西岳华山庙碑(延熹八年/)　　　　(汉/)阙名
周礼职方氏河南山镇曰华谓之西岳春秋传曰山岳
则配天乾坤定位山泽通气云行雨施赋成万物易之
义也祀典曰日月星辰所昭仰也地理山川所生殖也
功加于民祀以报之礼记曰天子祭天地及山川岁遍

焉自三五迭兴其奉山川或在天子或在诸侯是以唐
虞畴咨四岳五岁一巡狩皆以四时之中月各省其方
亲至其山柴祭燔燎夏商则未闻所损益周监于二代
十有二岁王巡狩殷国亦有事于方岳祀以圭璧乐奏
六歌高祖初兴改秦淫祀太 宗承

循各诏有司其山川
在诸侯者以时祀之孝武皇帝修封禅之礼思登假之
道巡省五岳禋祀丰备故立宫其下宫曰集灵宫 (第 1b 页)

　　　何颙
颙字伯求少与郭泰贾彪等游学洛阳泰等与同风
好颙显名太学于是中朝名臣太傅陈蕃司隶李膺等皆
深接之及党事起颙亦名在其中乃变名姓亡匿汝南
间所至皆交结其豪杰颙既奇太祖而知荀彧袁绍慕
之与为奔走之友是时天下士大夫多遇党难颙常岁
再三私入洛阳从绍计议为诸穷窘之士解释患祸而

袁术亦豪侠与绍争名颙未尝造术术深恨之
　(案颙南阳襄乡人颙轻袁术术后于众坐数颙三罪/且言当杀之赖 宗承

解免而止见汉末名士传术之)
　(怨毒何深也颙后以谋诛董卓事觉自杀亦人/杰哉颙援救党人而范书以殿党锢传 (第 17a 页)

　　汉西岳华山庙碑
周礼职方氏河南山镇曰华谓之西岳春秋传曰山岳
则配天乾坤定位山泽通气云行雨施既成万物易之
义也祀典曰日月星辰所昭仰也地理山川所生殖也

功加于民祀以报之礼记曰天子祭天地及山川岁遍
焉自三五迭兴其奉山川或在天子或在诸侯是以唐
虞畴咨四岳五岁壹巡狩皆以四时之中月各省其方
亲至其山柴祭燔燎夏商则未闻所损益周鉴于二代
十有二岁王巡狩殷国亦有事于方岳祀以圭璧乐奏
六歌高祖初兴改秦淫祀太 宗承

循各诏有司其山川
在诸侯者以时祠之孝武皇帝脩封禅之礼思登假之
道巡省五岳禋祀丰备故立宫其下宫曰集灵宫 (第 7a 页)

以此称之。

　　太和二年，以年迫悬车，上疏乞骸骨，曰：「臣曾祖父魏司空昶白笺于文皇帝曰：'昔与南阳 宗世林 共为东宫官属。 世林 少得好名，州里瞻敬。及其年老，汲汲自励，恐见废弃，时人咸共笑之。若天假其寿，致仕之年，不为此公婆娑之