史苏(梁卜/招父)卜偃(辛/廖)董因　师旷　士文伯　史

　　　赵　史墨
　　秦
　　　卜徒父　医和(缓/)
　　郑
　　　裨灶
　　史记
　　　 司马季主　

扁鹊　仓公
　　后汉 (第 47a 页)

四库全书
　通志卷一百八十一
　　宋　右　迪　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰
　艺术传第一
　　自史记作 司马季主 扁鹊仓公等传而后汉因之
　　遂有方术传晋周隋谓之艺术后魏谓之术艺北
　　齐谓之方技今起春秋列国讫隋总 …… (第 1a 页)
　　　史墨

　秦
　　卜徒父　医和(缓/)
　郑
　　裨灶
　史记
　　 司马季主　

扁鹊　仓公
　后汉
　　任文公　郭宪　许杨　高获　王乔　谢夷吾 …… (第 2a 页)
　　史记 司马季主

者楚人也卜于长安东市宋忠为中大夫贾
谊为博士同日俱出洗沐相从论议诵易先王圣人之
道术究遍人情相视而叹 (第 41b 页)
贾谊曰吾闻古之圣人不居
朝廷必在卜医之中今吾已见三公九卿朝士大夫皆
可知矣试之卜数中以观采二人即同舆而之市游于
卜肆中天新雨道少人 司马季主

间坐弟子三四人侍
方辩天地之道日月之运阴阳吉凶之本二大夫再拜 (第 41b 页)
谒 司马季主

视其状猊如类有知者即礼之使弟子延
之坐坐定 (第 42a 页)
季主

复理前语分别天地之终始日月星辰
之纪差次仁义之际列吉凶之符语数千言莫不顺理
宋忠贾谊瞿然而悟猎缨正襟 (第 42a 页)
危坐曰吾望先生之状
听先生之辞小子窃观于世未尝见也今何居之卑何
行之污乎 司马季主

捧腹大笑曰观大夫类有道术者
何言之陋也何辞之野也今天子所贤者何也所高者
谁也今何以卑污长者二君曰尊官 …… (第 42a 页)
以得人情虚高人禄命以说人志擅
言祸灾以伤人心矫言鬼神以尽人财厚求拜谢以私
于已此吾之所耻故谓之卑污也 司马季主

曰公且安
坐公见夫被发童子乎日月照之则行不照则止问之
日月疵瑕吉凶则不能理由是观之能知别贤与不肖
者 (第 42b 页)

　　伯邓平刘洪管辂赵达祖冲之殷绍信都芳许遵
　　耿询刘焯刘炫傅仁均王孝通瞿昙罗李淳风王
　　希明李鼎祚边冈郎顗襄楷二十人封子 司马季
　　主 洛下闳严君平刘徽姜岌张邱建夏侯阳甄鸾 (第 16a 页)
　　卢太翼九人封男考其所条具固有于传记无闻
　　者而高下等差殊为乖谬如 司马季主 严君平止
　　于男爵鲜于妄人洛下闳同定太初历而妄人封
　　伯下闳封男尤可笑也十一月又改以黄帝为先
　 (第 16b 页)

　　仁金神则义之类又释我辰安在曰谓六物之吉
　　凶此以五行甲子推知休咎否泰于其传者也吕
　　才称起于 司马季主 及王充其言浅哉然才所诋
　　建禄背禄三刑劫杀建学空亡勾绞六害驿马之
　　类皆今世三命之术也亦在才之前 (第 4b 页)

　约过汝汝给吾人马酒食极饮十日而更所死家得
　宝剑车骑侍从者一岁中往来过他客率不过再三
　过数见不鲜无久慁公为也竟以寿终(史记/本传) 司马季主 楚人卜于长安东市宋忠贾谊同舆之市游
　卜肆中 (第 40b 页)
司马季主 閒坐弟子三四人侍方辩天地之
　道日月之运阴阳吉凶之本二大夫再拜谒 (第 40b 页)
司马季
　主 使弟子延之坐坐 (第 40b 页)
司马季主 复理前语数千言
　宋忠贾谊瞿然而悟猎缨正襟危坐曰先生何行之 (第 40b 页)
　污 司马季主 曰骐骥不与罢驴为驷凤凰不与燕雀
　为群贤者亦不与不肖者同列公等喁喁何知长者
　之道乎于是再拜而辞(史 (第 41a 页)

