不祀昏暴商邑百姓其章显
闻于天皇上帝于是武王再拜稽首曰膺更大命革殷
受天明命武王又再拜稽首乃出(○此 本逸 周书也周/书文小异并录于左)
(以备/考)
周书周车三百五十乘陈于牧野帝辛从武王使尚父
与伯夫致师王 (第 41b 页)

　　(杨君达夫以其岁久录阙更砻治欲新之而达夫/迁去今按察使陈公即卿至之明岁复考得其名)
　　(氏按察使凡二十有六人副使佥事各五十四人/即其石重刻焉旧记莫知作者而石 本逸 矣陈公)
　　(属之鸾补其阙之鸾乃循今所勒踪迹其履历邑/里想望其风裁敛容而兴叹曰猗与彬彬哉此吾) (第 61b 页)

　(部尚书交阯平命福往镇之交人戴之如父累迁少/保屡疏论事皆切时务卒之日家无百缗谥忠宣)
　张　时(字 本逸 蒙阴人洪武中由乡荐历刑科给事/中宣德初擢知顺德府九载奏最升山西参)
　(政民赴阙留之复留/莅事卒祀乡 (第 4a 页)

　　　　泽退翁二印

张旭前二帖姜夔谓其非赝亦非合作论最平允大观
合为一帖标作隋僧智永岂未审帖尾旭自书名耶后
二帖旧误作张芝其笔势纵逸是长史而非伯英因从
米芾说更定公权圣慈帖人以其末署诚悬而不名多
疑其伪伯思据右军敬谢帖自称逸少以證之况此乃
与其弟书固不妨以字行耳阁帖第五卷一标何氏书
两标古法帖何氏犹言何人长睿之说极当古法帖则 本逸

其名因改标无名氏书以殿全编黄以投老二帖 (第 10a 页)

　义收(后梁时僧居万岁寺时春不雨至五月义收积/薪通衢将自焚烟举而雨降游洪州将归民俗)
　(遮留乃截左臂付之曰/去后不雨出以祷果应) 本逸(闽县人九岁出家至庐/山依开元寺暹禅师入)
　(室顿悟宋元丰六年诏住大相国寺赐号正觉禅师/绍圣中集众而逝作颂曰七十四年如掣电临行为)
　(君通一线铁牛勃跳过/新罗撞破虚空七八片) 　
　
　
　 (第 33a 页)