秦子(讳冉字开/家语不载)
牧子(讳皮朱注/云未详) 公都子
公孙子(讳丑/)
张子(讳载字子厚/宋郿县人)
程子(讳颐字正叔/宋河南人)
　　西庑先贤
林子(讳 (第 7a 页)

万章博兴伯浩不害东河伯孟仲子新泰伯
陈臻蓬莱伯充虞昌乐伯屋庐连奉符伯徐辟仙源伯
陈代沂水伯彭更雷泽伯 公都子 平阴伯咸邱蒙须城
伯高子泗水伯桃应胶水伯盆城括莱阳伯季孙丰城
伯子叔承阳伯从之
钦宗靖康元年右諌议大 (第 13b 页)

　博士之处著再公同确议务期至当不易具奏至是遵
旨再议从祀孔庙宜复祀者六人林放蘧瑗秦冉颜何郑

　　　康成范宁宜增入祀者二十人县亶牧皮正子 公
　　　都子

万章公孙丑诸葛亮尹焞魏了翁黄植陈干
　　　何基王柏赵复金履祥许谦陈浩罗钦顺蔡清陆
　　　陇其入崇圣祠 (第 11b 页)

　　　圣祠两庑增宋儒张迪从祀

　　　三年
御书生民未有匾额颁立文庙
诏郡县二祭增用太牢又
诏增先贤蘧瑗林放秦冉颜何牧皮县亶 公都子

乐克公
　　　孙丑万章先儒郑康成诸葛亮范宁尹焞黄干陈
　　　淳何基魏了翁赵复许谦金履祥陈浩罗钦顺蔡 (第 11b 页)

　年以后阅习既久粗若有得乃弃去旧说益求其所
　未至明夏时以著春秋奉天时之意本之夫子之告
　颜渊原托始以昭春秋诛乱贼之心本之孟子之告
　 公都子 不敢苟同诸说之已言不敢苟异先儒之成
　训三传之是者取焉否则参稽众说而求其是众说 (第 23a 页)

　溯尧舜以天下友匹夫其所以述祖德者不亦渊远
　哉然则孟子之为孟孙氏后信也编年以母氏始以
　仲子季子终孟子书中自齐葬鲁对王使人问疾问
　 公都子 义内皆著意语略见于句字间者也若父名
　激公宜母仉氏妻田氏仲子名泽杂见他书不妄载
　此其不可不编年者六 (第 23a 页)

　　　　按慎思之死甚烈而新旧唐书忠义传中俱
　　　　不列其名何也续孟子十四篇一曰梁大夫
　　　　二曰梁襄王三曰乐正子四曰 公都子 五曰
　　　　高子六曰公孙丑七曰屋庐子八曰咸丘蒙
　　　　九曰齐宣王十曰万章十一曰宋臣十二曰
　　　 (第 25b 页)

　赵岐曰孟子弟子
徐辟宋赠仙源伯
　赵岐曰孟子弟子
陈代宋赠沂水伯
　赵岐曰孟子弟子
彭更宋赠雷泽伯
　赵岐曰孟子弟子 公都子 宋赠平阴伯 …… (第 17b 页)
　　　　说者矣吴立夫氏撰孟子弟子列传书虽不
　　　　传序称一十九人则未尝依朱子去季孙子
　　　　叔二人益以滕更适合十九人之数考尽心
　　　　篇 公都子 曰滕更之在门也赵岐注滕更滕
　　　　君之弟来学于孟子也其为弟子甚明不知
　　　　宋太常之议何独赠爵不 (第 19a 页)

　　先贤左邱明　　　先贤秦冉


　　先贤牧皮　　　　先贤 公都子

　　先贤公孙丑　　　先贤张载

　　先贤程颐　　　　先儒公羊高

　　先儒孔安国　　　先儒毛苌

　 (第 7b 页)

　曰决淮泗曰排传者曰疏通也瀹亦疏通之意排决
　皆去其壅塞也固未尝有开凿之说故孟子谓之行
　所无事而他日告 公都子 者有曰禹掘地而注之海
　传者恐人以掘为疑即解之曰掘地掘其壅塞也盖
　天地开辟之初即有百川四渎原自朝宗 (第 10a 页)

　(朝雍正二年礼臣议曰孟子称乐正子为善人信人/又曰其为人也好善方之圣门当在子羔之列进从)
　(祀/)
　 公都子(齐人孟子弟子宋封平阴伯善国朝雍正二/年礼臣议曰公都子精研性 之旨力辟义)
　(外之说/进从祀) 　万　章(齐人宋封博兴伯如国朝雍正二年礼臣议/曰史记称孟子所 不合退而与万章之徒)
　(序诗书述 (第 29a 页)
　(朝雍正二年礼臣议曰孟子称乐正子为善人信人/又曰其为人也好善方之圣门当在子羔之列进从)
　(祀/)
　公都子(齐人孟子弟子宋封平阴伯善国朝雍正二/年礼臣议曰 公都子 精研性 之旨力辟义)
　(外之说/进从祀)
　万　章(齐人宋封博兴伯如国朝雍正二年礼臣议/曰史记称 (第 29a 页)

