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出卫州皆本高氏学焉
张德明字显道襄陵人性不喜华饰精医术常施药救
人尤急于贫困远近求者无虚日太原提刑种师道
来求医应手而愈师道悦遂以朝廷所降 妙应大师
敕旨易而与之因酬其功
张骙字公度潞州人家世业医骙尤精于方脉意在活
人不责其报黄鲁直母安康郡君病秘结 (第 26b 页)
张德明字显道襄陵人性不喜华饰精医术常施药救
人尤急于贫困远近求者无虚日太原提刑种师道
来求医应手而愈师道悦遂以朝廷所降 妙应大师
敕旨易而与之因酬其功
张骙字公度潞州人家世业医骙尤精于方脉意在活
人不责其报黄鲁直母安康郡君病秘结 (第 26b 页)
忏悔乃止师见人事旁午乃离院潜入南山石
岩下静坐历三载无有知者明永乐间诏封师普庵
至善弘仁圆通智慧寂感 妙应 慈济真觉昭贶惠庆
护国宣教大德菩萨(安志)
元
彻公宝云院僧与栖真寺僧月楼皆能诗圭斋雅重 (第 48a 页)
岩下静坐历三载无有知者明永乐间诏封师普庵
至善弘仁圆通智慧寂感 妙应 慈济真觉昭贶惠庆
护国宣教大德菩萨(安志)
元
彻公宝云院僧与栖真寺僧月楼皆能诗圭斋雅重 (第 48a 页)
(臣/)等谨按智珠寺前殿额曰宝网光音联曰香云
遍覆真如界皓月常明自在天后殿额曰现清净
身联曰金粟神光昭 妙应 香林净域證虚明皆
皇上御书
(增张居正番经厂记者番经来自乌思藏即今喇嘛教/达摩目为旁支曲窦 也成祖 (第 9a 页)
遍覆真如界皓月常明自在天后殿额曰现清净
身联曰金粟神光昭 妙应 香林净域證虚明皆
皇上御书
(增张居正番经厂记者番经来自乌思藏即今喇嘛教/达摩目为旁支曲窦 也成祖 (第 9a 页)
重修碑
原永乐十五年三月建洪恩灵济宫于北京祀徐知證
及其弟知谔初徐温事吴杨行密及温养子徐知诰代
杨氏有国封知證为江王知谔为饶王尝帅兵入闽靖
群盗闽人德之为立生祠于闽县之鳌峰累著灵应宋
高宗敕赐祠额灵济宫入国朝灵应尤著上闻遣人以
事祷之辄应至是命立庙皇城之西赐名洪恩灵济宫
加封知證为九天金阙明道达德大仙显灵普济清微
洞元冲虚妙感慈恩护国庇民洪恩真君知谔为九天
玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明宏静冲湛 妙应 仁
惠辅国佑民洪恩真君(明成祖/实录)
(原神父封翊亮真人继又进封为真君神母曰淑善仙/妃金阙配曰真应 …… (第 5b 页)
大仙显灵溥)
(济清微洞元冲虚妙感慈惠护国庇民崇福洪恩真君/九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明宏静冲湛 妙)
(应 仁惠辅国佑民隆福洪恩真君因祠之成书神/世系及功德之大者刻诸贞石以示久远 同上) (第 6b 页)
原永乐十五年三月建洪恩灵济宫于北京祀徐知證
及其弟知谔初徐温事吴杨行密及温养子徐知诰代
杨氏有国封知證为江王知谔为饶王尝帅兵入闽靖
群盗闽人德之为立生祠于闽县之鳌峰累著灵应宋
高宗敕赐祠额灵济宫入国朝灵应尤著上闻遣人以
事祷之辄应至是命立庙皇城之西赐名洪恩灵济宫
加封知證为九天金阙明道达德大仙显灵普济清微
洞元冲虚妙感慈恩护国庇民洪恩真君知谔为九天
玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明宏静冲湛 妙应 仁
惠辅国佑民洪恩真君(明成祖/实录)
(原神父封翊亮真人继又进封为真君神母曰淑善仙/妃金阙配曰真应 …… (第 5b 页)
大仙显灵溥)
(济清微洞元冲虚妙感慈惠护国庇民崇福洪恩真君/九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明宏静冲湛 妙)
