曰古者祖有功而宗有德祖宗自是不毁之名非谓配
食于明堂者也审如 郑义 则孝经当言祖祀文王于明
堂不得言宗祀也凡宗者尊也周人既祖其庙又尊其
祀孰谓祖于明堂者乎郑引孝经以解祭 (第 27a 页)

以黄钟为宫十二月以大吕为宫正月以
太蔟为宫馀月放此凡十二管各备五声合六十声五
声成一调故十二调此即释 郑义 之明文无用商角徵
羽为别调之法矣乐稽耀嘉曰东方春其声角乐当终
于夹钟馀方各以其中律为宫若有商角之理不 (第 27a 页)

于地上故马昭高堂隆等亲述 郑义 以对王肃皆云祭
天不在于坛后世筑坛八陛祀天其上奏乐其下非礼
之正臣等欲乞更今之坛以为圜丘奏乐其上而于 (第 24b 页)

　事天平四年与李谐卢元明使梁梁散骑常侍朱异
　问曰魏洛中委粟山是南郊邪圆丘邪曰委粟是圆
　丘非南郊异曰郊丘异所是用 郑义 我此中用王义
　曰然洛京郊丘用郑解异曰若然女子逆降傍亲亦
　从郑否曰此亦不专从若此间用王义除禫应用二 (第 7a 页)

　则称苍天天以苍昊为体不入星辰之例且天地各
　一是曰两仪天尚无二焉得有六是以王肃群儒咸
　駮此义又检太史圜丘图昊天上帝座外别有北辰
　座与 郑义 不同得太史令李淳风等状称昊天上帝 …… (第 17a 页)
　合经典其义甚明而今从郑说分为两祭圜丘之外
　别有南郊违弃正经理深未允且检吏部式惟有南
　郊陪位更不别载圜丘式文既遵王肃祠令仍行 郑
　义 令式相乖理宜改革从之
乾封初诏依旧祀感帝以有司议又下诏依郑玄义祭
五天帝司礼少常伯郝处俊等奏显庆新礼 (第 18a 页)

　　称宗文王既尔则武王亦有祖宗之号故云祖宗

　　通言
　　王肃驳 郑义

曰古者祖有功而宗有德祖宗自是
　　不毁之名非谓配食于明堂者也审如郑言则经
　　当言祖祀文王于明堂不得 …… (第 22b 页)
　于生灵请准诏书宗祀于明堂以配上帝从之
乾封初诏明堂仍祭五方上帝依郑元义
　仪凤二年太常少卿韦万硕奏曰明堂大飨准古礼
　郑元义祀五天帝王肃义祀五行帝贞观礼依 郑义
　

祀五帝显庆以来新修礼祀昊天上帝奉乾封二年 (第 36b 页)

之祭水旱者水甚祭水旱甚祭旱谓祭此水旱)
(之神若王肃及先儒之意以此为六宗岁之常礼宗伯/不见文不具也非 郑义 今不取云凡此以下皆祭用少)
(牢者以埋少牢之文在诸祭/之首故知以下皆祭用少牢) (第 10b 页)

言若据衣服尊卑先王衮冕先公鷩冕亦贵于社/稷故云周尚左各有所对故注不同也又曰郑知库门)
(内雉门外者后 郑义 以雉门为中门故知雉门外库门/内之左右也 春官 白虎通曰社稷在中门之外外) (第 2a 页)

　　也凡四时之祭皆然举其要故在四时之上
仲春之月天子乃鲜羔开冰先荐寝庙(鲜当作献献羔/谓祭司寒也祭)

(司寒而出冰先荐/于宗庙乃后赋之)　孟夏之月农乃登麦天子乃以彘
尝麦先荐寝庙(登进也麦新气尤盛以彘/食之散其热也彘水畜也)　仲夏之月
农乃登黍天子乃以雏尝黍羞以含桃先荐寝庙(此尝/雏也)
(而云以尝黍不以牲主榖也必以黍者黍火榖气之主/也雏鸡也 疏云如郑此言黍非新成直取旧黍与雏)
(同荐之故下孟秋云农乃登黍注云黍稷于是始熟明/仲夏未熟蔡氏以为此时黍新熟今蝉鸣黍是也非 郑)
(义

也按月令诸月无荐果之文此独羞含桃者以/此果先成异于馀物故特记之其实诸果亦时荐)　孟
秋之月农乃登榖天 (第 8a 页)

