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力学勤训士人宗之后占籍于沁
蒲州府
周
伯夷 叔齐夷名允字公信齐名知字公达(路史名致/字公远)
姓墨胎氏夷齐其谥孤竹君之子也父欲立 叔齐 及
父卒叔齐让伯夷伯夷曰父命也遂逃去叔齐亦不
肯立而逃之人立其中子于是夷齐间西伯昌善养
老皆往 (第 13a 页)
蒲州府
周
伯夷 叔齐夷名允字公信齐名知字公达(路史名致/字公远)
姓墨胎氏夷齐其谥孤竹君之子也父欲立 叔齐 及
父卒叔齐让伯夷伯夷曰父命也遂逃去叔齐亦不
肯立而逃之人立其中子于是夷齐间西伯昌善养
老皆往 (第 13a 页)
于东海(东海郡在雒阳/东一千五百里)让之曰昔伯夷吴札乱世
权行故得申其志耳(贤曰伯夷孤竹君之子让其弟 叔/齐 季札吴王寿梦之季子也诸兄)
(欲让以国季子乃舍其室而耕皆是权时所行非/常道也伯夷当纣时季札当周末故言 (第 11a 页)
权行故得申其志耳(贤曰伯夷孤竹君之子让其弟 叔/齐 季札吴王寿梦之季子也诸兄)
(欲让以国季子乃舍其室而耕皆是权时所行非/常道也伯夷当纣时季札当周末故言 (第 11a 页)
(感悟垂涕乃还就国鲍骏因上书/荐鸿经学至行上徵鸿为侍中)集览(伯夷啇末孤/竹君长子也)
(父欲立 叔齐 伯夷让之遂逃 (第 28b 页)
叔齐 亦不肯立而逃/正义曰孤竹国在平州滨东海夷齐姓点氏或曰姓) …… (第 28b 页)
(墨氏应劭曰盖伯夷之国君姓墨胎氏索隐曰孤竹/君是殷汤所封傅至夷齐之父名初字子朝伯夷名)
(元或作允字公信 叔齐 名致或作智字 (第 29a 页)
公达 夷齐谥/也伯叔少长之字也地志孤竹城在辽西令支县吴)
(札春秋吴王寿梦有子四人幼曰季札寿梦以其贤/欲 …… (第 29a 页)
(诸樊已除丧让位季/札札遂弃其室而耕)正误(伯夷今按伯夷叔齐之名/字皆后人伪撰不可信也)
质实(一统志云陵阳县名注见献帝建安三年丁綝/颍川定陵人伯夷孤竹君之子也其父将死遗)
(命立其弟 叔齐 叔齐让伯夷伯夷曰父命也遂逃去/叔齐亦不立而逃之闻西伯善养老往归焉及武王)
(伐纣夷齐扣马而諌左右欲 (第 29a 页)
(父欲立 叔齐 伯夷让之遂逃 (第 28b 页)
叔齐 亦不肯立而逃/正义曰孤竹国在平州滨东海夷齐姓点氏或曰姓) …… (第 28b 页)
(墨氏应劭曰盖伯夷之国君姓墨胎氏索隐曰孤竹/君是殷汤所封傅至夷齐之父名初字子朝伯夷名)
(元或作允字公信 叔齐 名致或作智字 (第 29a 页)
公达 夷齐谥/也伯叔少长之字也地志孤竹城在辽西令支县吴)
(札春秋吴王寿梦有子四人幼曰季札寿梦以其贤/欲 …… (第 29a 页)
(诸樊已除丧让位季/札札遂弃其室而耕)正误(伯夷今按伯夷叔齐之名/字皆后人伪撰不可信也)
质实(一统志云陵阳县名注见献帝建安三年丁綝/颍川定陵人伯夷孤竹君之子也其父将死遗)
(命立其弟 叔齐 叔齐让伯夷伯夷曰父命也遂逃去/叔齐亦不立而逃之闻西伯善养老往归焉及武王)
(伐纣夷齐扣马而諌左右欲 (第 29a 页)
夫学者载籍极博犹考信于六艺诗书虽阙然虞夏
之文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸
荐乃试之于位典职数十年功用既兴然后授政示
天下重器王者大统传天下若斯之难也而说者曰
尧让天下于许由许由不受耻之逃隐及夏之时有
卞随务光者此何以称焉太史公曰余登箕山其上
盖有许由冢云孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯
伯夷之伦详矣余以所闻由光义至高其文辞不少
槩见何哉孔子曰伯夷叔齐不念旧恶怨是用希求
仁得仁又何怨乎余悲伯夷之意睹轶诗可异焉其
传曰伯夷叔齐孤竹君之二子也父欲立 叔齐 及父 (第 1b 页)
卒叔齐让伯夷伯夷曰父命也遂逃去 叔齐 亦不肯
立而逃之国人立其中子于是伯夷叔齐闻西伯昌
善养老盍往归焉及至西伯卒武王载木主号为文
王东伐纣 (第 2a 页)
之文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸
