忱命靡常常厥德保厥位
厥德靡常九有以亡此则天所视听皆因于人天降灾
祥皆考其德非于人事之外别有天命也故 祖伊 责纣
之辞曰我生不有命在天武王数纣之罪曰吾有民有
命罔惩其侮此又舍人事而推天命必不可之理也易
曰自天 (第 36b 页)

之子也
有力手裂虎兕善谗讟商容贤者弃而不用自此诸侯
日益疏惟黎国为近于郊畿之间附纣周人伐黎商之
贤臣 祖伊 恐奔告于纣纣曰我生不有命在天于是作
西伯戡黎西伯九年卒太子发立是为武王纣之淫虐
滋甚微子数諌不从欲死 (第 31b 页)

　公不辰而后称谥则知所谓丁公者长第之次也
癸氏(姜姓齐癸公/之后见姓苑)祖氏(子姓商王祖甲祖乙祖丁支庶/因氏焉商有 祖伊 汉有祖沂始)
(家涿郡今建州有此姓祖秀实/屡作监司祖日新宋宣和登科)
　臣谨按祖者子孙所称其先也支庶 (第 22a 页)

年杞小
微其事不足称述
　　宋
微子开者殷帝乙之首子而纣之庶兄也纣既立不明
淫乱于政微子数諌纣不听及 祖伊 以周西伯昌之修
德灭□□国惧祸至以告纣纣曰我生不有命在天乎
是何能为于是微子度纣终不可諌欲死之及去未 (第 28b 页)

　　后
秦始皇平天下六代庙乐唯韶武存焉二十六年改周
大武曰五行房中曰寿人衣服同五行乐之色
二世尤以郑卫之音为娱丞相李斯进谏曰放弃诗书
极意声色 祖伊 所以惧也轻积细过恣心长夜纣所以
亡也赵高曰五帝二王乐各殊名示不相袭朝廷下至
人民得以接欢喜合殷勤非此 (第 20b 页)

女奇物
献纣纣赦西伯赐弓矢斧钺使专伐征西伯遂伐崇崇
在京兆鄠县
黎　殷近王畿之诸侯西伯伐而胜之纣之臣 祖伊 奔 (第 22b 页)

臣之罪
者岂徒言欤圣旨又以国家兴衰皆有天命臣闻天所
视听皆因于人(书曰天视自我民/视天听自我民听)故 祖伊 责纣之辞曰 (第 32a 页)

　　之实其实扰民生事不特无益于民亦且无益于

　　国其弊正与公田等耳
辽太祖时分北达宁额为二部程以树艺诸部效之
　初皇 祖伊

德实为大德哷勒府额尔奇木喜稼穑善
　畜牧相地利以教民耕仲父苏哷为裕悦饬国人树
　桑麻习组织及帝平诸弟 (第 17a 页)

临
难不能效其死臣所谓致今日之患群臣之罪者岂徒
言欤圣旨又以国家兴衰皆有天命臣闻天所视听皆
因于人故 祖伊 责纣之辞曰我生不有命在天武王数
纣之罪曰乃曰吾有命罔惩其侮此又舍人事而推天
命必不可之理也易曰 (第 71a 页)

　来(蜚廉子/有力)蜚廉恶来善谗讟诸侯益疏黎侯近于王
　畿不恭王命王方日夜极意声色不知治也西伯伐
　而胜之 祖伊(祖已/后) 知周德日盛既已戡黎势必及殷
　恐惧而奔告于王(作西伯/戡黎)王曰我生不有命在天 (第 41a 页)
祖
　伊 反曰王不可谏矣(考戡黎之事自史迁以为文王/于是传注皆从其说金氏履祥)
　(曰文王三分天下有其二以服事 (第 41a 页)
殷岂遽称兵天子/之畿且 祖伊 之言如是其急吴氏□以为戡黎之役)
　(当在伐纣之时其说诚然因并引大纪及吕/祖谦诸儒之说而以戡黎系武王 (第 41a 页)

昭理四海杂九尾狐文王得之东/夷归焉○诸子 谶所载复秽牴牾)
史记明年伐犬戎明年伐密须明年败耆国殷之 祖伊
闻之惧以告帝纣纣曰不有天命乎是何能为明年伐
邘明年伐崇侯虎而作丰邑自岐下而徙都丰(尚书大/传文王) …… (第 39a 页)
虞芮之讼二年伐邘三年伐密须四年伐/犬夷五年伐耆六年伐崇七年而崩○大传与史记年)
(不同当从史记但史以 祖伊 告纣之/言载伐耆之下者非也详见下卷)
诗帝谓文王无然畔援无然歆羡诞先登于岸密人不
恭敢距大邦侵阮徂共 (第 39b 页)

流下应以吉也○仓兕)
(誓师白鱼化乌皆河内女子伪泰誓也/史迁信之由其未见古文泰誓故耳)
书西伯既戡黎 祖伊 恐奔告于王曰天子天既讫我殷
命格人元龟罔敢知吉非先王不相我后人惟王淫戏
用自绝故天弃我不有康食不虞天 (第 22b 页)
性不迪率典今我
民罔弗欲丧曰天曷不降威大命不挚今王如其台王
曰呜呼我生不有命在天 祖伊 反曰呜呼乃罪多参在
上乃能责命于天殷之即丧指乃功不无戮于尔邦(书/序) …… (第 22b 页)
(殷始咎周周人乘黎 祖伊 恐奔告于受作西伯戡黎○/前编曰黎者啇畿内诸侯之国也西伯戡黎者武王也)
(自史迁以文王伐耆为戡黎于是传 …… (第 23a 页)
西伯军至洧水/又曰西伯将焉之然则武王之为西伯见于传记者有)
(自来矣元论衡纣时灾异繁多七十卜而皆凶故 祖伊/ 曰格人 龟罔敢知吉贤者不举大龟不兆灾变亟至)
(周武受命兆述异记殷纣时大龟生毛而免生角是甲/兵将兴 …… (第 23a 页)
　迟至九年然后观兵孟津犹以为天命未可还归去
　之戡黎其在兹时乎传称纣有黎之蒐则黎纣之党
　也戡黎以警纣示以剥床及肤之势而纣不悟 祖伊

