广福寺在府吴山岭上晋天福间吴越中军节度
　　　使钱文奉建为其父广陵王璙墓祀之所本名寿
　　　圣院宋天圣间建 僧惟久 屡迁其址治平中改赐 (第 7a 页)

　德隅而念典黄屋凝旒凛
　心矩以敷言丹书陈扆时几交毖昭祐助于
穹仪茀禄允康席纯常于
　景祚太和所谓道 惟久 则徵嘉会得其亨于斯为盛洪
　　　维
　椿纪迓上章之岁览揆延禧萝图应
　曼寿之辰期颐兆瑞披廿二朝之甲子 (第 7a 页)

　　　　臣又按汪楫「志」称：『山南王承察度遣从子三五郎尾(又作亹)入学，中山王察度遣从子三吾良亹入谢』；自是两人无疑。第艮亹既为察度从子，则是武宁兄弟行矣。而武宁遣讣告哀及入谢，皆曰「侄」；至思绍，凡四遣入贡，亦皆曰「侄」；岂数人名称皆同，抑臣主不以世系为序耶？臣因详考其故，盖国人名字皆王所赐，子孙不改；多系采地，间有以官为名者。至后人有

能亢宗者，又别赐采地，则更他名矣。且名字系有定制，大抵所名不过三、四十数，比户多彼此同名者。问之，曰：『此琉球名也，亦别有姓名备而不用』。如按司，国音呼为「安知」；山北王有攀安知者，必其上世有为按司者，故以官名也。若斯之类，不一而足；岂仅惊座之陈遵、小冠之子夏哉！ 惟久

米村唐人三十六姓及本国常充贡使选者，有姓字名号，仿效中华；闻亦各别有琉球名，与众同其姓名，止为朝贡设 (第 57 页)

　　张学礼「录」：『男女不剃胎发；男二十成立完姻之后，将顶发削去，惟留四馀』。今则孩童至五、六岁，皆髡然如僧。即十三、四，便有薙发者。未薙前，则呼小名。名之类，约有四十馀，随其所用；惟父子不得同，孙则同祖之名。既薙后，则改呼田名。如某地筑登之座至二十以上有职事者，谓之某地筑登之。 惟久 米人七岁后，称若秀才，给米二石。薙发后，先拜孔圣，次拜国王；王籍其名，谓之秀才，给米三石。康熙癸亥年 (第 123 页)

　　嘉庆七年，那霸官民敛资具请于王，建乡学四。每学由总理等官公举久米人－－仍请于王，王择一人为之师；董其事者，即那霸耆旧绅士为之：岁给廪饩焉。
　　国无科目考试，率由乡举里选以次递升；首里由紫金等官，久米、那霸则皆由总理等官，公同选举。 惟久 米补官，向闻有试「表奏」之例；近增以试「诗」例，前此未有也。「徐录」：『秀才，每年十二月试以「四书」 (第 247 页)