望自今禘祫三
后神主各祔飨本室次于正主稽诸典礼庶协大中诏
可
庚午贡院考试官前宁州司法参军国子监说书 王世

昌 勒停知贡举官晁迥刘综李维孙奭并赎铜三十斤
时濮州毛诗学究王元庆试义中有一通一粗 (第 20a 页)
世昌 误
考为十不迥等不之察为元庆所讼故也　诏军民有
私置刀兵器甲限五十日送官违者论如法罪至流者
并其家属 (第 20b 页)

深然之(此据宝/训附见)
梓州路提点刑狱王继明言知梓州 王世昌 昏耄不治
诏即选人代之以转运使江仲甫失于察举戊辰降仲
甫知小州(继明仲/甫未见)
辛未河东缘边安抚司 (第 14a 页)

讲读官并奏谢　教坊官 王世昌 自陈年劳乞监永济
仓门上曰 (第 11a 页)
世昌 本亦士人以无行检遂充此职且仓门
乃国家粮储出纳之所岂可令此辈主之宜与在京一
庙令
冬十月己卯朔诏三司 (第 11a 页)

旃秦既用篆秦事繁多篆字难成即令
𨽻人佐书曰𨽻字汉因行之独符印玺幡信题署用篆
𨽻书者篆之捷也上谷 王次仲 始作楷法至灵帝好书 …… (第 10b 页)
多有鹄手迹魏武帝悬著帐中及以钉壁玩之
以为胜宜官今宫殿题署多是鹄象鹄宜为大字邯郸
淳宜为小字鹄谓淳得 次仲 法然鹄之用笔尽其势矣
鹄弟子毛弘教于秘书今八分皆弘法也汉末有左子
邑小与淳鹄不同然亦有名魏初有钟胡二 (第 11b 页)

　　论秦隶字
秦既用篆奏事繁多篆字难成即令隶人佐书𨽻字汉
因行之独符印玺幡信题署用篆隶书者篆之捷也上

谷 王次仲

始作楷法至灵帝好书时多能者而师宜官
为最大则一字径丈小则方寸千言甚矜其能或时不
持钱诣酒家饮因书其壁 (第 5b 页)
雇观者以雠酒讨钱足而灭
之每书辄削而焚其柎梁鹄乃益为板而饮之酒候其
醉而窃其柎鹄卒以书至选部尚书宜官后为袁术将
今钜鹿宋子有耿球碑是术所立其书甚工云是宜官
也梁鹄奔刘表魏武帝破荆州募求鹄鹄之为选部也
魏武欲为洛阳令而以为北部尉故惧而自缚诣门署

军假司马在秘书以勤书自效是以今者多有鹄手迹
魏武帝悬著帐中及以钉壁玩之以为胜宜官今宫殿
题署多是鹄书鹄宜为大字邯郸淳宜为小字鹄谓淳
得 次仲

法然鹄之用笔尽其势矣鹄弟子毛弘教于秘
书今八分皆弘法也汉末有左子邑少与淳鹄不同然
亦有名魏初有钟胡二 (第 6a 页)

亦得道也玉金楼子始皇闻/鬼谷先生言因遣徐福入海求金菜 蔬并一寸椹)
(述异记大翮山小翮山在妫州昔有 王次仲 年少入学/而家远常先到其师怪之同学者常见仲促一小木长)
(三尺馀至则著屋间欲共取之辄寻不见及年弱冠变 (第 9b 页)

阁中天圣以前讲读官皆坐侍自
景祐以来皆立侍至是帝屡面谕以经史义旨须详悉
询说因有是诏遂为永制　教坊官 王世昌 自陈年劳
乞监永济仓门帝 (第 4b 页)
世昌 本亦士人以无行检遂充此
职仓门乃国家粮储出入之所岂可令此辈主之宜与 (第 4b 页)

　　大翮山(一名佛峪山)　延庆州西北

　　阳沟水径大翮小翮山南高峦截云层陵断雾双
阜共秀竞举群峰之上郡人 王次仲 变苍颉旧文
为𨽻书秦始皇奇而召之三徵不至始皇怒令槛
车送之 (第 18a 页)
次仲 化为大鸟翻飞而去落二翮于斯山
故其峰峦有大翮小翮之名魏土地记曰沮阳城
东北六十里有大翮小翮山其山在县 (第 18a 页)
西北二十
里峰举四十里上有庙即 次仲 庙也(水经注) (第 18a 页)

