(竺洪武改元诏入京时师年最高白眉朱颜其班/前列帝问以升济沉冥之道师备述其故帝悦顾)

　　(众言曰金刚楞伽皆摄心要典苟有不通质诸白/眉法师可也辞归天竺山十二年七月朔日梦青)
　　 (莲花生

方池中清芳袭人曰此生/净土之祥也至四日书颂而寂)
　宗泐(名山藏临海人始生坐即趺跏人异之八岁从/全悟 (第 32b 页)

　　(召比邱大虚等鸠工庀材经始于嘉熙丁酉十二/月十二日讫工于淳祐辛丑之孟秋栋宇翚飞丹)

　　(黄掩映 莲花生

燄贝叶翻/经号曰灵云固其宜哉)明嘉靖间重修
　云峰寺　东阳县志在县南五十里唐景福六年建
　　寺前两石 (第 39a 页)

笔迹柔美国
朝以来有名于蜀时称徐熙画花传花神赵昌画花写
花形言比熙则差劣耳其后镡宏王友之辈皆弗逮也 莲花生 泥污之中出于水而不着水昌作此花标韵清
远能识此意
又云王友字仲益蜀人师赵昌画花木不由笔墨专尚 (第 15a 页)

　　(摩其顶虎逡巡而去寺僧怪之观曰心宇泰定尚/不见生死安知有物我吾视此亦犹蝘蜓耳年九)
　　(十无疾/而逝)
　周　礼(号彻庸云南县杜氏子十一岁入鸡足山师/遍周和尚周先一日梦白 莲花生 于殿墀明)
　　(日礼至稍长笃志宗风礼观音文习静二十年闻/水声大悟慧解无碍后参大方印可于天童密云) (第 20b 页)

　　三茅宁寿观在七宝山东北本三茅堂相传三茅君
长盈次固季衰秦初咸阳人得道成仙自汉以来崇
祀之宋绍兴二十年因东京旧名赐额曰宁寿观并

畀古器其一汉鼎高尺有九寸广尺两耳旁出曲上
三尺牛首识云有汉建元三年八月作牛鼎祀太室
铭曰惟甲午丙寅帝若稽古肇作宗器审厥象作牛
鼎格于位室从用飨亿宁神休惟帝时保万世其永
赖其一唐钟识云丙辰九月二十四日常州澄清观
女冠王玉仙作河东薛泚为之铭曰上德愿而铸洪
钟仙圣依而人天从霜朝闻兮窈窕月夜听而舂容 莲花生

而腰净顶衔绕于盘龙响上彻于天外声下 (第 17b 页)

　澄清观女冠王玉仙作河东薛泚为之铭曰上德
　　愿而铸洪钟仙圣依而神仙从霜朝闻兮窈窕月
　　夜听而舂容 莲花生 而腰净顶衔绕于盘龙响上
　　彻于天外声下彻于九重庶长空于鬼狱魔屏迹
　　而潜踪其后忽失所在绍兴间有钟 (第 38a 页)

︺慧日(天台人尝从柏/子庭讲台衡之)
(学住上下天竺洪武初召至京师以其年最高有/戒行甚尊异之一夕梦青 莲花生 方池中晨起说)
(偈而/寂)周思得(钱塘人少颖悟从张宇初读道书永/乐中召至京尝扈从北征屡著灵异)
( (第 42b 页)

　(南流经莱阳/县东流入海)貕养泽(在莱阳县东周礼职方氏幽州/之泽薮曰貕养盖此地周属幽)
　(州故/也)泠然泉(在丹崖山之阴去/海数步味甘而冽)花山泉(在府城南五/十里隆冬不)
　(冰夏时 莲/花生 焉)温泉(有三一在府城南七十里一在栖霞/县艾山之麓皆甃石为池引以澡浴)
　(又一在宁海/州㟙山之麓) (第 7b 页)