先时祭后祫春秋鲁僖二年祫明年春禘自此以后五
年再 殷礼 纬稽命徵曰三年一祫五年一禘经记所论
禘祫与时祭其言详矣初不以先殷后郊为嫌至于郊
配之重事由王迹是故杜 (第 41b 页)

郊八里之郊
也贾逵云东郊木帝太昊八里许慎云东郊八里郊也
郑玄孟春令注云王居明堂礼曰王出十五里迎岁盖 殷礼 也周礼近郊五十里郑玄别注云东郊去都城八
里高诱云迎春气于东方八里郊也王肃云东郊八里 (第 22b 页)

文者所继之救当用此也孔子曰殷因于夏礼所损益
可知也周因于 殷礼 所损益可知也其或继周者虽百
世可知也此言百王之用以此三者矣夏因于虞独不
言所损益者其道如一而所上同也 (第 17b 页)

舍其孙盾
而立弟衍仲子亦犹行古之道郑注曰仲子为亲者讳
耳立子非也文王之立武王权也微子嫡子死立其弟
衍 殷礼 也子游问诸孔子曰不立孙注曰据周礼然则
商以嫡子死立嫡子之母弟周以嫡子死立嫡子之子
为嫡孙故春秋公羊之 (第 25b 页)

容金石所以发其歌颂荐之
宗庙则灵祗飨其和用之朝廷则君臣协其志乐之时
义大矣哉虽复沿革异时晦明殊位周因 殷礼 百世可 (第 12a 页)

朔夏以平旦为朔祭天地宗庙曰牺卜得吉/曰牲徽号旌旗之名也器械礼乐之器及以甲兵也)
故曰殷因于夏礼周因于 殷礼 所损益可知也易曰潜
龙勿用(龙以喻/阳气)言十一月十二月阳气潜藏未得用事 (第 8b 页)

可知也周因于 殷礼 所损益可知也此言相因也自班
固以断代为史无复相因之义虽有仲尼之圣亦莫知
其损益会通之道自此失矣语其同 (第 11a 页)

之时周室
微而礼乐废诗书缺追迹三代之礼序书传上纪唐虞
之际下至秦缪编次其事曰夏礼吾能言之杞不足徵
也 殷礼 吾能言之宋不足徵也足则吾能徵之矣观殷 (第 18a 页)

王者有改制之名
亡变道之实然夏上忠殷上敬周上文者所继之救当
用此也孔子曰殷因于夏礼所损益可知也周因于 殷
礼 所损益可知也其或继周者虽百世可知也此言百
王之用以此三者矣夏因于殷而独不言所损益者其
道如一而所上同 (第 74a 页)

四时之政行之若一月令周世所造而所据皆夏之时
也其变者唯正朔服色牺牲徽号器械而已故曰殷因
于夏礼周因于 殷礼 所损益可知也易曰潜龙勿用言
十一月十二月阳气潜藏未得用事虽喣嘘万物养其 (第 10a 页)

吏姿质佳者辄令就学择其先进擢置右职举善
以教风化大行初钱塘丁谞出于役伍阳羡张秉生于
庶民乌程吴粲云阳 殷礼 起于微贱邵皆拔而友之为
立声誉秉遭大丧亲为制服结绖邵当之豫章发在近
路值秉疾病时送者百数邵辞宾客曰张 …… (第 21b 页)
下士惟善所在皆此类也谞至典军中郎秉云阳 太守
礼 零陵太守粲太子少傅世以邵为知人在郡五年卒
子谭承谭字子默弱冠与诸葛恪等为太子四友从中
庶子转辅正都尉 (第 22a 页)

出而温悉内诸将布于深山被命不至赖丕自退不然
已往岂可深计又 殷礼 者本以占候召而温先后乞将
到蜀扇扬异国为之谈论及礼之还当亲本职而令守
尚书户曹郎如此署置在温而已又温 (第 24b 页)

五里迎岁盖 殷礼 也周礼近郊五十里郑元别注云东
郊去都城八里高诱云迎春气于东方八里郊也王肃
云东郊八里因木数也此皆同谓 (第 33a 页)

伯邑考而立武王微子舍其孙腯而立其弟衍郑注
曰仲子为亲者讳耳立子非也文王之立武王权也微
子嫡子死立弟衍 殷礼 也子游问诸孔子孔子曰否立
孙注殷以嫡子死立嫡子之母弟周以嫡子死立嫡子 (第 28a 页)

遂出酒肴酣饮又有书简上作千万
数著空仓中封之令达算之达处如数云但有名无实
其精微若是达宝惜其术自阚泽 殷礼 皆名儒善士亲
屈节就学达秘而不告也太史丞公孙胜少师事达勤 (第 27a 页)

　　　　韩　彰(阳曲人延/安府推官)
　石　磐(阳曲/人)　　　　　　阎　广(阳曲人伏/羌知县)
　 殷　礼(阳曲人新/城知县) 　　　　岳　文(阳曲人延/安府推官) (第 1a 页)

者皆世享血食非有所黩淫是以皇上自登大宝肇称 殷礼 即遣臣等往祭历代帝王臣谨考商汤王陵在荣
河县北西十里旧傅陵已为河水所齧坏不存历代皆
于岸东近地设位而 (第 25a 页)

　　重修北岳庙碑铭　　　　　　　耿　裕
恒山北岳也距大同浑源州南二十里其巅有庙创造
不知其始按郡志云有虞帝舜仲冬朔巡守至大茂山
阻雪遥行望秩礼忽庙旁飞一石坠帝前又五载巡守
其石飞于真定之曲阳故石旁亦有庙距北岳百馀里
自汉晋魏隋俱无碑志唐宋元加有封号我太祖高皇
帝悉革之一从北岳本名其超绝之典克享祇灵然或

称 殷礼

或告祥灾或起废为新凡齐礼于他岳者惟事
曲阳而浑源不预其为国为民极诚敬以答神庥者固
不以地之高卑远近有 (第 26a 页)

　　重修海神河渎庙记　　　　　　张四维
皇明奄甸万国遍礼群望凡岳镇海渎咸就其近域崇
建祠宇令有司岁时修祀国有大事特命使臣将祝币
往焉盖自郊社而下祀典莫此为重蒲郡介河曲当禹
贡所称龙门华阴之中重冈连抱川灵聚结故西渎大
河崇于是而以西海附焉其庙制闳钜正统中知州事

关西张侯廉奉敕修建历久渐敝会嘉靖乙卯之变一
切倾陁虽颓墉断木靡有遗者有司岁时埽坛以祭天
子前后凡遣使三至亦咸祇陈香币露祷而已 殷礼

弗
称神罔攸宇至隆庆庚子夏河水暴发㳽漫郊郭奔凑
西北二闉是时淮徐间连岁河决漕道艰阻议者咸谓
神宇宜以 (第 62b 页)

　　谨案古者大经大法皆谓之礼故周官六职传于
　　礼家而左传载韩起之言称易象春秋为周礼家
　　语记孔子之言亦以小正为夏礼坤乾为 殷礼 不
　　止仪礼为古经也史家所记则典章文物为多矣
　　礼书始见于史记泛论其理焉耳未及乎制度也 (第 1a 页)