有修自序序中称胡安国春秋传及真德秀文章

　　正宗其为作伪无疑也
洪咨夔春秋说三十卷
　咨夔字舜俞于潜人历官端明殿学士 赵鹏飞

春秋经筌十六卷
　 (第 2a 页)
鹏飞

字 (第 2a 页)
企明

号木讷绵州人
　　 (第 2a 页)
鹏飞

自序略曰春秋每多异说麟笔一绝三家鼎
　　峙及何休杜预之注兴则又各护所师交相矛盾
　　于圣经何有哉又曰 …… (第 2a 页)
　　其徒虽前有断烂朝报之毁后有伪学之禁而守

　　之不变故薰陶浸渍所被者广如冯公辅朱万里
　　张习之刘光远先生皆一时所宗 木讷赵先生

独
　　抱遗经穷探冥索实为之倡所著诗故经筌二书
　　有功于圣经甚大诗故湮没不传惟经筌独存其
　　为说 …… (第 3a 页)
　　非之公呜呼圣人之志不明于后世久矣盖尝读
　　黄氏日抄见所采本讷赵氏之说恒有契于心焉
　　既得经筌定本乃镂板而传之善哉 木讷子

之言 (第 3b 页)

　定辛未每国纪后有序论至正中渝川周自得序而
　行之
赵氏(鹏飞/)春秋经筌
　　十六卷
　　　存
　鹏飞自序曰 木讷子 作经筌自叙其首曰鱼可以筌
　求而经不可以筌求圣人之道寓于经如二仪三光 …… (第 3b 页)
　守之不变故薰陶渐渍所被者广如冯公辅朱万里

　张习之刘光远诸先生皆一时所宗吾乡 木讷赵先
　生

独抱遗经穷探冥索实为之倡所著诗故经筌二
　书有功于圣经甚大诗故湮没不传惟经筌独存其
　为说不外乎濂洛 …… (第 7a 页)
　世之人情而归于至理广而充之举而措之以正谊
　明道为心以拨乱反正为事使吾夫子赏罚之公不
　徒载之空言尚先生明经之明(缺/)
　张萱曰 木讷先生

因说经者拘泥三传多非圣人本
　意乃自据经解经故曰经筌
　纳兰成德序曰春秋之传五邹氏无师夹氏未有书
　 …… (第 8a 页)
　专以经解经或以传为按以经为断或以传有乖谬
　则弃而信经往往用意太过不能得是非之公呜呼
　圣人之志不明于后世久矣盖尝读黄氏日抄见所
　采 木讷赵氏

之说恒有契于心焉既得经筌是本乃
　镂板传之善哉 (第 8b 页)
木讷子

之言乎善学春秋者当先平
　吾心以经明经而无惑于异端则褒贬自见盖春秋
　公天下之书学者当以公天下之心求 (第 8b 页)

　林陈岳氏者出而有以辨三传之非至其所自为说
　又不免褒贬凡例之敝复得吕居仁郑夹漈吕朴乡
　李秀岩戴岷隐 赵木讷 黄东发赵浚南诸儒杰然欲
　扫陋习而未暇致详也端学之愚病此久矣窃尝采 (第 3a 页)

　　宋 赵鹏飞木讷先生 春秋经筌十六卷(字 (第 65b 页)
企明 左绵人尚/著有诗故失传)
家铉翁春秋集传详说三十卷纲领一卷(铉翁北迁时/居河间所作)
　(因荅问以述 (第 65b 页)

(原出董刘之说盖/本二传而甚之)
　按所駮总由援左起见亦与申左意同　鸡泽湨梁
　二盟苏黄门辙以为合礼 赵氏鹏飞 以为尊卑之分
　正及与诸释经之言互證之亦复往往而合然至襄
　十六之盟在晋平之世权移之渐亦自此矣
　鸡 (第 33b 页)

二/十册)　　春秋家铉翁详说一部八册
春秋家铉翁集传纲领(一部/一册)　春秋黄仲炎通说一部九册
春秋 赵鹏飞 经一部十册　　春秋李俞集义一部十册 (第 24a 页)

　春秋谳义十二卷(干文/傅)春秋新义十卷(宋/堂)

　春秋新义二卷(王崇/庆)　春秋事义考二十卷(姜/宝)
　春秋翼二十卷(黄正/宪)　春秋经筌十六卷 (赵鹏/飞)

　春秋大旨十卷(魏谦/吉)　春秋阙疑八卷(郑/玉)
　春秋纂疏三十卷(汪克/宽)春秋私考三十六卷( (第 10a 页)