毁后虽有贤君犹不得与祖宗并列子孙虽
欲褒大显扬而立之鬼神不飨也孝武皇帝虽有功烈
亲尽宜毁太仆王舜中垒 校尉刘歆 议曰臣闻周室既
衰四夷并侵猃狁最彊于今匈奴是也至宣王而伐之 …… (第 9b 页)
之庙建之万世宣布天下臣愚以为孝武皇帝
功烈如彼孝宣皇帝崇立之如此不宜毁上览其议而
从之制曰太仆舜中垒 校尉歆 议可 …… (第 12b 页)
长安南北郊建平三年惧
孝哀皇帝之疾未瘳复甘泉汾阴祠竟复无福臣谨与
大师孔光长乐少府平晏大司农左咸中垒 校尉刘歆
大中大夫宋阳博士薛顺议郎国由等六十七人议皆
曰宜如建始时丞相衡等议复长安南北郊如故
后汉光武建武初大 …… (第 14a 页)
中垒 校尉刘歆 据不可毁上从其议古人据正重顺不
敢私其君若此其至也后遭王莽之乱光武皇帝受命
中兴庙称世祖孝明皇帝圣德 (第 20b 页)

嫄合为
十庙汉诸帝之庙各立为迭毁之义至元帝时贡禹匡
衡之徒始建其礼以高帝为太祖而立四亲庙是为五
庙惟 刘歆 以为天子七庙诸侯五庙降杀以两之义七
者其正法可常数也宗不在数内有功德则宗之不可
预毁为数也是以班固称 …… (第 10a 页)
堂有五室上为圆观观有四门帝可其
奏
唐太宗贞观中朱子奢上立庙议曰臣谨按汉丞相韦
玄成奏立五庙诸侯同五 刘子骏 议开七祖邦君降二
郑司农踵玄成之辙王子雍扬国师之波分涂并驱各
相师祖咸玩其所习好同恶异遂令历代庙祀多 …… (第 19a 页)
曰七代之庙可以观德至于孙卿孔安国 刘歆 班彪父
子孔晁虞喜干宝之徒或学推硕儒或才称博物商较
今古咸以为宜其文曰天子三昭三穆与太祖之庙而
七晋 (第 21a 页)

以夙夜而发愤也
礼祖有功宗有德夏之祖宗经传无闻殷则一祖三宗
成汤为始祖太甲为太宗太戊为中宗武丁为高宗 刘
歆 曰天子七庙苟冇功德则宗之所以劝帝者功德博 (第 42a 页)

为宫便是春木不王夏土不相岂不阴阳失度天地不
通哉 刘歆 钟律书云春宫秋律百卉必彫秋宫春律万
物必荣夏宫冬律雨雹必降冬宫夏律雷必发声以斯
而论诚为不易且律十二 (第 29a 页)

以甚远而冤
抑积久莫肯分明臣以永平中上言左氏与图谶合者
先帝不遗刍荛省纳臣言写其传诂藏之秘书建平中 侍中刘歆 欲立左氏不先暴论大义而轻移太常恃其
义长诋挫诸儒诸儒内怀不服相与排之孝哀皇帝重
逆众心故出歆为河内太 (第 5a 页)

度八十分之四十三为日法设清台之候验六异课效
觕密太初为最其后 刘歆 研几极深验之春秋参以易
道以河图帝览嬉雒书甄曜度推广九道百七十一岁
进退六十三分百四十四岁一超次与天 …… (第 4a 页)
古今博采沈奥唐篇夏典莫不揆量
周正汉朔咸加该验罄策筹之思究疏密之辨至若立
员旧误张衡述而弗改汉时解铭 刘歆 诡谬其数此则
算氏之剧疵也乾象之弦望定数景初之交度周日匪 (第 24a 页)

在奎五度今历日蚀在降娄之中依无岁差法食于
两次之交是又不然议者晓十有二次之所由生然后
可以明其得失且 刘歆 等所定辰次非能有以睹阴阳
之赜而得于鬼神各据当时中节星度耳歆以太初历
冬至日在牵牛前五度故降娄直东壁 …… (第 31b 页)
五年鲁历以庚戌冬至而二家皆以甲寅
且僖公登观台以望而书云物出于表晷天验非时史
亿度乖丘明正时之意以就 刘歆 之失今考麟德元年
甲子唐历皆以甲子冬至而周历汉历皆以庚午然则
自太初下至麟德差四日自太初上及僖公差三 …… (第 38a 页)
明而有小
青焉则天为之隐虽交而不蚀此四者皆德教之所由
生也四序之中分同道至相过交而有蚀则天道之常
如 刘歆 贾逵皆近古大儒岂不知轨道所交朔望同术
哉以日蚀非常故阙而不论黄初已来治历者始课日 (第 50b 页)

