衢净辟右之前榜曰福衍金沙后曰十地圆通正

　　中石坊一南向额曰寰海尊亲后曰群生仁寿天
　　王殿内额曰现妙明心联曰法镜交光六根成慧
　　日牟尼 真净

十地起祥云
宫内联曰接引群生扬三千大化圆通自在住不二法
　　门又曰法界示能仁福资万有净因争广慧妙證 (第 2a 页)

嗣业撰
大唐克幽禅师塔记并书篆　元丰八年乙丑金陵清
溪达叟李回为广利寺文易记碑　绍圣元年七月辛
亥向 真净禅师 煮茗此上南昌黄庭坚题　尚书省牒
奉敕赐善济塔崇宁二年癸未敕户部尚书右仆射蔡
京行牒　提举荣州军事推官 (第 21a 页)

曰不然正是法界量里在盖法界量未灭
若到事事无碍法界法界量灭始好说禅如何是佛乾
屎撅如何是佛麻三斤是故 真净 偈曰事事无碍如意
自在手把猪头口诵净戒趁出淫坊未还酒债十字街
头解开布袋公曰美哉之论岂易得闻乎于是以 (第 3b 页)

　　　圆觉经疏钞十三卷　疏略二卷
高僧传唐圭峰禅师宗密果州人初斋次受经得圆觉
十二章深达义趣誓传是经在汉上因病僧付华严句
义未尝隶习即尔讲之由是乃著圆觉华严及涅槃金
刚盂兰法界观行愿经等疏钞及法义类例礼忏修證
图传纂略又集诸宗禅言目为禅藏
金紫光禄大夫同门下平章事裴休序曰夫血气之属

必有知凡有知者必同体所谓 真净

明妙虚彻灵通卓
然而独存者也是众生之本源故曰心地是诸佛之所
得故曰菩提交彻融摄故曰法界寂静常乐故曰涅 (第 5b 页)

如佛许仰凭护)
(念誓毕薰修坡诗所谓朱门收画戟绀宇出青莲正指/此也公与其弟魏国公安礼各撰一疏延关西人 真净)

( 文禅师为开山第一祖道行孤特洪觉阙文禅之法子/也又有实禅师语录序王斿撰米芾书陈轩金陵集载)
(荆公半山 (第 47a 页)