史右屯卫大将军今望出汝南宋登科麦致远广州人)
帛氏(姓苑云吴郡人汉五威将军帛敞后汉有/帛宣神仙传有 帛和 晋有高僧帛道佺)益氏(今/望)
(出城阳/冯翊)革氏(汉初功臣有煮枣/侯革朱望出清河)泽氏(见姓/苑 (第 33b 页)

　　阳翁伯(卢龙人性至孝父母终葬于无终山山高八十里上无水翁伯庐墓侧昼夜号泣忽泉出
于侧有神人遗以白石令种之生白璧长二尺者数双北平徐氏有女翁伯求之要以白璧一双翁
伯乃以五双聘之数年夫妇俱仙去)

　　 帛仲理(海州人隐无终山合神丹尝作金五千觔以救百姓今山有丹灶遗址) 　　明

　　阳不语(泺西人幼为僧明初栖祥云岛古刹尝寂坐竟日初不哆口人因呼为阳不语后往往见
冇二 (第 5a 页)

补无终山一名步阴山又名翁同山(隋图/经)
原灅水又东南流为北黄水又屈而南为南黄水又西
南径无终山即 帛仲理 所合神丹处也又于是山作金 …… (第 5b 页)
有阳公
坛社即阳公之故居也(水经/注)
补道书之重者莫过于三皇文五岳真形图至人秘此
藏之石室幽隐之地 帛仲理 于山中得之自立坛委绢
常画一本而去也(抱扑/子)
原阳翁伯者卢龙人事亲以孝葬父母于无终山山高
八十里 (第 6a 页)

　　头时有少年举弓欲射之鹤乃飞去徘佪空中而
　　言如是遂高上冲天今辽东诸丁氏云其先世有
　　升仙者不知名字
　　 帛和 字 (第 3b 页)
仲理 辽东海州人初入地肺山师事董奉
　　又到西城山事王君王君与和大道诀曰往北山
　　石室中熟视北壁当见壁有 (第 3b 页)
文字则得道矣 仲理
　　 视壁三年乃见文字后入林虑山为地仙相传谓
　　既成神丹作金以济穷民云(按水经注神仙传等/书皆作 (第 3b 页)
帛仲理 晋时) (第 3b 页)
　　　(有帛道猷帛本古姓旧志误作/白 仲理 林虑山或作徐无山)
　　金
　　王予可字南云辽西人父本军校南云亦常预籍
　　年三十大病后忽发狂能把笔 (第 4a 页)

　　　(佯出其南而潜军济水出其北径指襄平晋废/水经注大辽水东径辽队县故城西辽史地理)
　　　(志仙乡本汉辽队县渤海为永丰县辽改名属/东京辽阳府以仙人 帛仲理 得名也金废明一)
　　　(统志辽隧废县在海州卫西六十里又顺州辽/置本辽队县地在显州东北一百二十里 (第 14a 页)

　戊午尚书左仆射同中书门下平章事吕颐浩罢为
提举临安府洞霄宫颐浩再相凡二年侍御史辛炳劾
其不恭不忠败坏法度及颐浩引疾求去殿中侍御史
常同因论其十罪　诏诸路水旱等事令监司郡守即
时闻奏如敢隐默当寘典宪　己未手诏以绢计赃者
三千为一疋旧法千三百为一疋建炎初增为二千至
是言者欲举祖宗之制杖脊赃吏于庙堂上以绢直高

故有是旨　都省言近降金银钱 帛和

籴米一百万斛
务欲利国便民闻前时和籴郡县多将籴米留不即支
及阻节减尅民户实得无几致所籴数少今宜革去前 (第 103b 页)

　望出吴郡见姓苑
言氏
　孔子弟子言偃吴人今后裔多居常熟
帛氏
　姓苑云吴郡人汉五威将军帛敞后汉有帛宣神仙
　传有 帛和 晋有高僧帛道佺
笮氏(侧迫切/亦作迮)
　风俗通楚有笮伦今吴郡有此姓吴志汉中有笮融 (第 16b 页)

　水出洹山山在长子县也

东过隆虑县北
　县北有隆虑山昔 帛仲理

之所游神也县因山以取
　名汉高帝六年封周灶为侯国应劭曰殇帝曰隆故
　改从林也县有黄华水(案近刻脱/华 (第 40a 页)

　(讹作与益/讹作溢)率公孙瓒讨纯战于石门大破之灅水又
　东南流谓之北黄水又屈而为南黄水又西南径无
　终山即 帛仲理 所合神丹处也又于是山作金五千 (第 14b 页)