汉志元始中召天下通知钟律者百馀人使 刘歆 典领
之是时周灭二百馀年古之律度当有考者以歆之博
贯艺文晓达历算有所制作宜不凡近其审度之法云
一黍之 …… (第 15b 页)
勖尺揆校古器与本铭尺寸无差前史称其
用意精密隋志所载诸代尺度十有五等然以晋之前
尺为本以其与姬周之尺 刘歆 铜斛尺建武铜尺相合
窃惟周汉二代享年永久圣贤制作可取则焉而隋氏
销毁金石典正之物罕复存者夫古物之有分 …… (第 16a 页)
重八铢汉初四铢其文亦曰半
两孝武之世始行五铢下暨隋朝多以五铢为号既历
代尺度屡改故大小轻重鲜有同者惟 刘歆 置铜斛世
之所铸错刀并大泉五十王莽天凤元年改铸货布货
泉之𩔖不闻后世复有两者臣等检详汉志通典唐六 …… (第 16b 页)
盗铸既多不必皆中法度但当校其首足肉
好长广分寸皆合正史者用之则铜斛之尺从可知矣
况经籍制度皆起周世以 刘歆 术业之博祖冲之算数
之妙荀勖揆校之详密校之既合周尺则最为可法兼
详隋牛弘等议称后周太祖敕苏绰造铁尺与 …… (第 17a 页)
司秋北方之神其名玄冥执权司冬由
此观之准绳规矩权衡所以为六合之司职也臣闻虞
夏商周之法不可得而详矣惟 刘歆 之义载在班书最
为详悉臣试条之一曰备数二曰和声三曰审度四曰
嘉量五曰权衡参伍以变错综其数稽之于古今效 …… (第 37a 页)
斤成钧四钧成石故始于铢两于两明于斤均于钧终
于石也臣又以 刘歆 之法三十馀斤为一斗今则不可
从也然其理有可从方今数已宣于天下历已职于太
史乐已总于太常声已协于协律其 …… (第 38a 页)
或间一河其度之长短量之多寡衡之轻
重已皆不相同矣则何以示四海一家之平制哉伏望
陛下诏令都省昭立制度采 刘歆 之说监其可否定其 (第 38a 页)

记布手为尺淮南子十二粟为寸孙子十釐为分
十分为寸虽存异说莫可适从汉志元始中召天下通
知钟律者百馀人使 刘歆 典领之是时周灭二百馀年
古之律度当有存者以歆之博贯艺文晓达历算有所
制作宜不凡近其审度之法云一黍之广 …… (第 12a 页)
尺
揆校古器与本铭尺寸无差前史称其用意精密隋志
所载诸代尺度十有五等然以晋之前尺为本以其与
姬周之尺 刘歆 铜斛尺建武铜尺相合窃惟周汉二代 …… (第 12b 页)
重八铢汉初四铢其文亦曰半两孝武之世始
行五铢下洎隋唐多以五铢为号既历代尺度屡改故
大小轻重鲜有同者惟 刘歆 制铜斛之世所铸错刀并
大泉五十王莽天凤元年改铸货布货泉之类不闻后
世复有铸者臣等检详汉志通典唐六典云 …… (第 13a 页)
铸
既多不必皆中法度但当校其手足肉好长广分寸皆
合正史者用之则铜斛之尺从可知矣况经籍制度皆
起周世如 刘歆 术业之博祖冲之算数之妙荀公曾之 …… (第 13b 页)
若讷卒用汉货泉度二寸依隋书定尺十五种上之藏
于太常寺一周尺与汉志 刘歆 铜斛尺后汉建武中铜
尺晋尺同二晋田父玉尺与梁法同比晋前尺为一尺
七釐三梁表尺比晋前尺为一尺二分二釐一 (第 15b 页)

常为准的盖日月动物岂不少有盈
缩亦变常不定历象必无全密所谓天道远而人道迩
古来撰历名贤如太史公洛下闳 刘歆 张衡杜预刘焯
李淳风僧一行等尚不能穷究况用晦等浅学止依古
法推步难为指定日月所食疏密又据羲叟言古圣人 (第 22b 页)

断汉为书是致周秦不相因
古今成间隔自高祖至武帝凡六世之前尽窃迁书不
以为惭自昭帝至平帝凡六世资于贾逵 刘歆 复不以
为耻况又有曹大家终篇则固之自为书也几希往往
出固之胸中者古今人表耳他人无此谬也后世众手
修书 (第 9b 页)

