孔宗翰字周翰道辅之子登进士第知仙源县为治有
条理王圭司马光皆上章论荐知虔州城滨章贡两

江岁为水齧宗翰伐石为址冶铁锢之由是屹然诏
书褒美历陜扬洪兖州皆以治闻(宋史)

　　孙复字明复平阳人石介之师范仲淹富弼荐复有经
术除国子监直讲庆历七年徐州狂人孔 直温

谋叛
捕索其家得所遗复诗坐贬监虔州商税尝作赣县
孔子庙碑翰林学士赵槩等言复行为世法经为人
师不宜佐州 (第 24a 页)

　　撰自不能服宋人之心而金元以来反遵用之无
　　敢议其失者理不可晓
　　又曰古之乐舞盖有二义一者以之治已一者以
　　之事人以之治已者虞书所谓 直温 宽栗无虐无
　　傲言志永言依永和声八音克谐神人以和是也 (第 31a 页)

　未几执中与贾昌朝言西夏来庭乞免兼枢密使从
　之
冬十月罢转运兼按察使
十一月罢京东安抚使富弼
　滁州狂人孔 直温 谋反伏诛搜其家得石介书时介
　已死宣徽南院使夏竦怨介尝讥己言介诈死乃弼
　遣介结契丹起兵期以一路兵为 (第 34b 页)

今在朝为谁对曰若钱藻之渊笃孙觉之纯明范纯仁
之 直温 钱公辅之简谅皆陛下所知也其在外明体适
用教于民者迨数十辈其馀政事文学粗出于人者不
可胜数此天下四方所 (第 33a 页)

　　　启文明之运会由是梯山航海咸游礼乐之场
　　　极之东鲽西鹣尽入诗书之府劳来辅翼如亲
　　　教泽于伊耆宽栗 直温 俨荷甄陶于沩水追封
　　素王五代本
圣主重道之心
昭揭孝经一篇洽宇内同风之化既已果行育德尽牖
　　　 …… (第 21b 页)
　　庞眉童稚莫不延颈企踵鼓舞欢愉曰
圣人首出天下文明此其时也粤稽唐虞典乐有教米
　　　廪有庠五典有惇 直温 宽栗刚简迪于厥中时
　　　则四方风动万世永赖亦越周文亹亹翼翼雍
　　　雍肃肃灵台辟雍其典则隆其意备美 …… (第 29a 页)
　　　(臣/)闻天佑下民作之君作之师二帝三王所以

　　　阴骘下民而使各得其恒性者以能兼立乎君
　　　师之极也虞廷教胄 直温

宽栗帝亲命之在周
　　　文武之兴辟雍钟鼓并见于雅歌诗人推原以
　　　为东西南北无思不服实由于此记曰天 (第 52a 页)

　　　也(臣/)闻古者建国君民教学为先唐虞上庠下

　　　庠之规 直温

刚简之训载在遗编亦越姬周鼓
　　　钟辟雍讫乃声教时则成人有德小子有造其
　　　极至于东西南北无思不服 (第 17a 页)

　　　其淹洽遗文可读长为凤阁之奇书古学斯传
　　　永识龙鳞之初体
　　　太学十咏序　　　　　　　　黄叔琳
　　　古者典学教胄子教以 直温 宽简变化其气质
　　　即导以歌诗言志涵养其性情盖温柔敦厚之
　　　旨流连讽咏可以陶淑身心而播诸清庙明 (第 26b 页)

曰介未尝死/北走邻国矣遣中使发棺验之居简曰介死必有)
(亲族门生会葬令结状保证以闻事乃白徐州妖/人孔 直温 挟左道诱军士为变居简究党与贷诖)
(误斩 (第 31b 页)
直温 等濮州复叛居简获首/恶诛之因大阅兵享劳奸不得发)陈希亮(眉州人/嘉祐中)
(迁京东转运使大猾有号截道 (第 31b 页)

援不至囊土登城絾纵火自焚/神宗嗟悼赠奉国军节度使谥忠勇以其子子元)
(为閤门祗候次子子明子正孙/广渊 直温 与缄同死皆褒赠焉)吕夏卿(字缙叔晋/江人庆历)
(进士同知礼院陈时务五事后出知颍州卒夏卿/长于史贯穿 (第 40a 页)