　(案替近刻/讹作旧)即潘安仁西征赋所谓越街邮者也
东与千金渠合
　周书曰我卜瀍水西谓斯水也东南流水西南有 帛
　仲理 墓墓前 (第 30a 页)
仲理 名护益
　州巴郡人晋永宁二年十一月立瀍水又东南流注 (第 30a 页)

　水出洹山山在长子县也(今属山西/潞安府)

东过隆虑县北(今为河南彰/德府林县)
　县北有隆虑山(在林县西北二十五里南负/太行北接恒岳景最奇绝)昔 帛仲
　理

之所游神也县因山以取名汉高帝六年封周灶
　为侯国应邵曰殇帝曰隆故改从林也县有黄水出
　于神囷之山黄华 (第 42b 页)

　之北黄水又屈而为南黄水又西南径无终山(在今/玉田)

　(县西北/三十里)即 帛仲理

所合神丹处也又于是山作金五
　千斤以救百姓山有阳翁伯玉田在县西北有阳公
　坛社即阳公之故居也搜神记曰 (第 15b 页)

　也即潘安仁西征赋所谓越街邮者也
东与千金渠合(千金渠在今河南/府城外三十里)
　周书曰我卜瀍水西谓是水也东南流水西南有 帛
　仲理 墓墓前有碑题云真人帛君之表 (第 34a 页)
仲理 名护益
　州巴郡人晋永宁二年十一月立瀍水又东南流注
　于谷谷水自千金堨东注谓之千金渠也 (第 34a 页)

　　水出洹山山在长子县也


　　东过隆虑县北

　　县北有隆虑山昔 帛仲理

之所游神也县因山以取
名汉高帝六年封周灶为侯国应劭曰殇帝曰隆故
改从林也县有黄华水出于神囷之山黄华谷 (第 41b 页)

辽东属国之石门当以柳城为是通典柳城有石门山)灅水又东南
流谓之北黄水又屈而为南黄水又西南径无终山
即 帛仲理 所合神丹处也又于是山作金五千斤以
救百姓山有阳翁伯玉田在县西北有阳公坛社即
阳公之故居也搜神记曰雍伯 (第 15b 页)

　　　擒以与尔复尔雠尔归附我克彻巴延曰此必宁
　　　古塔人诳言耳何不以金帛馈哈达执九贼与我
　　　我必倍偿其金 帛和 洛噶善城索长阿闻其语潜
　　　遣人绐之曰尔子乃我部下额勒绷额与额克青
　　　额所杀尔以金帛与我我当杀 (第 12a 页)

头行者皆饮之三年有一人就饮与石/子一斗使种之云玉当生其中后得白璧五双娶)
(北平徐氏女水经注无终山即 帛仲理 所合神丹/处也山有阳翁伯玉田在县北有阳公坛社即阳)
(公之故居也阳氏谱叙言翁伯春秋之末爰宅无/终爱人 (第 41b 页)

元时置冶/于沙坡峪明宣德中移松棚峪正统三)
(年复置厂于/此万历中罢)田畴宅(在玉田县东/北徐无山) 帛仲理 丹灶(在/玉)
(田县无终山水经注无终山 (第 11b 页)
帛仲理 合神丹处又/于是山作金五千斤以救百姓县志 (第 11b 页)
帛仲理 辽东)
(海州人隐无终/山有丹灶遗址)八角亭(在州治砌石为之明总兵/戚继光所建/本朝)
(圣祖仁皇帝 (第 11b 页)

　︹仙释︺︹汉︺丁令威(辽东鹤野人学道于灵虚山后化鹤/归辽集城门华表柱时有少年举弓)
(欲射之鹤乃徘徊空中而言曰有鸟有鸟丁令威/去家千载今来归城郭如故人民非何不学仙冢)
(累累遂高/上冲天) 帛和(辽东人入地肺山师事董奉又到/西城山事王君王君语和大道诀)
(曰往北山石室中熟视北壁当见壁有文字则得/道矣和视壁三年乃见文字后入林虑山为地仙) 　　︹明︺黄花老人(天顺中居盖州山寺有道术修炼数/年一旦鹤来因乘之以去后人名其)
(地为伴/仙山) (第 32b 页)

　　渔阳县三乡本汉旧县古北戎无终子国也按杜预注
左传山戎北戎无终三名其种一也其后晋灭山戎即
为晋境七国时属燕后以为北平郡唐武德三年置玄
州改属焉贞观元年州废还属幽州开元中置蓟州于
此　无终山一名翁同山又名阴山在县西北四里神
仙传云仙人 帛仲理 者辽东人也隐居无终山中和神 (第 8a 页)