　出中门有长安厨谓之厨城门(霍光/传注)
蛮夷邸　陈汤斩郅支单于上疏乞垂之藁街蛮夷邸
　间诸家无言藁街之在何地者唐都高驿即蛮夷邸
　在朱雀街西与鸿胪寺近(雍/录)
卜肆　 司马季主 楚人也卜于长安东市宋忠贾谊同
　舆而之市游于卜肆中(史/记)
霍光第　宣帝赐甲第一区(汉书霍/光传) (第 6b 页)

　亡秦者必楚也汉艺文志南公十三篇在阴阳家流

　 汉司马季主

史记日者传楚人卖卜于长安东市宋
　忠贾谊同日休沐游于卜肆 (第 58a 页)
季主

方与弟子辨天地
　之道日月之运阴阳吉凶之本二大夫再拜谒 (第 58a 页)
季主
　

复理前说数千言莫不顺理于是摄衣而起再拜辞
　行
　晋桓石虔晋书桓彝传龙亢人孙虔小字镇恶有才
　干趫捷 (第 58a 页)

理乖僻者也又叙禄命曰谨按史记宋忠贾谊 司马季
主 云夫卜筮高谈禄命以悦人心矫言祸福以尽人财
又按王充论衡云见骨体而知命禄此则命禄之书行
之久矣多言或中 (第 9b 页)

　　若春服之亦三百岁视之如婴儿状彭祖师之受
　　其方三首
　　许州
　汉刘讽颍川人景帝时仕为公车司马已事 司马季

　　主 得服日月精华之术晚归乡里脱形杖履而去
　　李根许昌人有赵买者言闻其父祖已见根甚习
　　及买见根时买已 (第 29a 页)

臾问来人何欲既言便具语吉凶甚准但不见其形至
今如此
真诰云 司马季主 汉人也得道尸解留枕席以代形粗
似其身不异家人乃葬之于蜀升盘山之南诸葛亮为
之碑赞　按道迹经曰德阳县东 (第 11a 页)
二十里𨽻上治 季主
先生 学道飞仙之所治应女宿
司马相如将献赋而未知所为梦一黄衣翁谓之曰可
为大人赋言神仙之事赋成以献帝大嘉赏 (第 11a 页)

　　　优旃　　　　　　东方朔
　　　东郭先生　　　　王先生
　　　西门豹
　　卷六十七(日者/)　　　　史记一百二十七
　　　 司马季主
　　卷六十八　　　　　　史记一百二十八
　　　龟策 (第 27a 页)

　　　　　　　　　　　　唐　张守节　撰
日者列传第六十七　　史记一百二十七
自古受命而王王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉
其于周尤甚及秦可见代王之入任于卜者太卜之起
由汉兴而有 司马季主 者楚人也卜于长安东市宋忠为中大夫贾 (第 1a 页)
谊为博士同日俱出洗沐(汉官五日一/假洗沐也)相从论议诵易
先王圣人之道术究遍人情相视而叹贾谊曰吾闻古
之圣人不居朝廷必在卜医之中今吾已见三公九卿
朝士大夫皆可知矣试之卜数中以观采二人即同舆
而之市游于卜肆中天新雨道少人 司马季主 间坐弟
子三四人侍方辩天地之道日月之运阴阳吉凶之本
二大夫再拜谒 (第 1b 页)
司马季主 视其状猊如类有知者即礼
之使弟子延之坐坐 (第 1b 页)
司马季主 复理前语分别天地 …… (第 1b 页)
不顺理宋忠贾谊瞿然而悟猎缨正襟危坐
曰吾望先生之状听先生之辞小子窃观于世未尝见
也今何居之卑何行之污 司马季主 捧腹大笑曰观大
夫类有道术者今何言之陋也何辞之野也今夫子所
贤者何也所高者谁也今何以卑污长者二君曰尊 …… (第 2a 页)
以得人情虚高人
禄命以说人志擅言祸灾以伤人心矫言鬼神以尽人
财厚求拜谢以私于已此吾之所耻故谓之卑污也 司
马季主 曰公且安坐公见夫被发童子乎日月照之则
行不照则止问之日月疵瑕吉凶则不能理由是观之
能知别贤与不肖者寡 …… (第 2b 页)
罪而贾谊
为梁怀王传王堕马薨谊不食毒恨而死此务华绝根者
也
太史公曰古者卜人所以不载者多不见于篇及至 司

