古籍库 史部
(丁巳开法补陀徙万寿及吉祥雪窦淳熙三年敕/补净慈七年退归雪窦十年仲冬沐浴而逝窆全)
(身于明/觉塔右)
净全(宝庆会稽续志诸暨人姓翁氏甫冠即出家入/径山投大慧宗杲杲曰汝有何能荅曰能打坐)
(曰打坐何为全曰若问何为直是无下口处杲遂/知其为法器全生长田家朴野不知书一日集众)
(采椒全亦预焉同辈戏云汝试作一椒颂如何全/即应云含烟带露已经秋颗颗通红气味幽突出)
(眼睛开口笑这回不/恋旧枝头众皆叹异) 志远(于越新编姓吕氏馀姚人于上虞等慈寺为僧/遍游诸方参听天台宗教尝讲于朝锡师号遂)
(为会稽 …… (第 13a 页)
(林草屋石室宴坐定息或累数十昼夜人有疾疠/水旱殃怪之属强起之欣然往应如其祷而初无)
(所为也至顺二年自号天根子北游医无/闾之山访其友蓟子训之徒予邂逅见之)
守贵(稽古续集字 无用 族甄氏婺州人十八学法为/僧随千岩兴圣寿古刹后还天龙复参中峰断)
(崖梁山反覆叩荅初无异致曰千江虽 (第 42a 页)
(身于明/觉塔右)
净全(宝庆会稽续志诸暨人姓翁氏甫冠即出家入/径山投大慧宗杲杲曰汝有何能荅曰能打坐)
(曰打坐何为全曰若问何为直是无下口处杲遂/知其为法器全生长田家朴野不知书一日集众)
(采椒全亦预焉同辈戏云汝试作一椒颂如何全/即应云含烟带露已经秋颗颗通红气味幽突出)
(眼睛开口笑这回不/恋旧枝头众皆叹异) 志远(于越新编姓吕氏馀姚人于上虞等慈寺为僧/遍游诸方参听天台宗教尝讲于朝锡师号遂)
(为会稽 …… (第 13a 页)
(林草屋石室宴坐定息或累数十昼夜人有疾疠/水旱殃怪之属强起之欣然往应如其祷而初无)
(所为也至顺二年自号天根子北游医无/闾之山访其友蓟子训之徒予邂逅见之)
守贵(稽古续集字 无用 族甄氏婺州人十八学法为/僧随千岩兴圣寿古刹后还天龙复参中峰断)
(崖梁山反覆叩荅初无异致曰千江虽 (第 42a 页)
井中出咸异之扣其从来曰我本华阳洞中人此
井乃其后径也自是遂不复见
飞锡泉在含山县南六十里太湖寺昔 无用禅师
当山腋凿孔导泉日取不竭不取不溢师有真身
塔在焉
马跑泉在含山县十五里昭关外伍员奔吴过此
(第 25a 页)
井乃其后径也自是遂不复见
飞锡泉在含山县南六十里太湖寺昔 无用禅师
塔在焉
马跑泉在含山县十五里昭关外伍员奔吴过此
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邑西门外插芦于地枯芦成苇遂创建会真庵
元永宁号一源俗姓朱初栖毗陵焦子山精修禅定
后复至淮西印正于 无用禅师 忽有省悟至治癸
亥至宜兴龙池山建禹门禅院居焉有白虎驯伏
于前故又名伏虎岩
明正传号幻有溧阳 (第 16b 页)
元永宁号一源俗姓朱初栖毗陵焦子山精修禅定
后复至淮西印正于 无用禅师 忽有省悟至治癸
亥至宜兴龙池山建禹门禅院居焉有白虎驯伏
于前故又名伏虎岩
明正传号幻有溧阳 (第 16b 页)
行殿数楹仰邀
天藻额其堂曰醇和盖饮和食德返朴还醇具于
圣主省方验之矣庚子
御书联曰丽日和风春澹荡花香鸟语物昭苏又联曰
遍野麦针含露润夹衢柳线罥烟轻又联曰无边
生意归芳甸有象清明绘野郊又联曰心田洗 净
全 如水鼻观清芬讵必莲又联曰得句因新意耽
书是宿缘
晏子祠在齐河县西北二十五里地名晏城为齐
(第 12a 页)
天藻额其堂曰醇和盖饮和食德返朴还醇具于
圣主省方验之矣庚子
御书联曰丽日和风春澹荡花香鸟语物昭苏又联曰
遍野麦针含露润夹衢柳线罥烟轻又联曰无边
生意归芳甸有象清明绘野郊又联曰心田洗 净
全 如水鼻观清芬讵必莲又联曰得句因新意耽
书是宿缘
晏子祠在齐河县西北二十五里地名晏城为齐
(第 12a 页)