　臣谨按伊训成汤既没太甲元年孔传曰太丁未立
　而卒及汤没而太甲立孟轲司马迁云汤崩外丙仲
　壬皆即位乃及太甲与书不同 刘歆 皇甫谧皆从之
　此虽畔经亦无害若乃汲冢纪年曰商仲壬即位居
　亳崩其卿士伊尹放太甲于桐乃自立也伊尹即位 (第 21b 页)

兴焉
　　景帝初元七年中元六年后元三年即位十六年
　臣谨按张晏曰自景帝至平帝本纪皆王莽时 刘歆
　 扬雄冯衍史岑等所记惟武帝纪迁没其书残缺褚
　少孙补之所谓褚先生是也
孝武皇帝名彻之字通景帝中子也母曰 …… (第 23a 页)
事重徙云阳赐公
田宅冬中二千石举治狱平岁一人
三年春诏有司为皇帝纳采安汉公莽女语在莽传又
诏光禄大夫 刘歆 等杂定婚礼四辅公卿大夫博士郎
吏家属皆以礼娶亲迎立轺并马夏安汉公奉车服制
度吏民养生送终嫁娶奴婢田宅 …… (第 101b 页)
失职者宗师得因邮亭书言宗伯请以闻常以岁正月
赐宗师帛各十匹羲和 刘歆 等四人使治明堂辟痈令
汉与文王灵台周公作洛同符太仆王恽等八人使行
风俗宣明德化万国齐同皆封为列侯徵天 (第 103b 页)

原其根本并周制)若国大
旱则司巫帅巫而舞雩若旱暵则女巫舞雩汉承秦灭
学雩礼废旱太常祷天地宗庙(杂论曰 刘歆 致/雨具作土龙)武帝元
封六年旱女子及巫丈夫不入市成帝五年六月始命 (第 14b 页)

七庙诸侯五庙大夫三庙士一庙尚书咸有一德曰七
世之庙可以观德至于孙卿孔安国 刘歆 班彪父子孔
昆虞憙干宝之徒商较今古咸以为然故其文曰天子
三昭三穆与太祖之庙而七是以晋宋齐梁皆依斯义 …… (第 10a 页)
　所释义各有殊马融王肃皆云禘大祫小郑康成注

　二礼以祫大禘小贾逵 刘歆

则云一祭二名礼无差
　降数家之说非无典据至于宣通经训郑义为长诚
　以礼经及春秋所书皆祫大于禘按春秋公 (第 21a 页)

有舅姑者皆备妇礼其后此礼陵迟故真卿
建明之
　　公侯大夫士婚礼
周制婚礼其详见于礼经汉平帝诏光禄大夫 刘歆 等
杂定婚礼四辅公卿大夫博士郎吏家属皆以礼娶迎 (第 18a 页)

　　历代制造
汉文帝令丞相北平侯张苍始定律历(武帝以李延年/为协律都尉盖)
(掌音/律也)元帝时郎中京房知五音六十律之数上使韦元
成等试问房于乐府房对受学于故小黄令焦延寿六
十律相生之法以上生下皆三生二以下生上皆三生
四阳下生阴阴上生阳终于中吕而十二律毕矣中吕
上生执始执始下生去灭上下相生终于南事而六
十律毕矣夫十二律之变至于六十犹八卦之变至于

六十四也(又造准如瑟而十三弦隐间九尺中央一弦/下有画分寸以为六十律清浊之节史官传)
(之至后汉建武之后不能定其弦缓急矣王莽召天下/通知钟律者百馀人令 刘歆

领之造铜律其所制与京)
(房不/殊)魏武帝时杜夔精识音韵为雅乐郎中令铸铜工
柴玉巧有意思形器之中多所 (第 10a 页)

　　尔雅(注解释图/言 名)　(义言音/方)　(广雅/)　(杂尔雅/)　(释/)
尔雅三卷(汉中散大/夫樊光)尔雅七卷(孙/炎)尔雅三卷 (刘/歆) 尔雅三
卷(汉犍为文学/中黄门李巡)尔雅五卷(郭/璞)集注尔雅十卷(梁黄门/沈璇)
　　　右注解(六 (第 36a 页)

　按汉有李氏得周官以为周公所制官政之法上于
　河间献王独阙冬官一篇献王求以千金不得遂取
　考工记以补之至王莽时 刘歆 始置博士以行于世
　河南缑氏及杜子春受业于歆因以教授是后马融
　作传以授郑元元作周官注
　　　右传 (第 1b 页)

　　　右家传(三十八部一/百六十一卷)
列女传十五卷(刘向撰曹/大家注)列女传七卷(赵母/注)列女传八
卷(高氏/撰)列女传颂一卷(曹植/撰)列女传颂一卷 (刘歆/ 撰)列女
传赞一卷(缪袭/撰)列女后传十卷(项原撰唐/志作项宗)列女传六卷
(皇甫/谧撰)列女传七 (第 45b 页)