　　官署(八/)
(原宣王太史籀著大篆十五篇与古文或同或异时人/即谓之籀书 北史江式论书表)
(原周宣王太史籀循科斗之书采苍颉古文综其遗美/别署新意号曰籀文 书旨述)
(原史书者周宣王太史籀所作之书也凡五十五篇可/以教童幼 后汉书注)
(原世咸言笔迹存者李斯最古不知史籀之迹近在关/中虞褚欧阳共称妙墨 周秦刻石释音)
(原自伏羲画八卦史籀造文字斯作篆书程邈起隶法 王次仲 为八分体汉章帝始为章草名厥后流传工能) (第 1a 页)

　　因字音相近今昔传闻互有讹异未可知也
原史记亚谷侯汉书作恶谷郑康成释书大传谓恶为

亚刘原父谓古亚恶二字通用(两汉刋/误补遗)
原崿峪在郡西北五十五里草木荣茂(涿鹿/记)
原盘坡在郡西北三百里坡有上中下西为表而东为
里俨若画屏夕阳西坠紫绿万状(同/上)
原驼罗口在州东北宋雍熙中围涿州辽主隆绪由驼
罗口应援即此(方舆/纪要)
　　(臣/)等谨案驼罗口今无可考
补 王次仲

隐居范阳变篆籀之体始为𨽻书秦始皇既 (第 2b 页)
定天下三诏之使入秦不至复命使以槛车载之 次仲

忽化一大鸟翻然出车使者惊拜曰无复命必见诛惟
神人悯之鸟徘徊空中拔堕三翮使者得之以进始皇
悔恨因名其地 (第 3a 页)

　　(时李雄将李恭已在江阳馥修缮舟舰为进取计/恭举众攻馥众寡不敌为所破生掳馥送雄馥不)
　　(屈雄义/而释之)
　 宋王世昌(权泸州安抚使元兵迫城/誓不屈节及城破自缢死) 　　许彪孙(理宗时为泸州制置司参谋知州刘铨欲/叛降元召彪孙草降文彪孙不从阖门仰)
　　(药死/之) (第 52b 页)

于山川得鼎彝之器其铭即前
代之古文也汉魏至唐人有八分书楷书正书行书草
书飞白诸体八分书者汉灵帝时上谷 王次仲 所作割
程𨽻字八分取二分割李篆字二分取八分故曰八分
书楷书者 (第 10a 页)
次仲 所作或以为魏钟繇善八分又善𨽻
书始为楷法楷法又曰正书盖𨽻书楷书正书名有不
同其实一也今人但知八分 (第 10a 页)

然固有便于事亦遂相因而不改者夫
物固有用于一时而废于后世久复蹈袭乃与古符者
多矣其数然也世有𨽻书谓 王次仲 之所创而临菑人 …… (第 25a 页)
得齐胡公之铜棺前和隐起皆为今𨽻是𨽻不出于 次
仲 矣又乌知不出于上古邪韩非书云仓颉制字自环
者为私背私者为之公而汉人论风气生虫故仓颉制
字以凡增虫而为 (第 25b 页)

　又西与右阳沟水合水出县东北西南流径居庸县
　城北西径大翮小翮山南高峦截云层陵断雾双阜
　共秀竞举群峰之上郡人 王次仲 少有异志年及弱
　冠变苍颉旧文为今隶书秦始皇时官务烦多 (第 26a 页)
次

　仲 所易文简便于事要奇而召之三徵而辄不至 (第 26a 页)
次
　仲 履真怀道穷数术之美始皇怒其不恭令槛车送
　之 (第 26b 页)
次仲 首发于道化为大乌出在车外翻飞而去落
　二翮于斯山故其峰峦有大翮小翮之名矣魏土地
　记曰沮阳城东北六十 (第 26b 页)
里有大翮小翮山山上神名
　大翮神山屋东有温汤水口其山在县西北二十里
　峰举四十里上庙则 次仲 庙也右出温汤疗治万病
　泉所发之麓俗谓之土亭山此水炎热倍甚诸汤下 …… (第 26b 页)
　与马兰溪水会水导马兰城城北负山势因阿仍溪