马季主 余志而著之
褚先生曰臣为郎时游观长安中见卜筮之贤大夫观
其起居行步坐起自动誓正其衣冠而当乡人也有君 …… (第 6a 页)
来卜对之颜色严振未尝见齿而笑
也从古以来贤者避世有居止舞泽者有居民间闭口
不言有隐居卜筮间以全身者夫 司马季主 者楚贤大
夫游学长安通易经术黄帝老子博闻远见观其对二
大夫贵人之谈言称引古明王圣人道固非浅闻小数 (第 6b 页)

忠贾谊讥 司马季主 云夫卜筮者高人禄命以悦人心矫
言祸福以尽人财又按王充论衡云见骨体而知命禄
见禄命而知骨体此则禄命之书 (第 3b 页)

(吉凶举动之占也 司马季主 为日者)事春申君自言习兵陈王与之将军
印西击秦行收兵至关车千乘卒数十万至戏军焉秦
令少府章邯免骊山徒 (第 4a 页)

　　　　　　　　　　　　　宋　裴骃　撰
史记一百二十七
日者列传第六十七(墨子曰墨子北之齐遇日者日者/曰帝以今日杀黑龙于北方而先)
(生之色黑不可以北墨子不听遂北至淄水墨子不遂/而反焉日者曰我谓先生不可以北然则古人占候卜)
(筮通谓之日者墨子/亦云非但史记也)
自古受命而王王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉

其于周尤甚及秦可见代王之入任于卜者太卜之起
由汉兴而有 司马季主

者楚人也卜于长安东市宋忠
为中大夫贾谊为博士同日俱出洗沐相从议论诵易
先王圣人之道术究遍人情相视而叹 (第 1b 页)
贾谊曰吾闻古
之圣人不居朝廷必在卜医之中今吾已见三公九卿
朝士大夫皆可知矣试之卜数中以观采二人即同舆
而之市游于卜肆中天新雨道少人 司马季主

间坐弟
子三四人侍方辩天地之道日月之运阴阳吉凶之本 …… (第 1b 页)
二大夫再拜谒 司马季主

视其状貌如类有知者即礼
之使弟子延之坐坐定 (第 2a 页)
司马季主

复理前语分别天地
之终始日月星辰之纪差次仁义之际列吉凶之符语
数千言莫不顺理宋忠贾谊瞿然而悟猎缨正襟 (第 2a 页)
危坐
曰吾望先生之状听先生之辞小子窃观于世未尝见
也今何居之卑何行之污 司马季主

捧腹大笑曰观大
夫类有道术者今何言之陋也何辞之野也今夫子所
贤者何也所高者谁也今何以卑污长者二君曰尊 …… (第 2a 页)
以得人情虚高人
禄命以说人志擅言祸灾以伤人心矫言鬼神以尽人
财厚求拜谢以私于己此吾之所耻故谓之卑污也 司
马季主

曰公且安坐公见夫被发童子乎日月照之则
行不照则止问之日月疵瑕吉凶则不能理由是观之
能知别贤与不肖者寡 …… (第 2b 页)
抵罪而贾谊为梁怀王傅王墯
马薨谊不食毒恨而死此务华绝根者也
太史公曰古者卜人所以不载者多不见于篇及至 司
马季主

余志而著之
褚先生曰臣为郎时游观长安中见卜筮之贤大夫观
其起居行步坐起自动誓正其衣冠而当乡人也有君 …… (第 6b 页)
口不言有隐居卜筮间以全身者夫 司马季主

者楚贤
大夫游学长安通易经术黄帝老子博闻远见观其对
二大夫贵人之谈言称引古明王圣人道固非浅闻小
数之 (第 7a 页)

　　明之天又十大洞记委羽山大有空明洞在黄岩
　　县南数里即大有真人之所治焉(一云青童/君主之)又云
　　笈七签载 司马季主 携其子女𨼆兹山鲍叔阳段
　　季正亦于此得解化之道则其为仙窟旧矣地所
　　产石无大小百碎皆方正有棱以 (第 1b 页)

