录五卷至顺初下邳翟思忠为常州知事摭其馀
　　为续录二篇今考永乐大典中所载王綝谏录之
　　后即缀此本篇数俱合其为思忠所续无疑 耶律有尚 许鲁斋考岁略一卷 (第 10b 页)

　位则断自宸衷不可使臣下有市恩之渐乃拜衡集

　贤大学士兼国子祭酒即燕京南城旧枢密院设学
　衡闻命喜曰此吾事也因请徵其弟子王梓 耶律有
　尚(字伯强辽东丹王/十世孙家东平)

姚燧(字端甫枢/之从子)等十二人为斋
　长时所选弟子皆幼稚衡待之如成人爱之如子出
　入进退其严如君臣 (第 10b 页)
　位则断自宸衷不可使臣下有市恩之渐乃拜衡集

　贤大学士兼国子祭酒即燕京南城旧枢密院设学
　衡闻命喜曰此吾事也因请徵其弟子王梓耶律有
　尚(字 伯强

辽东丹王/十世孙家东平)姚燧(字端甫枢/之从子)等十二人为斋
　长时所选弟子皆幼稚衡待之如成人爱之如 …… (第 10b 页)
　人有法诸生行可从政此国之大体宜勿听其去元
　主又命诸老臣议其去留窦默为衡恳请乃听衡还
　刘秉忠姚枢及磐默等复请以赞善王恂摄学事衡
　弟子 耶律有尚

等为助教庶几衡之规矩不致废坠
　从之
元人城马騣山(在重庆府/合州东北)知合州张珏(字君玉/凤洲人) (第 21a 页)

　今仍分两省为宜诏从之安图谏曰臣力不能回天
　但乞不用僧格别选贤者犹或不至虐民误国不听
初置国子监以 耶律有尚 为祭酒 (第 67b 页)

　大学士兼领太史院事十七年历成辞归十八年三

　月薨皇庆二年诏从祀夫子庙廷
　 耶律有尚

曰先生著述曰小学大义乃在京教学者
　口授之语曰读易私言是五十后所作(又云时年/四十一)曰
　孟子标题 (第 12b 页)

有市恩
之渐乙酉拜衡集贤大学士兼国子祭酒即燕京南城
旧枢密院设学衡闻命喜曰此吾事也因请徵其弟子
王梓 耶律有尚 姚燧等十二人为斋长时所选弟子皆 (第 13b 页)

大体宜勿听其去元主又命诸老臣议其去留窦默
恳请乃听衡还刘秉忠姚枢及磐默等复请以赞善王
恂主国学衡弟子 耶律有尚 苏郁白栋为助教庶几衡
之规模不致废坠从之 (第 9a 页)
有尚 资识绝人笃志于学在衡
门号高弟子其学以诚为本仪容辞令动中规矩识与
不识皆服其为有道之士　元人城马騣山 (第 9a 页)

设总教国子之官逮至元初以
许衡为祭酒而侍臣子弟就学者才十馀人衡既去教
益废而学舍未建师生寓居民舍司业 耶律有尚 屡以
为言至是乃立国子监设监丞博士助教增广弟子员 …… (第 30b 页)
至百二十人蒙古汉人各半官给纸劄饮食遂以 有尚
为 (第 31a 页)
祭酒有尚 前后五居国学其立教以义理为本以恭
敬为先凡文辞小技缀缉雕刻足以破裂圣人之大道
者皆屏黜之是以诸生知趋 (第 31a 页)

从之　乙酉遣所俘琉求人归谕其国使之效顺
以翰林王恽阎复王构赵与□王之纲杨文郁王德渊
集贤王颙宋渤卢挚 耶律有尚 李泰郝采杨麟皆耆德
旧臣清贫守职特赐钞二千一百馀锭　二月辛酉岁
星荧惑太白聚于危　乙丑立浙西都水庸田 (第 11b 页)

　　刘德温(大兴人大德中同知大都路总管府事辇毂之下供亿浩繁德温措置有法民用不扰)

　　新　济(至正时为大都路达噜噶齐时权幸肆横新济整饬纲纪令行禁止奸宄屏迹)

　　 耶律有尚(受业许衡知蓟州以清简得民)

(第 3b 页)

　其北则砖塔寺胡衕也塔在民居中原额无存
本朝乾隆十八年奉
敕修九级仍旧制塔尖则加合者也
(原万松老人 耶律文正 王之师也其语文正王曰以儒/治国以佛治心王亟称之谓云门之宗悟者得之于𦂳)
(峭迷者失之识情临济之宗明 (第 25a 页)

子散居四方者王梓韩思永苏郁 耶律有尚 孙安高凝
姚燧及其弟燉刘季伟吕端善刘安中白栋皆驿致馆
下为伴读(国学/事迹)
原先生之教人也恩同父子 (第 19b 页)

　　松枝为牌自蔽庭瑞所射矢出其牌半簳蛮惊曰
　　何用弓矢如此之力即请服授叙州等处蛮夷部
　　宣抚使改潭州路总管
　　 耶律有尚 (第 17a 页)
伯强 辽东丹王十世 (第 17a 页)
有尚 资识绝 (第 17a 页)
　　人笃志好学受业许衡邃于性理而尤以诚为本
　　人莫不服为有道君子至元十年衡还乡里朝廷
　　乃以 有尚 为助教嗣领其学事久之出知蓟州以
　　宽简得民裕宗在东宫召为詹事长史复除国子
　　监司业时学馆未建师弟 (第 17b 页)
子皆寓居民屋 有尚 屡
　　以为言二十四年朝廷乃大起学舍始立国子监
　　及监官而增广弟子员于是 (第 17b 页)
有尚 升国子祭酒儒
　　风为之丕振寻以亲老辞职归大德时以安车召 (第 17b 页)
　　之复起为昭文馆大学士兼 国子祭酒有尚 前后
　　五居国学其立教以义理为本而省察必真以恭
　　敬为先而践履必端身为师表数十年海内宗之
　　犹 (第 18a 页)

