探意乖舛伏惟孝文皇帝合德乾元应灵诞载玄思洞
微神心畅古礼括商 周乐 宣韶濩六籍幽而重昭五典
沦而复显举二经于和中一姬公于洛邑陛下睿哲渊
凝钦明道极应必世之期属功成之会继 (第 17b 页)

　周忠辅(万历温州府志字端臣永嘉人母叶氏尝病/痈竭力医治药必亲尝衣不解带及母亡哀)
　　(毁成/疾卒)
　 元
　周乐(元史本传温州瑞安人宋状元坦之后父日成/通经能文海贼窃据温州拘日成置海舟上乐)
　　(随往事其父甚谨一日贼酋遣人沉日成于水乐/泣请曰我有祖母幸留父侍养请以巳代父死不)
　　(听乐抱父不/舍遂同死焉) 　王贵翁(瑞安县志字君传家贫授徒养母至正丙申/山寇至贵翁不顾妻子负母避北海山为贼)
　　(所执求赀 (第 19b 页)

致国于季札以称先王梦寿之意且嘉季札之义季札
封延陵故号曰延陵季子为吴使鲁请观 周乐 去鲁遂
使齐去齐使于郑适晋馀祭卒弟馀昧立馀昧卒复欲
受季札季札让逃去于是吴人曰先王有命兄卒弟代
必致 (第 47a 页)

　　孔子以鲁哀公十一年反鲁年几七十矣周行天下数
十年卒不能得位行道如伏牺尧舜禹汤文武周公之
制度考文以经世乃叹曰凤鸟不至河不出图吾已矣
夫文王既没文不在兹乎于是乎始修经时周室礼乐

废诗书缺孔子乃推本始终运数追迹二帝三王讨论
坟典序书傅上纪唐虞之际下迄周之秦穆典谟训诰
誓命之文凡百篇皆圣贤义理精熟之格言心傅口授
吁谟定命建极垂世之要典别为虞夏商周之书帝王
之制备矣遂乃定礼乐明旧章就鲁太师挚考 周乐

次
雅颂古诗三千馀篇孔子去其重复固陋不可以训者
取其止于礼义天理人情之正者上采契后稷中述殷
周至于文 (第 23a 页)

文收始定钟律，明皇方成唐乐。是知经启善述，礼乐重事，须三四世，声文乃定。

国初亦循用王朴、窦俨所定 周乐， 太祖患其声高，遂令和岘减一律，真宗始议随月转律之法，屡加按核。然念《乐经》久坠，学者罕传，历古研覃，

不和声，以声和律，非古制也。

二曰八音不谐，钟磬阙四清声。虞乐九成，以箫为主；商乐和平，以磬为依； 周乐 合奏，以金为首。钟、磬、箫者，众乐之所宗，则天子之乐用八，钟、磬、箫，众乐之本，乃倍之为十六。且十二