古籍库 史部
蒙古五部落尊
太祖为神武皇帝岁时朝贡络绎相望而哈达辉发乌拉
数渝盟先后征讨悉定其地每当行军辄见五色云亘
天祥光四塞立奏 钜功 远迩翕服益四旗为八设固山
梅勒甲喇牛录额真递相统辖命佐领下各出牛种屯
田积榖贮仓置理政听讼大臣缓 (第 20a 页)
太祖为神武皇帝岁时朝贡络绎相望而哈达辉发乌拉
数渝盟先后征讨悉定其地每当行军辄见五色云亘
天祥光四塞立奏 钜功 远迩翕服益四旗为八设固山
梅勒甲喇牛录额真递相统辖命佐领下各出牛种屯
田积榖贮仓置理政听讼大臣缓 (第 20a 页)
(以便行者通石函以利灌溉凿去江滩碍舟之石/自是往来无虞工不重举役不苟作归奏太祖喜)
(曰广西堤塘昔久不成今老严成此 钜功 朕授任/得人矣升都察院右都御史于风纪之原刑法之)
(重尤尽其心复拜工部尚书疏乞致仕成祖即/位召见 (第 8b 页)
(曰广西堤塘昔久不成今老严成此 钜功 朕授任/得人矣升都察院右都御史于风纪之原刑法之)
(重尤尽其心复拜工部尚书疏乞致仕成祖即/位召见 (第 8b 页)
蒙古五部落尊
太祖为神武皇帝岁时朝贡络绎相望而哈达辉发乌拉
数渝盟先后征讨悉定其地每当军行辄见五色云亘
天祥光四塞立奏 钜功 远迩翕然益四旗为八设固山
梅勒甲喇牛录额真递相统辖命佐领下各出牛种屯
田积谷贮仓置理政听讼大臣缓 (第 4b 页)
太祖为神武皇帝岁时朝贡络绎相望而哈达辉发乌拉
数渝盟先后征讨悉定其地每当军行辄见五色云亘
天祥光四塞立奏 钜功 远迩翕然益四旗为八设固山
梅勒甲喇牛录额真递相统辖命佐领下各出牛种屯
田积谷贮仓置理政听讼大臣缓 (第 4b 页)
勾龙传(字明甫夹江人撰春秋三传分国纪事本/末刘后溪序之称其嗜古尊经确乎自信)
(云/)
何熙志(夹江人绍兴间进士有文名/晁公武荐为台属除授御史)
蔺敏修(夹江人幼颖敏博通群书绍兴中/进士官至朝奉郎著论语解诗解)
(第 5a 页)
(云/)
何熙志(夹江人绍兴间进士有文名/晁公武荐为台属除授御史)
蔺敏修(夹江人幼颖敏博通群书绍兴中/进士官至朝奉郎著论语解诗解)
(第 5a 页)
内大溜畅注冲刷宽深形势甚顺从此清黄分流直
至周家庄汇归东注清口可免倒灌之虞实为一劳
永逸非
神默佑不能成此 钜功 自应于该处立庙以酬
神贶又另摺内所称通湖引河勘办情形此皆其馀事
惟当谨防旧河口最为关系重大又老黄坝 (第 12b 页)
至周家庄汇归东注清口可免倒灌之虞实为一劳
永逸非
神默佑不能成此 钜功 自应于该处立庙以酬
神贶又另摺内所称通湖引河勘办情形此皆其馀事
惟当谨防旧河口最为关系重大又老黄坝 (第 12b 页)
键今开放之后新河内大溜畅注冲刷宽深形势甚
顺从此清黄分流直至周家庄汇归东注清口可免倒
灌之虞实为一劳永逸非神默祐不能成此 钜功 自
应于该处立庙以酬
神贶又另摺内所称通湖引河勘办情形此皆其馀事
惟当谨防旧河口最为关系重大又老 (第 15b 页)
顺从此清黄分流直至周家庄汇归东注清口可免倒
灌之虞实为一劳永逸非神默祐不能成此 钜功 自
应于该处立庙以酬
神贶又另摺内所称通湖引河勘办情形此皆其馀事
惟当谨防旧河口最为关系重大又老 (第 15b 页)
内外群祀之礼(丘浚/)
臣按祭法言圣王制祭祀之礼其常典所当祀者有五
焉其下复历叙自古君臣有道功庸者以实之凡十有
四为君者八人为臣者六人后世庙祀前代帝王而以
其功臣从享者其原盖出于此本朝洪武初建帝王庙
于南京鸡鸣山之阳以祀三皇五帝三王汉高祖光武
唐太宗宋太祖元世祖所祀止及一统之世创业之君
其与前代泛及无统者异矣又诏以历代名臣从祀帝
王庙乃以风后力牧皋陶夔龙伯夷伯益伊尹傅说周
公旦召公奭太公望方叔召虎张良萧何曹参陈平周
勃邓禹冯异诸葛亮房玄龄杜如晦李靖郭子仪李晟