　 情迫语峻明告以阽危而莫之省也殷尚可以不亡
　乎三仁皆戚臣也屡諌不听诚不忍见家国之倾覆
　宗庙之不血食 …… (第 67b 页)
　忍取残救民之责武王又安所让哉是故文武之心
　一也文事武伐其道同也视天与人而已矣问者曰
　克殷者周也当其事势已迫 祖伊 之告何独责纣而
　不咎周微子箕子又何独叹殷之必亡而不谋所以
　禦周曰木之颠也本自拨墙之踣也基自坏周盖 (第 68b 页)

能上即欲就之易
为漆耳顾难为荫室于是二世笑之以其故止　秦二
世尤以为娱丞相李斯进谏曰放弃诗书极意声色 祖
伊 所以惧也轻积细过恣心长夜纣所以亡也赵高曰 (第 14a 页)

之
辛巳韩世忠奏已还军楚州上因谕淮阳取之不难但
未易守张守曰必淮阳未可进故世忠退师张浚曰昔
西伯戡黎 祖伊 恐奔告于受以要害之地不可失也淮 (第 13a 页)

　伊尹训道王亦训之类盘庚亦诰也故王肃云不言
　诰何也取其徙而立功非但录其诰高宗肜日与训
　序连文亦训辞可知也西伯戡黎云 祖伊 恐奔告于
　受亦诰也武成云识其政事亦诰也旅獒戒王亦训
　也金縢自为一体祝亦诰辞也梓材酒诰分出亦诰
　 (第 3b 页)

　漆丝絺纻济漯既通降丘宅土成汤五徙卒都于亳
　盘庚北渡牧野是宅丁感雊雉祖乙纳忠爰正厥事
　遂绪高宗厥后陵迟颠覆汤绪西伯勘黎 祖伊 奔走 (第 1a 页)

　　谢伯林　　　　　　　王　翊(郫县/人)
　　黄　君　　　　　　　甘　节
　　梅　铸　　　　　　　甘振叔(汉州/人)
　　邓丹 祖　　　　　　　伊 震发(绵州人进上/俱宝庆 士)
　　勾复之　　　　　　　程世德
　　李逵可　　　　　　　喻大正
　 (第 36b 页)

　曰西伯军至洧水胶鬲曰西伯将安之然则武王之
　为西伯有自来矣蔡传两说并存今遵前编
西伯既卒周武王伐黎纣臣 祖伊 闻之而咎周恐奔告
纣(诰见 (第 35b 页)
祖/伊 传)纣曰我生不有命在天乎 (第 35b 页)
祖伊 反曰纣不可
谏矣武王东伐至盟津诸侯叛殷会周者八百诸侯皆
曰纣可伐矣武王曰尔未知天命乃复归纣愈淫乱不 (第 35b 页)

　淮南子武王荫暍人于树下左拥而右扇之而天下

　怀其德
十一年武王戡黎殷之臣 祖伊

闻之惧以告帝纣纣
曰不有天命乎是何能为
　史记以戡黎为文王辩见纣纪史记又曰九年武王
　上祭于毕东观兵 (第 17b 页)

　相武丁奄有天下乘车维骑箕尾而比于列星

　　祖已　 祖伊

祖已事武丁武丁数祭以徼福会彤日有飞雉登鼎耳
而雊武丁惧(史/记)
祖己曰惟先格王正厥事乃训于王曰惟天 (第 19b 页)
监下民典
厥义降年有永有不永非天夭民民中绝命民有不若
德不听罪天既孚命正厥德乃曰其如台呜呼王司敬
民罔非天胤典祀无丰于昵(尚/书)
武丁修政行德天丁咸驩殷道复兴(史/记)

　史记武丁崩祖已嘉武丁之以祥雉为德立其庙为
　高宗遂作高宗彤日及训　说误
祖已之后曰 祖伊(孔安/国注)

当帝纣之时西伯以黎为不道举兵伐而胜之 (第 20a 页)
祖伊

恐
纣恶不悛势必及殷乃自其邑奔告于王(蔡沈/书传)
曰天子天既讫我殷命格人元龟罔敢知吉
　论衡纣时灾 (第 20a 页)
异繁多七十卜而皆凶故 祖伊

曰格人
　元龟罔敢知吉 (第 20a 页)
非先王不相我后人惟王淫戏用自绝故天弃我不有
康食不虞天性不迪率典今我民罔弗欲丧曰天曷不
降威大命不挚今王其如台王曰呜呼我生不有命在
天 祖伊

反曰呜呼乃罪多参在上乃能责命于天殷之
即丧指乃功不无戮于尔邦(尚/书)
论曰殷道中兴乃缘寤寐以假权精 (第 20b 页)
诚感孚理有或然
者不然而泥首胥靡版筑终老说亦细夫等夷焉耳 祖
伊

言切而婉姑容暴主然与龙比争烈可也 (第 20b 页)