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別集類
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正史類
皆素无行检之人此曹虽使之生长都城早游馆
学超取名第亦未必能为君子若以为远方举人
文词不能如游学京师者之工易以见 遗则 如欧
曾二苏公以文章名世诏今传后然亦出自穷乡
下国未尝渐染馆阁习为时尚科举之文也而皆
占 (第 21a 页)
学超取名第亦未必能为君子若以为远方举人
文词不能如游学京师者之工易以见 遗则 如欧
曾二苏公以文章名世诏今传后然亦出自穷乡
下国未尝渐染馆阁习为时尚科举之文也而皆
占 (第 21a 页)
者则听其出钱县官以给戍者为过更之法耳
如发谪徒则有七科谪恶少年亡命弛刑选募则有勇
敢奔命伉健之属(此皆出于/正兵之外)
高帝十一年征英布赦天下死罪令从军 武帝元
鼎五年吕嘉反遣路博德将罪人驰义越侯 遗则 将
巴蜀罪人咸会番禺 元封二年募天下死罪击朝 (第 26a 页)
如发谪徒则有七科谪恶少年亡命弛刑选募则有勇
敢奔命伉健之属(此皆出于/正兵之外)
高帝十一年征英布赦天下死罪令从军 武帝元
鼎五年吕嘉反遣路博德将罪人驰义越侯 遗则 将
巴蜀罪人咸会番禺 元封二年募天下死罪击朝 (第 26a 页)
祭器则惟存其名以瓷代之我朝
坛
庙陈设祭品亦用瓷盖沿前明之旧
皇考世宗宪皇帝时考按经典范铜为器颁之
阙里俾为世守曾宣示廷臣穆然见古先 遗则 朕思
坛
庙祭器既遵用古名则祭器自应悉仿古制一体更正以
备隆仪著大学士会同该部稽核经图审其名物度 (第 9b 页)
坛
庙陈设祭品亦用瓷盖沿前明之旧
皇考世宗宪皇帝时考按经典范铜为器颁之
阙里俾为世守曾宣示廷臣穆然见古先 遗则 朕思
坛
庙祭器既遵用古名则祭器自应悉仿古制一体更正以
备隆仪著大学士会同该部稽核经图审其名物度 (第 9b 页)
爱有怨望语且曰今虽病足坐置京师鼠辈犹不
敢动因与遗爱谋若国家有变当奉司徒荆王元景为
主元景女适遗爱弟 遗则 由是与遗爱往来元景尝自
言梦手把日月驸马都尉柴令武绍之子也(柴绍尚高/祖女平阳)
(公/主)尚巴陵公 (第 29a 页)
敢动因与遗爱谋若国家有变当奉司徒荆王元景为
主元景女适遗爱弟 遗则 由是与遗爱往来元景尝自
言梦手把日月驸马都尉柴令武绍之子也(柴绍尚高/祖女平阳)
(公/主)尚巴陵公 (第 29a 页)
迨至五年间金逆搆乱杀人而江右之地则盈城盈野
之地也江右之民则析骨析骸之民也及巨逆授首蠢
尔山寇出没无常蚁聚鸱张所在见告民之播迁于兵
燹展转于沟壑者又三年亡何壬辰之岁旱魃肆虐始
则死于兵者十之五继又死于岁者十之五所有一二
孑 遗则 兵革转徙之馀生耳十年十一年哀鸿渐集榛
莽渐开而徵输告急已岁获民之半穷檐八口经营朝
不谋夕(臣)抵任时 (第 12b 页)
之地也江右之民则析骨析骸之民也及巨逆授首蠢
尔山寇出没无常蚁聚鸱张所在见告民之播迁于兵
燹展转于沟壑者又三年亡何壬辰之岁旱魃肆虐始
则死于兵者十之五继又死于岁者十之五所有一二
孑 遗则 兵革转徙之馀生耳十年十一年哀鸿渐集榛
