(有李宗禹杂稿周学古有周会卿集王基有北山稿/内外制稿黄汉章有茶坡小稿万规有东平先生集)
　　(蔡卓有石云诗集高宾叔有/郑璞集 孔子升 有 (第 38a 页)
洁庵 集)
　　　右皆无世次可考
　闺秀集二卷(书录解题建安徐/氏撰嫁括苍祝玑)
　断肠集十卷后集八卷(百 (第 38a 页)

　泛不切牵合可笑之语盖驰骋胜而说诗之旨微矣

　董斯张曰世所传韩诗外传亦非全书文选李善注
　引外传文云 孔子升

泰山观易姓而王可得而数者
　七十馀人不得而数者万数也又郑交甫将南适楚
　遵彼汉皋台下乃遇二女佩两珠大 (第 14b 页)

　　署标名唯纪其关于本署者恭载
垂训成均各条馀详国子监志
增乾隆三年
皇帝勒谕管国子监事尚书孙嘉淦祭酒国琏李凤翥
等仰唯我朝
列圣以圣人之道治天下用开太平鸿业
圣祖

世宗重道隆
师超越百代作人造士化洽寰区朕嗣守丕基勤求至
道思所以广励学宫祇绍
前烈越乾隆三年三月二日亲诣辟雍释奠于
先师 孔子升

堂进讲嘉与诸生阐明圣教之本原帝治
之盛轨夫端教术育贤才厥唯师儒之功正身心脩德
业以为国家之用诸生其可 (第 11a 页)

　　师超越百代作人造士化洽寰区朕嗣守丕基勤
　　求至道思所以广励学宫祇绍
前烈越乾隆三年三月二日亲诣辟廱释奠于
　　先师 孔子升 堂进讲嘉与诸生阐明圣教之本原
　　帝治之盛轨夫端教术育贤才厥惟师儒之功正
　　身心修德业以为国家之用 (第 16b 页)

纷起诚早得 元子升 中出震以定群疑则负扆奠鼎他
无遑恤彼谓宫眷必宜从厚此痛定事后之言及至圣
眷无改恩礼有加于先帝之孝益彰 (第 11a 页)

　　县北有州号曰枚回州(全氏曰或云枝江所回绕故亦曰枝回)江水自
此两分而为南北江也(禹贡锥指曰袁中道澧游记曰郦道元注水经于江陵枚
回州下有南北江之名南江即江水由澧入洞庭者也陵谷变迁今之大江始独专其澎湃而南江之迹
稍稍湮灭仅为衣带细流然江水会澧故道犹可考云小修此义最为精覈水经注澧水自石门以西与
导江无涉其南江会澧故道参以近志东入洞庭此道江东至于澧过九江至于东陵之故道也一清按
水经及注则是澧水注江非江会澧所云略有差错)北江有故乡州元兴之末
桓元西奔毛祐之与参军费恬射元于此州 元子升
年六岁辄拔去之王韶之云元之初奔也经日不得 (第 13b 页)

　(卿仅能立门/户云 省志)孙燧(馀姚人弘治初进士累官巡抚江/西副都御史时逆濠不轨燧死之)
　(赠礼部尚书谥忠烈官其长子堪堪举武试第一历/都督季 子升进士 及第第二官南京礼部尚书谥文)
　(恪升子铤顺天领解第进士矿万历甲戌举礼/部第一登进士文章政事为海内宗 (第 34b 页)

方新，亦大不平矣。至于「移宫」一案，诚嫌太骤；然当其时大故接踵，朝野震惊，宫府径庭，危疑纷起，诚早得 元子升 中出震，以定群心，则负扆奠鼎，他何暇恤？彼谓宫中官眷，必宜从厚者，此痛定事后之言。迨至圣眷无改，恩礼 (第 12 页)