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臣下之趋向正矣其二曰导学者之志教化之行兴于
学校今学者失其 本真
经史雅奥委而不习藻饰虚词
钓取禄利乞令取士兼问经史故实使学者皆守经学
不惑于近习之靡则善矣又曰凡天下 (第 11b 页)
列为
十二而律吕和矣
  右明十二律之义(十二律之名必有深指然国语/汉志所言如此支离附合恐非)
   (本真
今姑存之/不足深究也)
黄钟之实九寸 下生者倍其实得十八为法 三分
 其法得一者六为六寸以为林钟
(第 27b 页)
  者本传载所著书百馀篇清明竹林繁露玉杯之

  属今总名曰繁露而玉杯竹林则皆其篇名此决
  非其 本真
况通典御览所引皆今书所无者尤可
  疑也然古书存于世希矣姑以傅疑存之可也又
  有写本作十八卷而但有 …… (第 19b 页)
  曰剑之在左苍龙之象也冠之在首玄武之象也

  四者人之盛饰也此数语者不独今书所无且其
  体致全不相似臣然后敢言今书之非 本真
也牛
  享问崔豹冕旒以繁露者何答曰缀玉而下垂如
  繁露也则繁露也者古之冕旒似露而垂是其所
  从 (第 20b 页)
 谨缮进呈顾惟纪述圣神之言动事大体重臣愚岂
 能独任加之岁周三纪史非一官掇缉穿联简策繁
 夥其间脱略牴牾违失 本真
安敢自保在昔英主往
 往指授重加刋正房玄龄等进武德贞观事迹太宗
 更令纪实如臣妄庸于玄龄无能为役姑自 (第 23b 页)
  也其所以得相及所以失相者要不可不知按诸

  旧史惟前汉及(唐/)颇有谱牒其他率皆不具脱略
  牴牾迷失 本真
乃旁搜远取推究前后悉用司马
  迁经纬之法追为年表起汉元讫周显德昔之参
  机务执枢要者莫不咸在事有 (第 3a 页)
  天地神祇三灵百神又皆出于礼官而今之为道
  者合而有之益以符咒法箓捕使鬼物皆老氏所
  不道也
  致堂胡氏曰三教之名自其徒失 本真
而云然其
  缪悠之甚者道家是也儒以名学仁义道德之人
  自周有之然非一定之美称也故孔子曰女为君 (第 18b 页)
  公孙弘记室书二篇而已其序篇略本傅语亦载
  古文苑仲舒平生著书如玉杯繁露清明竹林之
  类其泯没不存者多矣所傅繁露亦非 本真

刘中垒集五卷
  陈氏曰汉中垒校尉刘向子政撰前四卷封事并
  见汉书九歌见楚辞末请雨华山赋见古文 (第 18b 页)
  未保其无谬其于尊慕师匠则深有意焉既成有

  示以旧刋进策十六卷似非 本真
故不敢附著云
  先公曰子才诸史论如论晋人以父母之邦委之
  于强敌渡江以后百馀年间无有奋发以伸其故 (第 16a 页)
  弗措久而寖明又久而大明此心此理贯通融会
  美在其中不劳外索揭诸当世曰学问之要得其
  本心而已心之 本真
未尝不善有不善者非其初
  然也孟子尝言之矣向为身死而不受今为宫室
  之美妻妾之奉所识穷乏得我而为 (第 16a 页)
  顾蔼吉撰蔼吉号南原长洲人
  蔼吉自序曰隶辨之作为解经也字不辨则经不
  解而古文邈矣汉人传经多用隶写变隶为楷益
  失 本真
及开元始易以俗字名儒病其芜累余因
  收集汉碑间得刋正经文虞书大鹿旧本无林泰 (第 17b 页)
曰足下中国人(尉佗 本真
定/人故贾云然)亲戚昆弟坟墓在真定今
足下反天性弃冠带(背父母之国不念坟墓宗族是反/天性也椎髻以从蛮 (第 16a 页)
宫室 初全燕之世尝略属真番朝鲜(徐广曰辽东有/番污县应劭曰)
(玄菟 本真
番国番普安翻张晏曰朝鲜有湿水冽水汕/水三水合为洌水疑乐浪朝鲜取名于此括地志高丽)
(都平壤城本乐浪郡 (第 3a 页)
  (林奇峰楼观辉目烟霭翠蒙模写不可于是问名/之乎如此命名不惟游逸沉溺要不可谓直识湖)
  (山返而即诸 本真
敛其放情落其外慕穷理密之/幽微探玄珠之杳冥不则事理两融曲畅旁通百)
  (川会同归宿乎中又不则悠然无 (第 47a 页)
事惟意所之无/所造为乐亦熙熙于是问名之乎如此命名不惟)
  (游逸沉溺俱不可为实识 本真
周思天下古今名/言无一可以称此又岂惟简莫能名正恐尽明智) (第 47a 页)
 韩礼仲(天台县志天台人从学东阳许谦之门荐辟/固辞不就元统间遇寇警率众防禦后居民)
  (被水灾礼仲竭赀赈救立/义冢以瘗枯骸人甚德之)
 汪蹇生(天台县志字 本真
天台人性简率能急于义/其姑嫁周氏家大疫家人避逃蹇生独往侍)
  (汤药病/愈乃去)
 张常德(宁海县 (第 40a 页)
  杨简袁燮沈焕舒璘嘉靖三十一年建(薛应旂正/学祠记宋)
  (兴百有馀年诸儒继出立言著论固皆足以为圣/贤之羽翼至于直窥堂奥上溯 本真
而独得夫传)
  (心之学者象山陆氏盖不可及也当时游其门者/若慈溪杨敬仲及袁叔和定海沈叔晦奉化舒元) (第 29b 页)
  石溪寺县西七十里元至正中建  以上全椒

  县
  吉祥寺在来安县治北僧会司在焉宋建
  延塘寺县东南五十里 本真
觉院宋天圣三年建
  治平中赐额寿圣后改今名
  三城寺县西南五十里宋庆历三年建
  孔雀寺县西北练 (第 23b 页)
  南唐


  李先锋墓在安乐忠义乡 本真
州人领兵𠞰贼贼平因
家焉卒葬于此

  宋

  侍郎乐史墓在崇仁县西南青云乡(明一统志)

   (第 39a 页)
 疑答问著书七篇三万四千六百八十五字秦焚书
 以其书号诸子故得不泯绝又为外书四篇其书不
 能洪深似非孟子 本真
也按韩愈以此书为弟子所
 会集与岐之言不同今考其书载孟子所见诸侯皆 (第 14a 页)
 晁氏曰唐李淳风撰兵行占候之书也淳风太宗时
 人而此书起九宫法至贞元六年庚午假托以行其
 书耳非淳风 本真
(读书/志)
玉历通政经三卷(李淳/风撰)
 陈氏曰李淳风撰亦天文占也唐志无之(文献/通考)
乙巳 (第 19b 页)
虚夺之以兵事是谓厉祸
因胥岁不举铚艾数夺民时大饥乃来野有寝耒或谈
或歌旦则有昏丧粟甚多皆知其末莫知其 本真 (任/地)
后稷曰子能以窐为突乎子能藏其恶而揖之以阴乎 (第 73a 页)