钦定四库全书
　山西通志卷一百四十六
　　隐逸
　三晋繇 披衣蒲衣 以降如绛县老人北山丈人负苓
　者盖已众矣虽不克范中道而不能不高其行魏风
　曰中心好之曷饮食之蒐订轶事 …… (第 1a 页)
　焉未卒齧缺睡寐披衣大悦行歌而去之曰形若稿
　骸心若死灰真其实知不以故自持媒媒晦晦无心
　而不可与谋彼何人哉(一云 披衣蒲衣 之子/路 (第 19a 页)
蒲衣 (第 19a 页)
披衣) 唐
薛业汾阴人天宝间处士也西游庐山补阙赵骅侍御 (第 19a 页)

　　古名节之盛议者独推焉

　　陈氏曰序称自尧至魏咸熙二千四百馀载得九
　　十馀人今自 被衣

至管宁惟八十七人
襄阳耆旧记五卷
　　晁氏曰晋习凿齿撰前载襄阳人物中载其山川
　　城邑后载其牧守隋经 (第 6a 页)

弃天下而家人藏/其皮冠是不知许由者也 庄子尧之师曰许由许由)
(之师曰齧缺齧缺之师曰王倪王倪之师曰 被衣 尧问/于许由曰齧缺可以配天乎吾藉王倪以要之许由曰)
(殆哉圾乎天下齧缺之为人也聪明睿智给数以敏其/性 …… (第 12b 页)
(马一以己为牛其知情信其德甚真而未始入于非人/ 齧缺问道乎 被衣 (第 14a 页)
被衣 曰若正汝形一汝视天和将)
(至摄汝知一汝度神将来舍德将为汝美道将为汝居/汝瞳焉知新生之犊而无求其故言 (第 14a 页)
未卒齧缺睡寐 被)
(衣 大说行歌而去之曰形若槁骸心若死灰真其实知/不以故自持媒媒晦晦无心而不可与谋彼何人哉)
高士传许由字武 (第 14a 页)

　(尺之筵东西九筵南北七筵注重屋王宫正堂也崇/高也明堂明政教之堂筵席也每筵长九尺谓东西)
　(之广为八丈一尺南北之广为六丈三尺著裐著服/之也裐小儿及蛮夷之头衣被缥绫半袖 被衣 之也)
　(缥普沼反青白色也半袖短袂衣国家天子之称也越/注见武帝元光五年句践养胎以待用先是吴伐越) (第 39b 页)

　(也贲音肥褚渊子披猖即披靡猖狂之谓也离骚经/何桀纣之昌被兮文公集注昌一作猖被一作披并)

　(音匹皮反昌 被衣

不带貌言桀纣之乱若 (第 66a 页)
披衣

不带/者期颐之寿记曲礼百年曰期颐注期犹要也颐养)
　(也不知衣服食味孝子要/尽孝道而已瓛胡官反)正 (第 66a 页)

永乐十五年建祀玉阙金阙二真人像机胎木体 被衣
首机其顶手机腢肘足机髋膝撼之欲动福州原像也
(帝京景/物略)
(原知證温第五子在吴历刺史节度使烈祖受 (第 8b 页)

　而处江海之陂文身剪发今来至上国必曰冠得见
　不冠不得见如此则上国使适越亦将劓墨文身剪
　发而后得见可乎荆王闻之 被衣 出谢说苑越使诸
　发执一枝梅遗梁王馀说同　梁王见春秋后说误
　吕氏春秋客有以吹籁见越王上下宫商和而王 (第 33b 页)

汉室二叔诛而再造周基去恶用贤其鉴
如此布告中外咸使闻知　自尼堪死穹庐内变啸聚
蜂起思谋每夜展转无寐或 被衣 而坐或嘿然而叹曰 (第 8b 页)

无匮求仁先于近譬臣闻
临春于阁陈祸以盈步虚子城宋室将燬是以成汤宽仁
不声色是亲放勋恭让不茅茨为耻臣闻 被衣 寒体充食
馁腹民日惟忧耕田南𤱔凿井西邻人日惟怿然则与以
惠者欲其知乐以利者忘其力是以熙皞惟王者之为 (第 98b 页)

