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傳記類
足也君子以为得妇道之仪故举而扬
之传而法之以绝无礼之求防淫欲之行焉又曰虽速
我讼亦不汝从此之谓也
魏 芒慈母 者魏孟阳氏之女芒卯之后妻也有三子前
妻之子有五人皆不 (第 13a 页)
慈母 遇之甚异犹不 (第 13a 页)
慈母 乃 …… (第 13a 页)
令其三子不得与前妻子齐衣服饮食起居进退甚相
远前妻之子犹不爱于是前妻中子犯魏王令当死 慈
母 忧戚悲哀带围减尺朝夕勤劳以救其罪人有谓 (第 13b 页)
慈
母 曰人不爱母至甚也何为勤劳忧惧如此 (第 13b 页)
慈母 曰如
妾亲子虽不爱妾犹救其祸而除其害独于假子而不
为何以异于凡母其父为其孤也而使妾为其继母继
母如母 …… (第 13b 页)
安可以忘义乎遂讼之魏安釐(音/熙)王闻之高其义曰 慈
母 如此可不救其子乎乃赦其子复其家自此五子亲
附 (第 14a 页)
慈母 雍雍若一 (第 14a 页)
慈母 以礼义之渐率导八子咸为魏
大夫卿士各成于礼义君子谓 (第 14a 页)
慈母 一心诗云尸鸠在
桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮
言心之均一也尸鸠以一心养七子君子以一仪养 (第 14a 页)
之传而法之以绝无礼之求防淫欲之行焉又曰虽速
我讼亦不汝从此之谓也
魏 芒慈母 者魏孟阳氏之女芒卯之后妻也有三子前
妻之子有五人皆不 (第 13a 页)
慈母 遇之甚异犹不 (第 13a 页)
慈母 乃 …… (第 13a 页)
令其三子不得与前妻子齐衣服饮食起居进退甚相
远前妻之子犹不爱于是前妻中子犯魏王令当死 慈
母 忧戚悲哀带围减尺朝夕勤劳以救其罪人有谓 (第 13b 页)
慈
母 曰人不爱母至甚也何为勤劳忧惧如此 (第 13b 页)
慈母 曰如
妾亲子虽不爱妾犹救其祸而除其害独于假子而不
为何以异于凡母其父为其孤也而使妾为其继母继
母如母 …… (第 13b 页)
安可以忘义乎遂讼之魏安釐(音/熙)王闻之高其义曰 慈
母 如此可不救其子乎乃赦其子复其家自此五子亲
附 (第 14a 页)
慈母 雍雍若一 (第 14a 页)
慈母 以礼义之渐率导八子咸为魏
大夫卿士各成于礼义君子谓 (第 14a 页)
慈母 一心诗云尸鸠在
桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮
言心之均一也尸鸠以一心养七子君子以一仪养 (第 14a 页)
颂曰九子之母诚知礼经谒归还反不掩人情德行
既备卒蒙其荣鲁君贤之号以尊名 魏 芒慈母
魏 (第 18b 页)
芒慈母 者魏孟阳氏之女芒卯之后妻也有三子前
妻之子有五人皆不爱 (第 18b 页)
慈母 遇之甚异犹不爱 (第 18b 页)
慈母 乃
令其三子不得与前妻子齐衣服饮食起居进退甚相
远前妻之子犹不爱于是前妻中子犯魏王令当死 (第 18b 页)
慈
母 忧戚悲哀带围减尺朝夕勤劳以救其罪人有 (第 18b 页)
慈
母
曰人不爱母至甚也何为勤劳忧惧如此 (第 18b 页)
慈母 曰如
妾亲子虽不爱妾犹救其祸而除其害独于假子而不
为何以异于凡母其父为其孤也而使妾为其继母继
母如母 (第 19a 页)
为人母而不能爱其子可谓慈乎亲其亲而偏
其假可谓义乎不慈且无义何以立于世彼虽不爱妾安
可以忘义乎遂讼之魏安釐王闻之高其义曰 慈母 如
此可不救其子乎乃赦其子复其家自此五子亲 (第 19a 页)
慈
母 雍雍若 (第 19a 页)
慈母 以礼义之渐率导八子咸为魏大夫 …… (第 19a 页)
卿士各成于礼义君子谓 慈母 一心诗云尸鸠在桑其
子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮言心
之均一也尸鸠以一心养七子君子以一仪养 (第 19b 页)
既备卒蒙其荣鲁君贤之号以尊名
魏 (第 18b 页)
芒慈母 者魏孟阳氏之女芒卯之后妻也有三子前
妻之子有五人皆不爱 (第 18b 页)
慈母 遇之甚异犹不爱 (第 18b 页)
慈母 乃
令其三子不得与前妻子齐衣服饮食起居进退甚相
远前妻之子犹不爱于是前妻中子犯魏王令当死 (第 18b 页)
慈
母 忧戚悲哀带围减尺朝夕勤劳以救其罪人有 (第 18b 页)
慈
母
慈母 曰如
妾亲子虽不爱妾犹救其祸而除其害独于假子而不
为何以异于凡母其父为其孤也而使妾为其继母继
母如母 (第 19a 页)
为人母而不能爱其子可谓慈乎亲其亲而
其假可谓义乎不慈且无义何以立于世彼虽不爱妾安
可以忘义乎遂讼之魏安釐王闻之高其义曰 慈母 如
此可不救其子乎乃赦其子复其家自此五子亲 (第 19a 页)
慈
母 雍雍若 (第 19a 页)
慈母 以礼义之渐率导八子咸为魏大夫 …… (第 19a 页)
卿士各成于礼义君子谓 慈母 一心诗云尸鸠在桑其
子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮言心
之均一也尸鸠以一心养七子君子以一仪养 (第 19b 页)