莽渐开而徵输告急已岁获民之半穷檐八口经营朝
不谋夕(臣)抵任时 (第 12b 页)
营升斗以育妻子者弗问也天地所产海之鱼盐
薮之薪蒸漆枲絺纻之百货械器陶冶之一艺盖
贩夫贩妇园夫红女所资以为命者苟操干之无
遗则 叹愁之宁免汉算缗钱下逮末作唐为宫市
害及樵夫治世气象不宜如此向也𣙜酤𣙜契信
有遗利今囊括 (第 4a 页)
薮之薪蒸漆枲絺纻之百货械器陶冶之一艺盖
贩夫贩妇园夫红女所资以为命者苟操干之无
遗则 叹愁之宁免汉算缗钱下逮末作唐为宫市
害及樵夫治世气象不宜如此向也𣙜酤𣙜契信
有遗利今囊括 (第 4a 页)
讫具衣冠自沈于池表云臣虽削夺旧为大臣大臣
受辱则辱国谨北向叩头从屈平之 遗则 远近闻其
死莫不伤之顺昌故有德于乡士民闻其被逮愤怒
号冤开读日不期而集者数万咸执香为周吏部请
(第 49a 页)
受辱则辱国谨北向叩头从屈平之 遗则 远近闻其
死莫不伤之顺昌故有德于乡士民闻其被逮愤怒
号冤开读日不期而集者数万咸执香为周吏部请
(第 49a 页)
署理川陜总督时自督抚以下例有州县规礼吏
胥因缘为奸科敛里民尔达莅任即严禁州县徵
收重耗又以上司不受馈 遗则 无瞻顾之心而里
民之私𣲖始可尽除特疏请于
朝勒石各衙门以垂永禁又河西岁歉尔达单骑验
视发 (第 113b 页)
胥因缘为奸科敛里民尔达莅任即严禁州县徵
收重耗又以上司不受馈 遗则 无瞻顾之心而里
民之私𣲖始可尽除特疏请于
朝勒石各衙门以垂永禁又河西岁歉尔达单骑验
视发 (第 113b 页)
曹注云其曹在选曹之南故谓之南曹也(雍/录)
礼部南院 吏部选院东礼部南院四方贡举聚会之
所也(长安/志)礼部南院者即贡院也今世淡墨书进士
榜首列为四字曰礼部贡院者唐世 遗则 也则唐人
已尝名南院为贡院矣有列榜之地如吏部(雍/录)
骥德院 后苑有骥德院禁马所在韦后入飞龙厩为 (第 12b 页)
礼部南院 吏部选院东礼部南院四方贡举聚会之
所也(长安/志)礼部南院者即贡院也今世淡墨书进士
榜首列为四字曰礼部贡院者唐世 遗则 也则唐人
已尝名南院为贡院矣有列榜之地如吏部(雍/录)
骥德院 后苑有骥德院禁马所在韦后入飞龙厩为 (第 12b 页)
众之勇不可与征陈凡此四者乱之所由
生是以圣人任道以夷其险立法以理其差使贤愚不
相弃能鄙不相遗能鄙不相 遗则 能鄙齐功贤愚不相
弃则贤愚等虑此至治之术也名定则物不竞分明则
私不行物不竞非无心由名定故无所措其心私 (第 26b 页)
生是以圣人任道以夷其险立法以理其差使贤愚不
相弃能鄙不相遗能鄙不相 遗则 能鄙齐功贤愚不相
弃则贤愚等虑此至治之术也名定则物不竞分明则
私不行物不竞非无心由名定故无所措其心私 (第 26b 页)
是非以垂鉴戒者亦何莫而非尧舜禹汤文武之道
乎读史而不从事于斯则虽贯穿今古而无或 遗则
亦不免为玩物丧志其于脩己治人之道亦奚补哉
仲昭承乏提督江西学政因为学者定读书之法其
于诸史则欲其 (第 45b 页)
乎读史而不从事于斯则虽贯穿今古而无或 遗则
亦不免为玩物丧志其于脩己治人之道亦奚补哉
仲昭承乏提督江西学政因为学者定读书之法其
于诸史则欲其 (第 45b 页)