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柴禹声(嘉靖浙江通志字元振衢州人受业于杨龟/山屡魁乡荐学者宗之绍兴间高闶擢国子)
(司业以禹声堪充史馆特荐于朝/兄禹功字懋绩晚亦游龟山之门)
夏僎(两浙名贤录字元肃龙游人与周升缪景仁为/友皆以明经教授时号三俊俱举进士僎常语)
(其徒曰文虽小技自有上达之理但为科举/所累故判本末为两途耳著有柯山书解) 刘愚(宋史本传字必明龙游人幼警敏方学弱冠入/太学有声受业者甚众上舍释褐居第一调江)
(陵府教 (第 3b 页)
柴禹声(嘉靖浙江通志字元振衢州人受业于杨龟/山屡魁乡荐学者宗之绍兴间高闶擢国子)
(司业以禹声堪充史馆特荐于朝/兄禹功字懋绩晚亦游龟山之门)
夏僎(两浙名贤录字 元肃 龙游人与周升缪景仁为/友皆以明经教授时号三俊俱举 (第 3b 页)
进士僎 常语)
(其徒曰文虽小技自有上达之理但为科举/所累故判本末为两途耳著有 (第 3b 页)
柯山 书解)
刘愚(宋史本传字必明龙游人幼警敏方学弱冠入/太学有声受业者甚众上舍释褐居第一调江)
( (第 3b 页)
(司业以禹声堪充史馆特荐于朝/兄禹功字懋绩晚亦游龟山之门)
夏僎(两浙名贤录字元肃龙游人与周升缪景仁为/友皆以明经教授时号三俊俱举进士僎常语)
(其徒曰文虽小技自有上达之理但为科举/所累故判本末为两途耳著有柯山书解) 刘愚(宋史本传字必明龙游人幼警敏方学弱冠入/太学有声受业者甚众上舍释褐居第一调江)
(陵府教 (第 3b 页)
柴禹声(嘉靖浙江通志字元振衢州人受业于杨龟/山屡魁乡荐学者宗之绍兴间高闶擢国子)
(司业以禹声堪充史馆特荐于朝/兄禹功字懋绩晚亦游龟山之门)
夏僎(两浙名贤录字 元肃 龙游人与周升缪景仁为/友皆以明经教授时号三俊俱举 (第 3b 页)
进士僎 常语)
(其徒曰文虽小技自有上达之理但为科举/所累故判本末为两途耳著有 (第 3b 页)
柯山 书解)
刘愚(宋史本传字必明龙游人幼警敏方学弱冠入/太学有声受业者甚众上舍释褐居第一调江)
( (第 3b 页)
尚书解(吕祖谦张正卿墓志淑坚字正卿其先/自开封迁于衢有诗书解合三十卷)
书解三十卷(续文献通考/唐仲友撰) 尚书解十六卷(宋史艺/文志 夏)
(僎/
撰)
书说六卷(读书附志吕成公祖谦之说也宋史/艺文志三十五卷文献通考十卷)
增修东莱书说三十卷( (第 24b 页)
书解三十卷(续文献通考/唐仲友撰) 尚书解十六卷(宋史艺/文志 夏)
(僎/
书说六卷(读书附志吕成公祖谦之说也宋史/艺文志三十五卷文献通考十卷)
增修东莱书说三十卷( (第 24b 页)
洛诰以后详略如出二手今以诸本参较真𧸛晓然
信而有徵可以传而无疑矣书解自麻沙初刻继而
婺女及蜀中皆有本然承袭舛讹竟莫能辨 柯山夏
氏 解多引林氏说自洛诰以后则略之仅有一二语
亦从旧本往往传讹东莱解只于禹贡引林三山数 (第 10a 页)
信而有徵可以传而无疑矣书解自麻沙初刻继而
婺女及蜀中皆有本然承袭舛讹竟莫能辨 柯山夏
氏 解多引林氏说自洛诰以后则略之仅有一二语
亦从旧本往往传讹东莱解只于禹贡引林三山数 (第 10a 页)
侯命大臣者何道誓师旅誓悔悟者何见以是心读
是书则唐虞三代之用心庶乎其有得而唐虞三代
之议论可以心通而意解矣 柯山夏先生僎 少业是
经妙年撷其英以掇巍第平居暇日又研精覃思而
为之释今观其议论渊深辞气超迈唐虞三代之深
意 …… (第 9b 页)
于前则有光而顾于后则绝配夫岂苟作云乎哉麻
沙刘君智明得其缮本不欲秘为己私命工镌木以
与学者共之余既喜 柯山 之学有传于世而嘉刘氏
之用心非私心町畦者之比也求予为叙故书以归
之 (第 10a 页)
陈振孙曰 柯山夏僎 撰集二孔王苏陈林程颐张九
成及诸儒之说便于举子
杨慎曰伏读高皇帝科举之诏书从夏氏蔡氏两传
两浙 (第 10b 页)
名贤录 夏僎 字 (第 10b 页)
元肃 龙游人
罗氏(惟一/)尚书集说
佚