　　　　　　　　　　　　　宋　倪思　编
日者列傅第六十七　　　史记一百二十七
自古受命而王王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉
其于周尤甚及秦可见代王之入任于卜者太卜之起
由汉兴而有 司马季主 者楚人也卜于长安东市宋忠为中大夫贾 (第 1a 页)
谊为博士同日俱出洗沐相从论议诵易先王圣人之
道术究遍人情相视而叹贾谊曰吾闻古之圣人不居
朝廷必在卜医之中今吾已见三公九卿朝士大夫皆
可知矣试之卜数中以观采二人即同舆而之市游于
卜肆中天新雨道少人 司马季主 閒坐弟子三四人侍
方辩天地之道日月之运阴阳吉凶之本二大夫再拜
谒 (第 1b 页)
司马季主 视其状貌如类有知者即礼之使弟子延
之坐坐 (第 1b 页)
司马季主 复理前语分别天地之终始日月 …… (第 1b 页)
顺理宋忠贾谊瞿然而悟猎缨正襟危坐曰吾望先生
之状听先生之辞小子窃观于世未尝见也今何居之
卑何行之污 司马季主 捧腹大笑曰观大夫类有道术
者今何言之陋也何辞之野也今夫子所贤者何也所
高者谁也今何以卑污长者二君曰尊 …… (第 2a 页)
以得人情虚高人禄命以说人
志擅言祸灾以伤人心矫言鬼神以尽人财厚求拜谢
以私于己此吾之所耻故谓之卑污也 司马季主 曰公
且安坐公见夫被发童子乎日月照之则行不照则止
问之日月疵瑕吉凶则不能理由是观之能知别贤与
不肖者 …… (第 2b 页)
抵罪而贾谊为梁怀
王傅王堕马薨谊不食毒恨而死此务华绝根者也
太史公曰古者卜人所以不载者多不见于篇及至 司
马季主 余志而著之 (第 6a 页)

　　　　　　　　　　　　唐　司马贞　撰
日者列传第六十七(按名卜筮曰日者以墨所以卜/筮占候时日通名日者故也)
太卜之起(按周礼有太卜之官此云由汉兴者谓汉/自文帝卜大横之后其卜官更兴盛焉) 司
马季主(按云楚人而太史公不序其系盖楚相/司马子期之后羊姓也季主见列仙传) 卜数中
(按卜数犹术数也音所具反刘氏云数/筮也亦通筮必易用大衍之数者也)猎缨正衿(猎犹/揽也)
(谓 (第 1a 页)
　　　　　　　　　　　　唐　司马贞　撰
日者列传第六十七(按名卜筮曰日者以墨所以卜/筮占候时日通名日者故也)
太卜之起(按周礼有太卜之官此云由汉兴者谓汉/自文帝卜大横之后其卜官更兴盛焉)司
马季主(按云楚人而太史公不序其系盖楚相/司马子期之后羊姓也 季主 见列仙传)卜数中
(按卜数犹术数也音所具反刘氏云数/筮也亦通筮必易用大衍之数者也)猎缨正衿(猎犹/揽 …… (第 1a 页)
被越攻破之后/保封禺之山今在武康县也)齐楚秦赵
为日者各有俗(按日者传云无以知诸国之俗今/褚先生惟记 司马季主 之事也)龟筴
列传(三王不同龟四夷各异卜其书既亡无以纪其异/今褚少孙唯取太卜占龟之杂说词甚烦芜不能) (第 12b 页)

市(在醴泉坊惠帝纪六/年六月起长安西市)郡国志长安大侠万子夏居柳
市史记 司马季主 卜于东市晁错朝服斩于东市(西京/杂记)
(曰汉元始间太学列槐数百行诸生朔望会市各持其/土物及经书买卖 (第 23b 页)

　　　横门(东市横桥/)
以黄图考之长安城北面从西数来第一门名横门门
外有桥曰横桥(横音/光)吕相长安图亦同杜甫高都护骢
马行曰青丝络头为君老何由却出横门道言兵不北

出(自横门渡渭而西/即是趋西域之路)则此马之能无地以施也又黄图
长安有九市其三在道东 司马季主

卜于东市晁错朝
服斩于东市皆其道东之市也市在突门夹横桥大道
水经曰光门亦名突门在长安西从南来第三门正 (第 3a 页)