　先贤左邱明　　　　　先贤秦冉(雍正二/年复祀)

　先贤牧皮(雍正二/年增祀)　　　先贤 公都子(雍正二/年增祀)

　先贤公孙丑(雍正二/年增祀)　　先贤张载
　先贤程颐　　　　　　先儒公羊高
　先儒孔安国　　　　 (第 3b 页)

　虞(宋政和二年/封昌乐伯)屋庐连(晋人尝著书言彭□之法/宋政和五年封奉符伯)徐
　辟(宋政和五年/封仙源伯)陈代(宋政和五年/封沂水伯)彭更(宋政和五年/封雷泽伯)
　 公都子(从祀/孔庙) 高子(齐人尝问孟子曰嫁娶非己所自/亲卫女何以得编于诗孟子曰有)
　(卫女之志则可无卫女之志则怠夫卫女 (第 37a 页)

　祀十有七人公孙丑寿光伯万章博兴伯浩生不害
　东阿伯孟仲子新泰伯陈臻蓬莱伯充虞昌乐伯屋
　庐连奉符伯徐辟仙源伯陈代沂水伯彭更雷泽伯
　 公都子 平阴伯咸丘蒙须城伯高子泗水伯桃应胶
　水伯盆成适莱阳伯季孙丰阳伯子叔永阳伯旧别 (第 71a 页)

　乎
乐正克孟子弟子为鲁臣(赵岐/注)
万章孟子弟子(赵岐注注索隐孟子之门/人广韵 离娄之门人)
公孙丑孟子弟子(赵岐/注)
浩生不害(浩生一/作告)孟子弟子(赵岐/注)

孟仲子孟子之从昆弟从学于孟子(赵岐/注)
陈臻孟子弟子(赵岐/注)
充虞孟子弟子(赵岐/注)
屋庐连孟子弟子(赵岐/注)
徐辟孟子弟子(赵岐/注)
陈代孟子弟子(赵岐/注)
彭更孟子弟子(赵岐/注) 公都子

孟子弟子(赵岐/注) (第 46a 页)

清而无浊也清浊对说必自混后言之善恶
对说必由动后有之告子学问非浅只为他见性一差
遂至以义为外何以明之 公都子 曰告子曰性无善无
不善也以无善无不善为性正后儒之以无善无恶为 (第 14b 页)

不动此盖有见于流行无见于主宰以其常
动而谓之不动非真不动也中庸曰苟不至德至道不
凝焉佛氏所缺者至德也 公都子 所言性无善无不善
性可以为善可以为不善有性善有性不善三说总是
一说不观之佛书云性无善恶能生善恶又云善 (第 7b 页)

　　　(靖九年因张璁言停其从/祀 国朝雍正二年复祀)
　　　先贤牧子皮(二国朝雍正/ 年增祀)
　　　先贤 公都子(宋政和五年封平阴伯从祀/孟庙 国朝雍正二年增祀) 　　　先贤公孙子丑(宋政和五年封寿光伯从祀/孟庙 国朝雍正二年增祀)
　　　先贤张子载(宋淳祐元 …… (第 11a 页)
　　(国位次或进或退历朝沿革不一复康熙五十四/ 朝监于前代于祀位尤多所增)
(圣祖仁年帝允部臣议覆学政余正请以范仲淹学问/ 皇)
(世宗宪精纯宜从祀西庑先儒韩愈之次雍正二年宜/ 皇帝命增复祔飨先贤先儒于是廷臣集议)

　　　(复祀先贤蘧瑗林放秦冉颜何四人增祀先贤/牧皮县亶乐正子万章公 都子公

孙丑六人复)
　　　(祀先儒汉郑康成范宁二人增祀先儒汉诸亮/亮宋尹淳黄干陈淳魏了翁何基王柏陈浩元) (第 15b 页)

　汝汉曰决淮泗曰排传者曰疏通也瀹亦疏通之意
　排决皆去其壅塞也固未尝有开凿之说故孟子谓
　之行所无事而他日告 公都子 者有曰禹掘地而注
　之海传者恐人以掘为疑即解之曰掘地掘去壅塞 (第 2b 页)

　瀹汝汉曰决淮泗曰排傅者曰疏通也瀹亦疏通之

　意排决皆去其壅塞也故未尝有开凿之说故孟子
　谓之行所无事而他日告 公都子

者有曰禹掘地而
　注之海傅者恐人以掘为疑即解之曰决地以去壅
　塞也盖天地开辟之初即有百川四渎原自朝宗 (第 3a 页)