　(出他郡劫掠所得头目私分之官府檄下督/责则缚数人应命其现在种类附列于后)
　白猡猡(男女两截衣裹头跣足妇人耳带铜环 被衣/ 如袈裟以革带系腰丧无棺缚以火麻裹毡)
　(舁于竹椅前导七人擐甲胄执鎗弩四方射名禁恶/止杀焚之于山既焚 (第 37a 页)

勤劳既效节以输诚寔竭忠而排难永言勋绩
宜有甄酬其随驾诸部宜各与勋爵未有功臣名号其
将士次第填补不得虚 被衣 赐有紊典章如覆视不寔
节度使奏取进止本判官重加贬责其边地沃壤极多
岁收可望如闻耕牛素少戍卒苟安唯长蒿 (第 21a 页)

始戒于国)尚广能贤以自辅博学以成能师纪
后(纪国之君即冀后故/□粲云舜师冀后)拜蒲衣(即披衣高士传云 披衣/蒲衣 之子尸子云八岁)
(舜逊以天/下妄矣)亲单卷(即善卷善卷墓在/今辰州大酉山)学于务成轺问于 (第 22b 页)

　　　　殳氏

朱　　　朱虎国虢之朱阳
严　　　许繇之友严憘按樗里子传严君之封在严
　　　　道
樊　　　帝尧时有樊仲文今武昌有樊山
放　　　放齐后有放氏
被　　　齧缺师 被衣

被阳也今淄之高苑西南八十
　　　　步有汉被阳侯国故城音皮
齧　　　春秋时有齧桑卫地 (第 18a 页)

　撰
　　馀论三
　　　许繇
庄周书言尧逊天下于许繇许繇不受耻之而逃于箕
阴且以为繇师齧缺缺师王倪与 被衣 而意而子与巢
父严僖方回皆许繇之友凡数人者迹不见于他传故
说者类以周为寓言靡事实太史公且疑之谓其不有 (第 1a 页)

归家即与其妻异寝后寝疾
元丰中忽一日顾左右取衣冠甚急又云备马云当从
驾其父问从何驾也答曰皇太后驾也既 被衣 冠良久
遂卒乃慈圣太后崩日也(张太史明/道杂纪)
　　时变
唐昭宗天复元年帝在凤翔为梁军所围逾年城中 (第 18a 页)

大章死之夕大风雷雨如注逆珰外舍
及广微寓宅瓦俱飘尽树木尽拔去郭城外三十里椅
桌随之室内为之一空其妻妾 被衣 立雨中隐隐望见
旌旗羽盖金牌灯火如按察副使状者行其屋上而广 (第 20b 页)

　也
高士传十卷

　晋徵士安定皇甫谧士安撰序称自尧至魏咸熙二
　千四百馀载得九十馀人今自 被衣

至管宁惟八十
　七人
黄帝内传一卷
　序云篯铿游衡山得之石室刘向校中秘书传于世
　诞妄不经方士辈所托 (第 3a 页)

　明李时勉过
杨村驿诗小驿临河口萋萋草上堂门边一枯井阶
下几垂杨寂寂尘生榻喧喧鸟过墙逢迎惟驿吏
木偶 被衣 裳　李东阳杨村阻风诗春风荡漾河水浑
惊沙走石天地昏舟人喧呼怒涛涌海若战斗群虎
奔前船咫尺不得上去路仓 (第 25b 页)

　　(内二礼生即阖之/)通赞唱礼毕
木主诂
在昔祀吾夫子或以绘像或以塑像阙里志司寇像凭
几像乘辂像行教小影及唐吴道子所画皆绘像之著
者也而须眉有无孔丛子所载不同则画像宁得其真
乎汉光和唐开元皆画七十二子像宋绍兴亦有画赞
石刻今在杭庠尊经阁下夫孔子之像尚且未必真况
于诸弟子像安得人人而貌之乎塑像本自佛教去孔

子殆五百年彷佛画像而土木其形者耳玄宗出王者
衮冕服以衣孔子似木像可 被衣

裳者而与门弟子咸
服衮冕无复等杀祥符九旒九章桓圭以玉易木崇宁
十二旒而服九章元遂从而左衽之至正统中绛 (第 27a 页)

　　议曰蛮夷猾夏尚矣自舜窜有苗江清岭谧湖山夷旷

风教之所渐 被衣

冠之所整领殆同诸华是以舜葬苍
梧禹陟会稽存圣王之轨度焉王德下衰荆扬之南寖
为蛮夷之区凶冗内食蠹入淮甸 (第 1b 页)