(应 仁惠辅国佑民隆福洪恩真君因祠之成书神/世系及功德之大者刻诸贞石以示久远 同上) (第 6b 页)
气鸿濛帝所)
(所都星辰环拱天之枢风雷鼓荡天之㬂龟蛇蟠结昭/灵符文昌道化弥元虚诸祖通明如可呼诸真 妙应 无)
(时无矜怜万姓本来愚长养万物同洪垆眷兹元教非/妄传古今崇事殊精虔琳宫玉宇在在然金身宝像霞)
( (第 22b 页)
(所都星辰环拱天之枢风雷鼓荡天之㬂龟蛇蟠结昭/灵符文昌道化弥元虚诸祖通明如可呼诸真 妙应 无)
(时无矜怜万姓本来愚长养万物同洪垆眷兹元教非/妄传古今崇事殊精虔琳宫玉宇在在然金身宝像霞)
( (第 22b 页)
受北派金丹之传者及门受业也长春刘真人封号相/类异世同符者也至如通妙邵真人普毅杜真人下及)
(得晟滥厕 妙应 真人皆嗣派云孙蒙其馀泽者也绘形/于群师之后正德十一年岁次壬辰)
(臣/)等谨按观胡濙邵以正李得晟 (第 13a 页)
(得晟滥厕 妙应 真人皆嗣派云孙蒙其馀泽者也绘形/于群师之后正德十一年岁次壬辰)
(臣/)等谨按观胡濙邵以正李得晟 (第 13a 页)
(即尧陵也旧有尧母/灵台并中山夫人祠)张忠定公祠(在州城东/祀宋张咏)范县龙
神祠(在县南十五里侯龙/潭宋时封 妙应) 亚圣孟子庙(在县学西以/孟子自范之)
(齐因立/此祠)先贤仲子庙(在县北一里/子路堤上)孙烈妇祠( (第 46a 页)
神祠(在县南十五里侯龙/潭宋时封 妙应) 亚圣孟子庙(在县学西以/孟子自范之)
(齐因立/此祠)先贤仲子庙(在县北一里/子路堤上)孙烈妇祠( (第 46a 页)
(前/江)柳溪(在县东南七十里常有柳叶从/穴中流出因名亦入金堂河)仙人井(在/县)
(东北十五里唐仙人李八百女 妙应 真人于此取水炼丹因名)龙饮池(在县东六/十里古时)
(有龙饮此池水为之涸忽一日/雷雨大作龙自池跃 (第 11a 页)
(东北十五里唐仙人李八百女 妙应 真人于此取水炼丹因名)龙饮池(在县东六/十里古时)
(有龙饮此池水为之涸忽一日/雷雨大作龙自池跃 (第 11a 页)
帛现
命勿宣付史馆
御制妙应寺八韵(乙巳/)
遵
纶增位祀
前朝礼毕更衣憩梵寮五百馀年傅 妙应 新正令日现
祥标法轮廿丈谁飞陟瑞帛一端自缀飘(日下旧闻载/白塔寺辽寿)
(昌二年建元至元八年世祖发视 (第 3a 页)
命勿宣付史馆
御制妙应寺八韵(乙巳/)
遵
纶增位祀
前朝礼毕更衣憩梵寮五百馀年傅 妙应 新正令日现
祥标法轮廿丈谁飞陟瑞帛一端自缀飘(日下旧闻载/白塔寺辽寿)
(昌二年建元至元八年世祖发视 (第 3a 页)
宋山人张天骥放鹤处苏轼为之记乾隆丁丑岁
皇上亲履河壖
睿谟指授
恩膏叠沛庆溢生民壬午守土诸臣于山麓恭构
行宫以奉
清跸丁丑
御书亭额曰放鹤亭又
观音殿额曰普门 妙应 联曰慈云无住庄严相法雨
常飞清净身又石佛殿额曰定光寂照联曰清净
法身云山留慧相空灵妙性水月悟 (第 16a 页)
皇上亲履河壖
睿谟指授
恩膏叠沛庆溢生民壬午守土诸臣于山麓恭构
行宫以奉
清跸丁丑
御书亭额曰放鹤亭又
观音殿额曰普门 妙应 联曰慈云无住庄严相法雨
常飞清净身又石佛殿额曰定光寂照联曰清净
法身云山留慧相空灵妙性水月悟 (第 16a 页)
有巨松常见一婴儿出
没其傍真多迹之得茯苓饵服既久身轻登巨楠而仙
去足之所履有七窍如斗状号曰星楠唐赐号 妙应 真
人神仙传云怀安军真多化女人发之治是其处
神仙传曰昔李八百知唐公房有志而不遇明师欲教 (第 7a 页)
没其傍真多迹之得茯苓饵服既久身轻登巨楠而仙
去足之所履有七窍如斗状号曰星楠唐赐号 妙应 真
人神仙传云怀安军真多化女人发之治是其处
神仙传曰昔李八百知唐公房有志而不遇明师欲教 (第 7a 页)