古籍库 史部
君何为轼文侯曰段干木在是以)
(轼其仆曰段干木布衣之士君轼其闾不已甚乎文侯/曰段干木不趋势利怀君子之 道隐 处穷巷声驰千里)
(寡人敢勿轼乎段干木光于德寡人光于势段干木富/于义寡人富于财势不若德尊财不若义高干 (第 15b 页)
(轼其仆曰段干木布衣之士君轼其闾不已甚乎文侯/曰段干木不趋势利怀君子之 道隐 处穷巷声驰千里)
(寡人敢勿轼乎段干木光于德寡人光于势段干木富/于义寡人富于财势不若德尊财不若义高干 (第 15b 页)
射洪县
李膺益州记云娄偻滩东六里有射江土人语讹以江
为洪后周从俗因改射洪矣注水经云涪江水又东南
合射江志云县东十五里射江源自剑州历梓至独坐
山下与涪江合流也 杨用脩杂字韵宝云谼大壑也
俗省作洪川中之射洪徐州之吕梁洪义皆取此其言
不知何据然按寰宇记云万顷泽田在通泉县东北二
十二里泽内方万顷则亦与大壑之义近矣通泉今并
当县 陈子昂故宅在东武山下本集云子昂四世祖
陈方庆好 道隐 于此有唐朝道观址而真谛寺在其左
有晖上人者子昂与之往还本集酬晖上人夏日林泉
诗云闻道白云居窈窕青莲宇 (第 13a 页)
李膺益州记云娄偻滩东六里有射江土人语讹以江
为洪后周从俗因改射洪矣注水经云涪江水又东南
合射江志云县东十五里射江源自剑州历梓至独坐
山下与涪江合流也 杨用脩杂字韵宝云谼大壑也
俗省作洪川中之射洪徐州之吕梁洪义皆取此其言
不知何据然按寰宇记云万顷泽田在通泉县东北二
十二里泽内方万顷则亦与大壑之义近矣通泉今并
当县 陈子昂故宅在东武山下本集云子昂四世祖
陈方庆好 道隐 于此有唐朝道观址而真谛寺在其左
有晖上人者子昂与之往还本集酬晖上人夏日林泉
诗云闻道白云居窈窕青莲宇 (第 13a 页)
王孰与许由之贤夫子曰许由独善其身者也太公兼
利天下者也然今世无文王之君也虽有太公孰能识
之乃歌曰大 道隐 兮礼为基贤人窜兮将待时天下如
一欲何之
阳虎为乱于鲁鲁君令人闭城门而捕之(八年阳/虎出奔)得者 (第 13a 页)
利天下者也然今世无文王之君也虽有太公孰能识
之乃歌曰大 道隐 兮礼为基贤人窜兮将待时天下如
一欲何之
阳虎为乱于鲁鲁君令人闭城门而捕之(八年阳/虎出奔)得者 (第 13a 页)
清]张宝《黄鹤晚眺图》
清代画家张宝“少喜作画,癖山水,年二十即弃举子业……遍访前人遗迹,以次临摹之”,于数十年的游历过程中,遇山水名胜即“仿各名家笔法”为之图,前后共得六集,收图103幅,辑为《泛槎图》。每成一集,张宝即遍请友朋题跋于后,亲手勾勒上板,共三百余篇。上至亲王大臣,下至文人墨客、 僧道隐 士、妇女稚童,无不有墨宝在焉。郑振铎在《中国古代木刻画史略》中称:“《泛槎图》刻于嘉庆二十四年(
清代画家张宝“少喜作画,癖山水,年二十即弃举子业……遍访前人遗迹,以次临摹之”,于数十年的游历过程中,遇山水名胜即“仿各名家笔法”为之图,前后共得六集,收图103幅,辑为《泛槎图》。每成一集,张宝即遍请友朋题跋于后,亲手勾勒上板,共三百余篇。上至亲王大臣,下至文人墨客、 僧道隐 士、妇女稚童,无不有墨宝在焉。郑振铎在《中国古代木刻画史略》中称:“《泛槎图》刻于嘉庆二十四年(