　臣有乖典制宜改诏从之
陈制五年再殷殷大祫而合祭也

魏文帝大和十三年诏公卿议王郑言禘祫之是非尚
书游明根言曰郑氏之义禘者大祭之名大祭圜丘谓
之禘者审谛五精星辰也大祭宗庙谓之禘者审谛其
昭穆百官也圜丘常合不言祫宗庙时祫故言祫斯则
宗庙祫禘并行圜丘一禘而已宜于宗庙俱行禘祫之
礼二礼异故名殊依礼春废特礿于尝于烝则祫尝祫
烝不于三时皆行禘祫之礼中书监高闾又言禘祭圜
丘与 郑义

同者以为有虞禘黄帝黄帝非虞在庙之帝 (第 29a 页)

以为制江左以来唯晋朝施用缙绅之士犹多遵 郑义
宜使朝野一体诏可
永初三年武帝崩萧太后制三年之服
文帝元嘉十七年七月元皇后崩兼司徒给事中刘温
持节监 (第 28b 页)

雉鹞雉南方曰□(俦/)东方曰鶅北方曰鵗西方曰鷷而
舞之所取者特鸐山雉耳以其羽尤可用为仪故也南
齐 郑义 更以翟为笛饰以髦籥饰以羽梁武帝曰翟是
五雉之一取其毳羽以秉之耳宁谓𦍑笛邪其说是也
今太乐以雉羽攒叠 (第 22a 页)

齐永明中释宝月为太乐令 郑义 秦论曰笛节以旄籥
饰以羽今笛籥并用羽旧制进贤冠帻不簪笔朱衣褾
服中厕皂缘曲领白布袜复舄义秦乃改簪笔笛 (第 6a 页)

王弼并为之注自是费氏大兴高氏遂衰
梁丘施氏亡于西晋孟氏京氏有书无师梁陈郑玄王
弼二注列于国学齐代唯传 郑义 至隋王注盛行郑学
浸微今殆绝矣归藏汉初已亡按晋中经有之唯载卜
筮不似圣人之旨唐开元中备有三易至宋惟归 (第 2b 页)

　之时又阙舜典一篇齐建武中吴姚方兴于大航头
　得其书奏上比马郑所注多二十八字于是始列国
　学梁陈所讲有孔郑二家齐代唯传 郑义 至隋孔郑
　并行而郑氏甚微自馀所存无复师说又有尚书逸 (第 5b 页)

　(行省军民/达噜噶齐)塔斯和尔齐(东平路达/噜噶齐)严实(东平路行军/万户长清人)
　宋子贞(益都路宣抚使参议东/平路事潞州长子人) 郑义(山东路都元/帅河间人) 张
　惠(山东行省参知政/事四川新繁人)姚枢(山东路宣抚使/大都督兵农司)严忠范(东/平)
　(路行 (第 60b 页)

之设内外交通神器互借飞章告密墨敕斜
封不亡何待语皆指斥甚于痛哭上怒罚俸一年乙酉北
师下南京间去闰六月 郑义 兴兵起汝霖呼其乡之子弟
千人应之屯龙王堂合防海时海宁兵亦起汝霖渡海鼓
之兴北师大战于翁家埠败绩今表恭 (第 207a 页)

　尸僵鬓发苍白面如生两手悉拳爪甲穿达手背安

　帝诏给钱十万以修茔兆齐梁续加修治(齐任彦升/代绥建太)
　(守卞彬谢修墓启云臣彬启伏见诏书并 郑义

泰定/𠡠当赐修理臣高祖晋故骠骑大将军建兴忠贞公)
　(壶坟茔臣门绪不昌天道所昧忠遘身危孝积家祸/名 (第 12a 页)

　曰郑氏之议禘者大祭之名宗庙禘祫并行圆丘一
　禘而已依礼春废犆祫于尝于烝则祫不于三时皆
　行禘祫之礼中书监高闾等对圆丘之禘于 郑义 同
　宗庙禘祫之祭与王义同长发大禘也殷王之祭斯
　皆非诸侯之礼诸侯无禘礼唯夏殷夏祭称禘又非 (第 12b 页)

　王慧龙(晋人愉之孙家为宋武所诛归魏宋破王元/谟 守荣阳十年到彦之所惮 文反间)
　　(不行不舍刺客/终身 参吉事)
　 郑义(参元右军事孙/ 攻张超) 祖述(父守兖州称大郑公小郑/公 历十二州郡皆有惠)
　　(政当琴/妙 时)
　薛聪(间室矜庄孝御 (第 18a 页)