武军节度推官知来安县孙侔为通直郎致仕侔自
言寻医已二十二年乞致仕特除之侔少与王安石友
善及安石为宰相 道真 州侔待之如布衣然侔晚年性
卞急至于骂坐怒邻论者以为年耆而德衰也初王回
常秩王令与侔皆有盛名令行能尤异 (第 14b 页)

陈留梁国雒阳颍阳戊申车驾还宫
诏曰五经剖判去圣弥远章句遗辞乖疑难正恐先师
微言将遂废绝非所以重稽古求 道真 也其令群儒选
高才生受学左氏谷梁春秋古文尚书毛诗以扶微学
广异义焉是岁京师及郡国螟 (第 63a 页)

将军兼御史大夫阿史那思暕并其支族贞观内)
(属有阿史那社尔乃突厥可汗之次子十年入朝授左/骁卫大将军生 道真 左屯卫大将军又有阿史那忠乃)
(苏尼失之子也擢右骁卫大将军宿卫/四十八年无纤毫过失人比金日磾)阿史德 (第 17a 页)

未坠于地在人贤
者志其大者不贤者志其小者今此数家之言所以兼
包大小之义岂可偏绝哉若必专已守残党同门妒 道
真 违明诏失圣意以陷于文吏之议甚为二三君子不
取也其言甚切诸儒皆怨恨是时名儒光禄大夫龚胜 (第 46b 页)

鱼跃兮将往走乎八荒过少皞之穷野兮问三邱乎句
芒何 道真 之淳粹兮去秽累而票轻登蓬莱而容与兮
鳌虽抃而不倾留瀛洲而采芝兮聊且以乎长生凭归
云而遐逝兮夕余宿乎扶 (第 51b 页)

见兵之攻齐也众庶冤之俄而囧败
刘沉字 道真 燕国蓟人也世为北州名族少仕州郡博
学好古太保卫瓘辟为掾领本邑大中正敦儒道爱贤
能进霍原为二品及申理张 (第 19a 页)

　　　虞绰　王胄　庾自直　潘徽(常得志经尹式/ 刘善 祖)
　　(君彦刘孔德/绍 斌)
　　南齐
邱灵鞠吴兴乌程人也祖系秘书监父 道真 护军长史
灵鞠少好学善属文东扬州辟从事诣领军沈演之演
之谓曰身昔为州职诣领军谢晦宾主坐处政如今日
卿 (第 2b 页)

　今此数家之言所以兼包大小之义岂可偏绝哉若
　必专巳守残(师古曰专执己所偏/见苟守残缺之文也)党同门妒 道真(师/古)
　(曰党同师之学/妒道艺之真也) 违明诏失圣意以陷于文吏之议甚
　为二三君子不取也 (第 20b 页)

　　字有六义而彼乃一之虽欲不凿得乎科试竞用
　　其说元祐尝禁之学官导谀绍圣复用嗜利禄者
　　靡然风从凿说横流汨丧 道真 此吾苏氏所以力 (第 21a 页)

　　之本考百子之杂博判其真伪虽至于六经可折
　　衷也极帝王之治奉事有功虽在于今日可按行
　　也是好古博雅之士所以贵乎学圣人而得其 道
　　真 者呜呼先生之文优出于前人者在是矣传曰
　　情深而文明气盛而化神惟深故能通天下之志
　　以极万物之理则 …… (第 2b 页)
　　甲申闰月郊居无事天寒踞炉如饿鸱刘子澄忽
　　自城中寄此卷相示快读数过温雅高妙如佳人
　　独立姿态易见然后知务观于此 道真 先觉也
三苏年表三卷
　　陈氏曰右奉议郎孙汝听撰汝听当是蜀人叙述
　　甚详 (第 16b 页)

　　(未息汉之儒者乃仅得张良叔孙通其人岂秦人/坑焚之后世果无真儒亦有之而深藏不出焉言)
　　(论风旨不概闻于后也乃今以原鲁先生推之世/固有默会 道真 不求人知者矣先生殆其一也谓) (第 12a 页)

