古籍库 史部
(不辞侵晓叩松扉却值支公久不归山鸟不鸣天/欲雪捲帘惟见白云飞苏轼雨中游天竺灵感观)
(音院诗蚕欲老麦半黄前山后山雨浪浪农夫辍/耒女废筐白衣仙人在高堂 释斯植 上天竺寺诗)
(古寺寒桥路钟声静忽闻数峰平处合一水众溪/分老树烟萝雨残灯石塔云閒心寄幽寂似觉远 (第 35a 页)
(音院诗蚕欲老麦半黄前山后山雨浪浪农夫辍/耒女废筐白衣仙人在高堂 释斯植 上天竺寺诗)
(古寺寒桥路钟声静忽闻数峰平处合一水众溪/分老树烟萝雨残灯石塔云閒心寄幽寂似觉远 (第 35a 页)
其于祖则一而已犹槐之众枝本于干也呜呼
周氏后人孝思其不忘乎此天之所以教也乌可以不
铭铭曰
周氏孝友德 斯植 天产厥槐世希觌巨本数围去地尺
岐为双干挺雄特及肩而交交复副既副群枝合如织
乡民里耄叹以啧炯哉奇祥古未 (第 11a 页)
周氏后人孝思其不忘乎此天之所以教也乌可以不
铭铭曰
周氏孝友德 斯植 天产厥槐世希觌巨本数围去地尺
岐为双干挺雄特及肩而交交复副既副群枝合如织
乡民里耄叹以啧炯哉奇祥古未 (第 11a 页)
亚献乐奏安平之章(有舞/)
至哉圣师 天授明德 木铎万世 式是群辟
清酒维醑 言观秉翟 太和常流 英材 斯植
终献乐奏景平之章(有舞/)
猗欤素王 示予物轨 瞻之在前 神其宁止
酌彼金罍 惟清且旨 登献 (第 29a 页)
至哉圣师 天授明德 木铎万世 式是群辟
清酒维醑 言观秉翟 太和常流 英材 斯植
终献乐奏景平之章(有舞/)
猗欤素王 示予物轨 瞻之在前 神其宁止
酌彼金罍 惟清且旨 登献 (第 29a 页)
典仪赞行亚献礼司乐赞举亚献乐奏秩平之章
辞曰至哉圣师克明明德木铎万年惟民之则清
酒既醑言观秉翟太和常流英材 斯植 乐作(舞同/初献)
正位司爵奉爵诣
先师位前恭献于左赞礼郎引分献官诣
四配
十二哲两庑随分献 (第 13b 页)
辞曰至哉圣师克明明德木铎万年惟民之则清
酒既醑言观秉翟太和常流英材 斯植 乐作(舞同/初献)
正位司爵奉爵诣
先师位前恭献于左赞礼郎引分献官诣
四配
十二哲两庑随分献 (第 13b 页)
笾惟静既述六经爰斟三正亚献安平之曲有
舞其辞曰至哉圣师天授明德木铎万年式是
群辟清酒惟醑言观秉翟太和常流英材 斯植
终献景平之曲有舞其辞曰猗与素王示予物
轨瞻之在前神其宁止酌彼金罍惟清且旨登
献惟终弗遐有 (第 21b 页)
舞其辞曰至哉圣师天授明德木铎万年式是
群辟清酒惟醑言观秉翟太和常流英材 斯植
终献景平之曲有舞其辞曰猗与素王示予物
轨瞻之在前神其宁止酌彼金罍惟清且旨登
献惟终弗遐有 (第 21b 页)
克明明德。原天授明德。木铎万年,原世。维民之则。原式是群辟。清酒既原维。醑,言观秉翟。太和常流,英材 斯植。
终献叙平原景平。猗欤素王,示予物轨。瞻之在前,师表万祀。原神其宁止。酌彼金罍。我酒惟旨。原惟清且
嗟夫!人皆谓渡海难;余则谓渡海非难,难在于所以渡海耳。夫往返可以夏冬计,
而采取不可以岁月程;波涛可以忠信涉,而藩篱不可以精诚破;杳冥可以君命孚,而冠裳不可以大义格;鳞介可以天威慑,而鬼蜮不可以人理测:此余等所以叹息于时事、兴慨于世道人心,以为倍难于昔人者也。孰谓兹使也,而非有天幸哉!夏子阳记。
礼仪
(夫礼,国之干也。使事既将,国体 斯植, 礼莫大焉。天威不违颜咫尺,岂其陨越于外以为君辱!海邦虽夷渐于礼教矣,古之人有行之者,自始会以至终别, (第 229 页)
而采取不可以岁月程;波涛可以忠信涉,而藩篱不可以精诚破;杳冥可以君命孚,而冠裳不可以大义格;鳞介可以天威慑,而鬼蜮不可以人理测:此余等所以叹息于时事、兴慨于世道人心,以为倍难于昔人者也。孰谓兹使也,而非有天幸哉!夏子阳记。
礼仪
(夫礼,国之干也。使事既将,国体 斯植, 礼莫大焉。天威不违颜咫尺,岂其陨越于外以为君辱!海邦虽夷渐于礼教矣,古之人有行之者,自始会以至终别, (第 229 页)