曹彬潘美韩世忠岳飞张浚穆呼哩博勒呼博尔济齐
拉衮巴延凡三十有七人是皆前代之君臣同德始终
一心者然其中或有不祀其君而祀其臣者盖惟取其
纯德 钜功 位列而通祀之非若前代随其君而各以其
臣配其食也臣愚窃以为昔者建都南京历代帝王庙 (第 40b 页)
臣按祭法言圣王制祭祀之礼其常典所当祀者有五
焉其下复历叙自古君臣有道功庸者以实之凡十有
四为君者八人为臣者六人后世庙祀前代帝王而以
其功臣从享者其原盖出于此本朝洪武初建帝王庙
于南京鸡鸣山之阳以祀三皇五帝三王汉高祖光武
唐太宗宋太祖元世祖所祀止及一统之世创业之君
其与前代泛及无统者异矣又诏以历代名臣从祀帝
王庙乃以风后力牧皋陶夔龙伯夷伯益伊尹傅说周
公旦召公奭太公望方叔召虎张良萧何曹参陈平周
勃邓禹冯异诸葛亮房玄龄杜如晦李靖郭子仪李晟
曹彬潘美韩世忠岳飞张浚穆呼哩博勒呼博尔济齐
拉衮巴延凡三十有七人是皆前代之君臣同德始终
一心者然其中或有不祀其君而祀其臣者盖惟取其
纯德 钜功 位列而通祀之非若前代随其君而各以其
臣配其食也臣愚窃以为昔者建都南京历代帝王庙 (第 40b 页)
历间知县李问始驾木以桥其上又至泰定间州判
官张均参知政事马思忽总管殷鹏翼辈白诸丞相
塔喇罕遂捐万缗为首倡而士民胥应者骈集竟成
钜功 夫古人岂不知东流滔滔之势而故为之障哉
障之所以节之节之所以利之非直为美观而已吾
苏夲为水国而非此 (第 18b 页)
官张均参知政事马思忽总管殷鹏翼辈白诸丞相
塔喇罕遂捐万缗为首倡而士民胥应者骈集竟成
钜功 夫古人岂不知东流滔滔之势而故为之障哉
障之所以节之节之所以利之非直为美观而已吾
苏夲为水国而非此 (第 18b 页)
闻夯桩时老翁言信应竹捍试沙窝成效免变惊因下
梅花桩坚𦂳无欹倾鱼鳞屹如峙潮汐通江瀛功成翁
不见讵非神所萦赞
天福万民竟得 钜功 成临塘新
祠宇榱栋焕支撑肃拜致虔谢五言得行程迤西更易
为仍欲殚吾诚(老盐仓石塘三千九百四十丈钜工 (第 81b 页)
梅花桩坚𦂳无欹倾鱼鳞屹如峙潮汐通江瀛功成翁
不见讵非神所萦赞
天福万民竟得 钜功 成临塘新
祠宇榱栋焕支撑肃拜致虔谢五言得行程迤西更易
为仍欲殚吾诚(老盐仓石塘三千九百四十丈钜工 (第 81b 页)
圣祠重葺旷古以来未有尊师重道
殊恩异数如此之优渥者也(臣/)雯浙水竖儒钦承
简命视学邹鲁得觐宫墙捧
盛典之新编盥手披诵欣 钜功 之经始拭目观成恭
赋小诗以志荣幸辞曰
圣主开文治宏规轶汉唐论思勤
讲幄企德见羹墙统绍尼山远源 (第 2a 页)
殊恩异数如此之优渥者也(臣/)雯浙水竖儒钦承
简命视学邹鲁得觐宫墙捧
盛典之新编盥手披诵欣 钜功 之经始拭目观成恭
赋小诗以志荣幸辞曰
圣主开文治宏规轶汉唐论思勤
讲幄企德见羹墙统绍尼山远源 (第 2a 页)
(士晁公武荐为台属除御史/台检法诰词有蜀士秀之语)蔺敏脩(龙游人幼颖悟/博通群书绍兴)
(中进士官至朝奉郎著论/语解诗解号 中山先生) 皇甫坦(夹江人善医术高/宗召见问何以治)
(身坦曰心无为则身安人主无为则天下治引治显/仁太后目疾立 (第 12a 页)
(中进士官至朝奉郎著论/语解诗解号 中山先生) 皇甫坦(夹江人善医术高/宗召见问何以治)
(身坦曰心无为则身安人主无为则天下治引治显/仁太后目疾立 (第 12a 页)
不论就地位或见识来说，李鸿章在当时都算是「了不起」的。今李鸿章如此，「自脍而下」，更可知矣。一个政权，到了这一地步，乃是无可救药了的。此所以康有为之流虽然忠心耿耿，终于无法保全清室的朝廷。在这里，我们看出了 中山先生
的远见与伟大。他推翻了满清皇朝，才给中华民族带来了新生的机运。因马关议和而致横遭日本统治凡五十年的台 (第 3 页)