例与之而不言虚中所)
(赐何物盖/不详考也)　初显谟阁待制知荆南府王庶闻何藓来
归乃草疏略曰先帝志慕 道真 宜用鼎湖故事奉衣冠
弓剑起陵庙葬之名山尽举送终之典使海内咸知梓 (第 3b 页)

　休咎之占靡所取定虽得文閒异说大体乖矣书曰
　若网在纲有条而弗紊今纲不正欲弗紊不可得也
　绩不敢苟好著作以虚誉也庶合 道真 使玄不为后
　世所尤而已
虞氏(翻/)太玄经注
　　七录十四卷
　　　佚
陆氏(凯/)太玄经注 (第 3a 页)

　　许安仁(字子静交河人大定七年进士历翰林修撰同知诏诰贾铉路伯达荐其守道端悫立已
纯正授礼部郎中兼左补阙明昌四年上将幸景明宫安仁上疏切谏遂罢幸出刺泽州作无隐论
十篇上之迁汾阳军节度使致仕卒谥文简)

　　许　古(字 道真 安仁子明昌五年进士贞祐初拜监察御史宣宗迁汴信任丞相高琪无恢复之
谋古上疏指画方略诏付尚书省累迁右司谏 (第 8a 页)

　　(而终未能审其缓急轻重之序以决取舍虽知汲/汲以行道济时抑邪举正为事而或未免杂乎贪)
　　(位慕禄之私此其见于文字之中信有如王氏所/讥者矣但王氏虽能言此而其所谓 道真 者实乃)
　　(老佛之馀波正韩公所深诋则是楚虽失而齐亦/未为得耳故今兼存其说而因附以狂妄管窥之)
　 (第 17b 页)

　通儒

　张道真连州人幼丧父事母至孝母病医药不效 道
　真

引刀刲股为羹以进母病遂愈创甚梦神人从天
　而下持籀文符令吞之比寤创已合人以为至诚所感
　淳熙中郡守楼 (第 144a 页)

　　(传诗四章质雅道真实宝惟德厥训远矣故代有/发藻阐奇如王子渊司马长卿以下畴非艺林赤)
　　(帜哉要之矕文龙虎各以词胜于 道真 无与焉维/时扬子云氏深沉圣学体撰契神其大人长杨诸)
　　(赋尚土苴一斑勿论论其大者为法言又为大玄/经 …… (第 40b 页)
　　(以墨而后门列户分栋隆楹峙数仞之墙指顾而/成则脉理贯通而操之有要也学亦如是矣今圣)
　　(道称大兴而人各就其性之所近安于意之所向/以自为习百家诸子乘间开窦争门名家启岐途)
　　(而塞 道真 钩奇翼诡之士博声华兢世利蔑弃伦/纪纲常于不恤盖身游圣域贤关之内而不觉自) (第 62a 页)

加徽猷阁待制为迎奉梓宫使以高公绘副之王庶方
知荆南闻讣音深虑金人藉此崩问邀求乃为奏其略
曰先帝至慕 道真 宜用鼎湖故事奉衣冠刀剑起灵庙 (第 4a 页)

　　莆田误周雅重编猎鼓开若使昌黎生见此羲娥

　今日焕昭回
　　游艺何非茹 道真

画禅书圣见精神银𣟴刻向三
　　希续茧纸翻腾八柱新
松陛云飞兼作绘蕊毫花盎便为春李家粉本鸡雏饲
　　 (第 18a 页)

郁滞奋于独断初
用经术造士以革数百馀年之弊士知本且向方而议
者独病辞章之不工欲踵隋唐之弊法狎玩经说蠹 道

真 学者疑之不知取士臣考于心验于古参于今反覆
曲折终未见其可臣愚以为今学校选举宜一用元丰
条约令经明行修 (第 57a 页)