儒生矣交何所见而早毅然学古独与穆生白
生申公辈游同受诗于 浮丘伯 岂非豪杰之士无待
而兴者哉然则交固汉儒林之首也
诗经鲁齐韩三家
汉志二十八卷
佚
应劭 (第 4b 页)
曰申公作鲁诗后苍作齐诗韩婴作韩诗
隋经籍志汉初鲁人申公受诗于 浮丘伯 作训诂是 …… (第 4b 页)
以约穷理而以直行已观其言以察其所行信有异
于毛公韩婴之所闻也
陆釴曰三家之诗至唐已失其传虽有存焉者讹矣
按鲁诗源于 浮丘伯 齐诗源于辕固生然如
定之方中注仲梁子曰初立楚宫也正义郑
志张逸问仲梁子何时人答曰先师 …… (第 5b 页)
大哉天命之无极而美周之礼也赵岐云孟
仲子孟子之从昆弟从学于孟子者则鲁之
说诗者不始于 浮丘伯 也丝衣序高子曰灵
星之尸也赵岐注孟子以为齐人则齐之说
诗者不始于辕固生也
申公(培 …… (第 6a 页)
汉书汉兴鲁申公为诗训故而齐辕固燕韩生皆为
之传或取春秋采杂说咸非其本义与不得已鲁最
为近之 又曰申公鲁人少从楚元王交俱事齐人
浮丘伯 受诗汉兴高祖过鲁申公以弟子从师入见
于鲁南宫武帝初使使束帛加璧安车以蒲裹轮驾
驷迎申公至时已八十 …… (第 6b 页)
鲁诗有张唐褚氏之学张生兄子游卿为谏大夫其
门人琅琊王扶陈留许晏由是张家有许氏学
陆德明曰鲁人申公受诗于 浮丘伯 以诗经为训故
以教无传疑者则阙不传号曰鲁诗弟子为博士者 …… (第 7a 页)
于大小雅曰大小正于变雅曰小正续曰大正续有
周颂商颂无鲁颂其说多与韩毛牴牾按隋经籍志
云汉初有鲁人申公受诗于 浮丘伯 作训诂是为鲁
诗鲁诗亡于西晋此本不知传自何人疑为后代伪
笔或曰宋董逌谓班固言鲁诗最近今徒于他书时 (第 8a 页)
妇作燕燕黎庄公夫人及其傅母作式微庄姜傅母
作硕人息夫人作大车新序谓伋之傅母作二子乘舟
寿闵其兄作忧思之诗黍离是也楚元王受诗于 浮
丘伯 向乃元王之孙所述盖鲁诗也郑康成注礼记
以于嗟乎驺虞为叹仁人以燕燕为定姜之诗以生 (第 16b 页)
作硕人息夫人作大车新序谓伋之傅母作二子乘舟
寿闵其兄作忧思之诗黍离是也楚元王受诗于 浮
丘伯 向乃元王之孙所述盖鲁诗也郑康成注礼记
以于嗟乎驺虞为叹仁人以燕燕为定姜之诗以生 (第 16b 页)
作阎妻中冓之言作中㝤见汉书注而丰氏
本则仍同毛传之文是未睹鲁诗之文也楚
元王受诗于 浮丘伯 刘向元王之后故新序
说苑列女传说诗皆依鲁故其义与毛传不
同而丰氏本无与诸书合是未详鲁 (第 10a 页)
本则仍同毛传之文是未睹鲁诗之文也楚
元王受诗于 浮丘伯 刘向元王之后故新序
说苑列女传说诗皆依鲁故其义与毛传不
同而丰氏本无与诸书合是未详鲁 (第 10a 页)
楚元王传第六
楚元王交字游高祖同父少弟也(师古曰言同父知其/异母○宋祁曰母字)
(下有/也字)好书多材蓺少时尝与鲁穆生白生申公俱受诗
于 浮丘伯(服虔曰白生鲁国奄里/人浮丘伯秦时儒生) 伯者孙卿门人也(师/古) (第 1a 页)
楚元王传第六
楚元王交字游高祖同父少弟也(师古曰言同父知其/异母○宋祁曰母字)
(下有/也字)好书多材蓺少时尝与鲁穆生白生申公俱受诗
于浮丘伯(服虔曰白生鲁国奄里/人 浮丘伯 秦时儒生)伯者孙卿门人也(师/古) …… (第 1a 页)
颉侯(师古曰颉音/戛言其母戛)
(羹釜也○宋祁/曰当作颉羹)元王既至楚以穆生白生申公为中大
夫高后时 浮丘伯 在长安元王遣子郢客与申公俱卒
业(师古曰/卒终也)文帝时闻申公为诗最精以为博士元王好
诗诸子皆读诗申 (第 2b 页)
楚元王交字游高祖同父少弟也(师古曰言同父知其/异母○宋祁曰母字)
(下有/也字)好书多材蓺少时尝与鲁穆生白生申公俱受诗
于 浮丘伯(服虔曰白生鲁国奄里/人浮丘伯秦时儒生) 伯者孙卿门人也(师/古) (第 1a 页)
楚元王传第六
楚元王交字游高祖同父少弟也(师古曰言同父知其/异母○宋祁曰母字)
(下有/也字)好书多材蓺少时尝与鲁穆生白生申公俱受诗
于浮丘伯(服虔曰白生鲁国奄里/人 浮丘伯 秦时儒生)伯者孙卿门人也(师/古) …… (第 1a 页)
颉侯(师古曰颉音/戛言其母戛)
(羹釜也○宋祁/曰当作颉羹)元王既至楚以穆生白生申公为中大
夫高后时 浮丘伯 在长安元王遣子郢客与申公俱卒
业(师古曰/卒终也)文帝时闻申公为诗最精以为博士元王好
诗诸子皆读诗申 (第 2b 页)
诗(史记古诗本三千馀篇孔子删之取其可施于礼/乐者三百五篇以教门弟子卜子夏以诗独传秦)
(禁虽严诸儒有世其业者汉初鲁人申培公受诗于 浮丘伯 作诂训是为鲁诗齐人辕固亦以诗传是为)
(齐诗又燕人韩婴传者为韩诗赵人毛苌为毛诗皆/取三百五篇而诂训 (第 5b 页)
(禁虽严诸儒有世其业者汉初鲁人申培公受诗于 浮丘伯 作诂训是为鲁诗齐人辕固亦以诗传是为)
(齐诗又燕人韩婴传者为韩诗赵人毛苌为毛诗皆/取三百五篇而诂训 (第 5b 页)
穆生以醴酒不设去楚
景帝三年初楚元王好书与鲁申公穆生白生俱受诗
于 浮丘伯 及王楚以三人为中大夫穆生不嗜酒元王
每置酒常为穆生设醴及子夷王孙王戊即位常设后
乃忘设焉穆生退曰可以 (第 1b 页)
景帝三年初楚元王好书与鲁申公穆生白生俱受诗
于 浮丘伯 及王楚以三人为中大夫穆生不嗜酒元王
每置酒常为穆生设醴及子夷王孙王戊即位常设后
乃忘设焉穆生退曰可以 (第 1b 页)