　民居所给惟仗此水水南流出城东南入泽水泽水
　又南径灵亭北又屈径灵亭东落 次仲

乌翮于此故
　是亭有灵亭之称矣其水又南流注于清水清水(两/清)
　(水并当作/清夷水)又西得泉沟水会 (第 27b 页)

与阳沟水合水出县东北西南流径居
庸县故城北西径大翮小翮山南高峦截云层陵断
雾双阜共秀竞举群峰之上郡人 王次仲 少有异志
年及弱冠变苍颉旧文为今𨽻书秦始皇时官务烦
多以 (第 28b 页)
次仲 所易文简便于事要奇而召之三徵而辄
不至 (第 28b 页)
次仲 履真怀道穷数术之美始皇怒其不恭令
槛车送之 (第 28b 页)
次仲 首发于道化为大鸟出其车外翻飞
而去落二翮于斯山故其峰峦有大翮小翮之名矣 …… (第 28b 页)
记曰沮阳城东北六十里有大翮小翮山山
上神名大翮神山屋东有温汤水口其山在县西北
二十里峰举四十里上庙则 次仲 庙也右出温汤疗
治万病泉所发之麓俗谓之土亭山此水炎热倍甚
诸汤下足便烂人体疗疾者要须别引消息用之耳 …… (第 29a 页)
会水导源马兰城城北负山势因阿仍溪民
居所给惟仗此水水南流出城东南入泽水泽水又
南径灵亭北又屈径灵亭东 次仲 落鸟翮于此故是
亭有灵亭之称矣其水又南流注于清夷水清夷水
又西得泉沟水水导源川南平地北注清夷水清夷 (第 29b 页)

　　洪适水经注碑录跋曰右东汉及魏正始以前碑见于
水经者如此周秦先汉刻石皆用篆故不录有不著岁
月疑似难明者亦并载之道元罔罗四方异闻所涉猎
者广博傅疑书疑宜有讹误而转写岁久后人更失其
真时无善本雌黄不可妄下若袁梁王纷之类则又仍

其旧也其碑到今不毁者十财一二凡欧赵录中所无
者世不复有之矣姑聚共说以见思古之意夫物莫寿
于金石而大书显刻光沈迹绝者不可胜计独傅之竹
帛犹可久此君子所以取乎编类之书也水经曰上郡 王次仲

变苍颉旧文为𨽻秦皇三召不至令槛车送之 (第 1b 页)
次仲

化为大鸟落翮于居庸山中又曰篆字文繁无会
剧务秦用𨽻人之省谓之𨽻书或云即程邈于云阳增
损者孙畅之尝 (第 1b 页)

帝屡面谕以经史入讲须详悉询
究卿等无乃烦倦否杨安国等进曰不敢至是有诏遂
为永制翌日讲读官并奏谢教坊官 王世昌 陈年劳乞
监永济仓门上曰 (第 63a 页)
世昌 无行检遂罢此职且仓门乃国
家储粮出纳之所岂可令此辈主之宜与在京一员令
枢密使户部侍郎庞籍以本官为平章 (第 63a 页)

　宣府镇志曰契丹统和十三年帝在炭山诏归化等
　处守臣修山泽祠宇先哲庙貌以时祀之于是诸州
　孔子庙及奉圣黄帝祠儒州舜祠大翮山 王次仲 祠
　俱为一新
十四年春三月壬寅高丽国王治表乞为婚许以东京留
守驸马萧恒德女嫁之 (第 18a 页)

　蔡邕八分入神隶入妙又云张昶八分碑在华阴今
　华山所存汉碑凡四华亭一碑乃昶分书也又云八
　分者秦羽人上谷 王次仲 所作始皇时官务稍多得
　 (第 15a 页)
次仲 文简略赴急速之用甚喜遣使三召不至汉和
　帝时贾鲂用隶字写三仓隶法由滋而广盖八分为
　小篆之捷隶又八分 (第 15a 页)

　复有之矣姑聚其说以见思古之意夫物莫寿于金
　石而大书显刻光沉迹绝者不可胜计独传之竹帛
　犹可久此君子所以取乎编类之书也水经曰上郡
　 王次仲 (第 34b 页)
次仲 化为大鸟落翮于居庸山中又曰篆字文繁
　无会剧务秦 (第 34b 页)