喜曰此吾事也国人子太朴未散视听专一若置)
(之善类中涵养数年将必为国用乃请徵其弟子王梓/刘季伟韩思永 耶律有尚 吕端善姚燧高凝白栋苏郁)
(姚燉孙安刘安中十二人诏驿召之来京师分处各斋/以为斋长时所选弟子皆幼稚衡待 (第 26b 页)

　(万卷送济南府学复起为东昌/总管卒追封清河郡侯谥敬惠)

　 耶律有尚(东平人受学于许衡至元间代衡为祭洒/迁集贤学士葬父还乡朝廷以安车徵之)
　(为昭文馆大学士五居国学诸生皆知/趋正学崇正道海内宗之卒谥文正)

　瓜尔佳之奇(字士常其先出女直加古部后为瓜尔佳/初徙家滕州之奇少从舅氏居东平由行)
　(省都事累官 (第 86a 页)

年六月元主复召许衡拜集贤大学士兼
国子祭酒即燕京南城旧枢密院设学衡闻命喜曰此
吾事也因请徵其弟子王梓 耶律有尚 姚燧等十二人
为斋长时所选弟子皆幼稚衡待之如成人爱之如子 …… (第 21b 页)
乃听衡还刘秉忠姚枢及磐默等复请以赞善王恂摄
学事衡弟子 耶律有尚 苏郁白栋为助教庶几衡之规
矩不至废坠从之
　　蒙古南侵
理宗宝祐四年八月蒙古诸王伊逊克驸马阿萨尔等 (第 22b 页)

　(用人天子之大柄臣下汎论其贤否则可若授之以/位则断自宸衷不可使臣下有市恩之渐乃拜衡集)
　(贤大学士兼国子祭酒即燕京南城旧枢密院设学/衡闻命喜曰此吾事也因请徵其弟子王梓 耶律有)
　(尚 姚燧等十二人为斋长时所选弟子皆幼稚衡待/之如成人爱之如子出入进退其严如君臣其为教)
　(因觉以明善因 …… (第 57b 页)
　(行可从政此国之大体宜勿听其去元主又命诸老/臣议论去留窦默为衡恳请乃听衡还刘秉忠姚枢)
　(及磐默等复请以赞善王怐摄学事衡弟子 耶律有/尚 苏郁白栋为助教庶几衡之规矩不致废坠从之) (第 67b 页)

　　广义(抑观僧格兴利专横其即卢世荣之故习也/世荣既已伏诛僧格复蹈覆辙其愚固不足)

　　(言矣夫何世祖复助僧格之恶枉杀忠正之臣/书曰崇信奸回虐害忠良其元世祖之谓乎)
初置国子监以 耶律有尚

为祭酒
　(初太宗设总教国子之者逮至元初乃以许衡为祭/酒而侍臣子弟就学者才十馀人衡既去教益废而) (第 34a 页)
　(学舍未建师生寓居民舍国子司业 耶律有尚

屡以为/言始立国子监设监官增广弟子员遂 (第 34a 页)
有尚

为祭酒)
　　发明(自昔天子王宫国都莫不有学盖所以明人/伦而育贤才也夏曰校殷曰序周曰庠其立)
　　( (第 34a 页)

止帝久欲开太学会衡请益力乃以为集
贤大学士兼国子祭酒亲择蒙古子弟俾教之衡闻命
喜曰此吾事也请徵其弟子 耶律有尚 刘季伟等十二
人分处各斋为斋长时所选子弟皆幼稚衡待之如成
人爱之如子出入进退严若君臣其教因觉以明善因 …… (第 9a 页)
食或不继衡丐还帝以问王磐磐曰衡教人有
法诸生行可从政此国之大体宜勿听去窦默为衡固
恳乃听用刘秉忠言以 耶律有尚 等为助教守衡规矩
十三年复以原官召领太史院事初元得中原循用金
大明历气朔渐差至是诏王恂更定恂以历家知 …… (第 9b 页)
随其才皆有所成就故所至人尽乐从所去人不忍舍
服其教如金科玉条听其言即武人俗士无不感悟大
德二年谥 文正 至大二年封魏国公皇庆二年从祀孔
子庙庭衡自署其斋曰鲁故学者称鲁斋先生
　论曰朱子而后正学大明然及门诸 (第 10b 页)

　　　至正八年许衡授集贤大学士国子祭酒即南
　　　城之旧枢密院设学奏召旧弟子散居四方者
　　　王梓韩思永苏郁 耶律有尚 孙安高凝姚燧及 (第 15a 页)

　(每谓蒙古生质朴未散视听专一苟置之好伍曹中/涵养三数年将来必能为国家用乃奏旧子弟散居)
　(四方如王梓韩思永苏郁 耶律有尚 孙安高凝姚燧/姚焞刘季伟吕端善刘安中白楝皆驿致馆下为伴) (第 11a 页)