荐乃试之于位典职数十年功用既兴然后授政示
天下重器王者大统传天下若斯之难也而说者曰
尧让天下于许由许由不受耻之逃隐及夏之时有
卞随务光者此何以称焉太史公曰余登箕山其上
盖有许由冢云孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯
伯夷之伦详矣余以所闻由光义至高其文辞不少
槩见何哉孔子曰伯夷叔齐不念旧恶怨是用希求
仁得仁又何怨乎余悲伯夷之意睹轶诗可异焉其
传曰伯夷叔齐孤竹君之二子也父欲立 叔齐 及父 (第 1b 页)
卒叔齐让伯夷伯夷曰父命也遂逃去 叔齐 亦不肯
立而逃之国人立其中子于是伯夷叔齐闻西伯昌
善养老盍往归焉及至西伯卒武王载木主号为文
王东伐纣 (第 2a 页)
(器入周亦必无之刘敞曰古者同姓虽危不去国/微子纣庶兄也何入周之有论语云去之者去纣)
(都也虽去不/踰国斯仁矣)首阳山(首阳山按一统志在偃师县/西北二十五里商伯夷 叔齐)
(
隐此又按戴延之西征记洛阳东北有首阳山庄/子又称夷齐西至岐阳见周武王伐殷曰吾闻古)
(之士遭治世不 (第 3a 页)
(都也虽去不/踰国斯仁矣)首阳山(首阳山按一统志在偃师县/西北二十五里商伯夷 叔齐)
(
(之士遭治世不 (第 3a 页)
谥曰欲将桓帝两字为懿之谥其可得乎入/庙称后后系于夫后朝称太义缘于子文母既生前之)
(名文王乃既没之谥 周公达 礼岂/令夫从于妇乎当令太常定之)昭容上官氏(惠文景/云二年)
(七月追谥初昭容尝引其弟昱为拾遗昱不受 (第 13a 页)
(名文王乃既没之谥 周公达 礼岂/令夫从于妇乎当令太常定之)昭容上官氏(惠文景/云二年)
(七月追谥初昭容尝引其弟昱为拾遗昱不受 (第 13a 页)
宋 裴骃 撰
史记六十一
伯夷列传第一
夫学者载籍极博犹考信于六艺诗书虽缺然虞夏之
文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃
试之于位典职数十年功用既兴然后授政示天下重
器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下
于许由许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随务光者
此何以称焉太史公曰余登箕山其上盖有许由冢云
孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余
以所闻由光义至高其文辞不少概见何哉孔子曰伯
夷叔齐不念旧恶怨是用希求仁得仁又何怨乎余悲
伯夷之意睹轶诗可异焉其传曰伯夷叔齐孤竹君之
二子也父欲立 叔齐 及父卒叔齐让伯夷伯夷曰父命也 …… (第 1b 页)
遂逃去 叔齐 亦不肯立而逃之国人立其中子于是伯夷
叔齐闻西伯昌善养老盍往归焉及至西伯卒武王载木
主号为文王东伐纣伯 (第 2a 页)
史记六十一
伯夷列传第一
夫学者载籍极博犹考信于六艺诗书虽缺然虞夏之
文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃
试之于位典职数十年功用既兴然后授政示天下重
器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下
于许由许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随务光者
此何以称焉太史公曰余登箕山其上盖有许由冢云
孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余
以所闻由光义至高其文辞不少概见何哉孔子曰伯
夷叔齐不念旧恶怨是用希求仁得仁又何怨乎余悲
伯夷之意睹轶诗可异焉其传曰伯夷叔齐孤竹君之
二子也父欲立 叔齐 及父卒叔齐让伯夷伯夷曰父命也 …… (第 1b 页)
遂逃去 叔齐 亦不肯立而逃之国人立其中子于是伯夷
叔齐闻西伯昌善养老盍往归焉及至西伯卒武王载木
主号为文王东伐纣伯 (第 2a 页)