杨万里序略曰吾友罗惟一允中撰尚书集说集说
者集诸家之说 (第 10b 页)
是书则唐虞三代之用心庶乎其有得而唐虞三代
之议论可以心通而意解矣 柯山夏先生僎 少业是
经妙年撷其英以掇巍第平居暇日又研精覃思而
为之释今观其议论渊深辞气超迈唐虞三代之深
意 …… (第 9b 页)
于前则有光而顾于后则绝配夫岂苟作云乎哉麻
沙刘君智明得其缮本不欲秘为己私命工镌木以
与学者共之余既喜 柯山 之学有传于世而嘉刘氏
之用心非私心町畦者之比也求予为叙故书以归
之 (第 10a 页)
陈振孙曰 柯山夏僎 撰集二孔王苏陈林程颐张九
成及诸儒之说便于举子
杨慎曰伏读高皇帝科举之诏书从夏氏蔡氏两传
两浙 (第 10b 页)
名贤录 夏僎 字 (第 10b 页)
元肃 龙游人
罗氏(惟一/)尚书集说
佚
杨万里序略曰吾友罗惟一允中撰尚书集说集说
者集诸家之说 (第 10b 页)
至巴陵西东北邪行以合彭蠡彦和所引许氏祇邪行
一语而顾氏牵连并下文以为皆叔重语曾氏之书今不傅犹幸其引入 夏僎 书解中胡氏亦引入通鉴
注中不然殆难考矣王厚斋云张守节史记正义以巴陵为东陵曾旼盖本于此益可知许慎无此言 (第 20a 页)
一语而顾氏牵连并下文以为皆叔重语曾氏之书今不傅犹幸其引入 夏僎 书解中胡氏亦引入通鉴
注中不然殆难考矣王厚斋云张守节史记正义以巴陵为东陵曾旼盖本于此益可知许慎无此言 (第 20a 页)
九江地在长沙下隽县西北(全氏曰据汉志九江在庐江寻阳县南王伯厚谓以
九江为洞庭本于水经胡晁曾因之指此条也予观经之所据当是楚地记所云巴陵潇湘之渊在九江之间
者也善长注曾不及之宁有遗忘其疏九江专主刘歆湖汉九水之说一见于江水篇再见于赣水篇至湘水
篇绝不以九江与之将无谓善长于经有异同耶则宜纠正之矣今不谕列一言何也夫九江与东陵相首尾
以九江为湖汉则东陵当在庐江以九江为洞庭则东陵当在巴陵无两可也今水经云九江在长沙下隽而
又云东陵在庐江金兰自相矛盾有是理乎殆不学之人见行间脱烂从而妄补之而不能掩其败阙也至于
九江之不当为洞庭则 夏柯山
已疑之而胡梅涧尤疑之北宋以来大儒数十辈考正审定而终不得其是抑
九江固不可以言地若九江地果是经文则如大 (第 43a 页)
九江为洞庭本于水经胡晁曾因之指此条也予观经之所据当是楚地记所云巴陵潇湘之渊在九江之间
者也善长注曾不及之宁有遗忘其疏九江专主刘歆湖汉九水之说一见于江水篇再见于赣水篇至湘水
篇绝不以九江与之将无谓善长于经有异同耶则宜纠正之矣今不谕列一言何也夫九江与东陵相首尾
以九江为湖汉则东陵当在庐江以九江为洞庭则东陵当在巴陵无两可也今水经云九江在长沙下隽而
又云东陵在庐江金兰自相矛盾有是理乎殆不学之人见行间脱烂从而妄补之而不能掩其败阙也至于
九江之不当为洞庭则
九江固不可以言地若九江地果是经文则如大 (第 43a 页)
五言而括千馀里又曰蔡蒙旅平蔡山在雅州蒙山
云南今名蒙乐山上有碑具列其事亦四字而括千馀里郑言孔颖达蔡沉 夏
僎 皆所未至而缪云蒙山亦在雅州
颜真卿鲜于氏离堆记 阆州之东百馀里有县曰新政新政之南数千步有 (第 46a 页)
云南今名蒙乐山上有碑具列其事亦四字而括千馀里郑言孔颖达蔡沉 夏
僎 皆所未至而缪云蒙山亦在雅州
颜真卿鲜于氏离堆记 阆州之东百馀里有县曰新政新政之南数千步有 (第 46a 页)
卷。宋毛晃禹贡指南》四卷。宋程大昌禹贡论》五卷,后论一卷,山川地理图》一卷。宋史浩尚书讲义》二十卷。 宋夏僎
尚书详解》二十六卷。宋傅寅禹贡说断》四卷。宋杨简五诰解》四卷。宋袁燮絜斋家塾书钞》十二卷。宋黄伦尚书
《书说》七卷((黄士毅集))林之奇
*《集解》五十八卷陈经
*《详解》五十卷康伯成
*《书传》一卷 夏僎
《书解》十六卷王炎
*《小传》十八卷孙泌
*《尚书解》五十二卷蔡沉
*《书传》六卷胡瑗
*《尚书全
*《集解》五十八卷陈经
*《详解》五十卷康伯成
*《书传》一卷 夏僎
《书解》十六卷王炎
*《小传》十八卷孙泌
*《尚书解》五十二卷蔡沉
*《书传》六卷胡瑗
*《尚书全