以谦恭应物不敢自矜为
天下首乃吉也手诏优答
英宗即位初知諌院司马光乞简省细务不必尽关圣
览劄子曰臣闻 皋陶 赞于舜曰元首明哉股肱良哉庶 (第 38b 页)

枉执事乌虖戒之二三大夫其帅志毋怠错
对曰臣窃闻古之贤主莫不求贤以为辅翼故黄帝得
力牧而为五帝先大禹得 咎繇 而为三王祖齐桓得筦
子而为五伯长今陛下讲于大禹及高皇帝之建豪英
也退托于不明以求贤良让之至也臣窃观上 (第 38b 页)

以称朕意仲舒对曰臣闻尧受命以天下为忧而未以
位为乐也故诛逐乱臣务求贤圣是以得舜禹稷卨 咎
繇 众圣辅德贤能佐职教化大行天下和洽万民皆安
仁乐谊各得其宜动作应礼从容中道故孔子曰如有
王者必世而后仁 …… (第 9b 页)
贪财趋利不畏死亡周之所
以能致治刑措而不用者以其禁邪于冥冥绝恶于未
萌也又言舜汤不用三公九卿之世而举 皋陶 伊尹不
仁者远今使俗吏得任子弟率多骄骜不通古今至于
积功治人亡益于民此伐檀所为作也宜明选求贤除 …… (第 32b 页)
坚/正也)当世称之仲长统曰凡为人主宜写一通置之
坐侧其辞曰自尧舜之帝汤武之王皆赖明哲之佐博
物之臣故 皋陶 陈谟而唐虞以兴伊箕作训而殷周用
隆及继体之君欲立中兴之功者曷尝不赖贤哲之谋
乎凡天下所以不理者常由人 …… (第 43a 页)
教以
章其化立武备以秉其威明赏罚以统其法是谓五政
人不畏死不可惧以罪人不乐生不可劝以善虽使契
布五教 皋陶 作士政不行焉故在上者先丰人财以定
其志帝耕耤田后桑蚕宫国无游人野无荒业财不贾
用力不妄加以周人事是谓 (第 47a 页)

谦日昃务在择材宣明岩穴垂光隐滞俊人龙跃帝道
以光清德凤翔王化克举是以 皋陶 见举不仁者远陆
贾重汉远夷折节今圣朝德音发于帷幄清风翔乎无
外戎旗南指江汉席卷干戈西征羌蛮慕化诚阐四 (第 25a 页)

人中擢其门才引令赴
阙依中州官比随能序之一可以广圣朝均新旧之义
二可以怀江汉归有道之情其四曰昔帝舜命 咎繇 惟
刑之恤周公诰成王勿误于庶狱斯皆君臣相诫重刑 (第 18b 页)

耨所以垦良田而殖
嘉榖也然而不能遏稂莠之滋焉其所以待之者芟夷
之而已尧之辟朝廷择百揆而所以殖舜禹而种 皋陶

也然而不能遏共工驩兜之逆焉其所以辨之者放弃
殛诛之而巳神农不以稂莠滋而废耒耜之用故能存
用器之方唐尧 (第 21a 页)

桑而
游食者以十万计不思开立美利而望国足人给岂不
难哉古人言曰饥寒并至尧舜不能使野无寇盗贫富
兼并虽 皋陶 不能使强不陵弱故有国有家者何尝不
务农重榖近魏武皇帝用枣祗韩浩之议广建屯田又 (第 16a 页)

　　礼乐(统言礼乐/及统言礼)
鲁隐公五年九月考仲子之宫将万焉(万舞/也)公问羽数
于众仲对曰天子用八诸侯用六大夫四士二夫舞所
以节八音而行八风故自八以下公从之于是初献六
羽始用六佾也

汉成帝时犍为郡于水滨得古磬十六枚议者以为善
祥刘向因是说上宜兴辟雍设庠序兴礼乐隆雅颂之
声盛揖攘之容(攘古/让字)以风化天下如此而不治者未之
有也或曰不能具礼礼以养人为本如有过差是过而
养人也刑罚之过或至死伤今之刑非 皋陶

之法也而
有司请定法削则削笔则笔(削者谓有所删去以刀削/简牍也笔者谓有所增益)
(以笔就/而书也)救 (第 1b 页)

　　用人
商汤问伊尹曰三公九卿二十七大夫八十一元士知
之有道乎伊尹对曰昔者尧见人而知舜任人然后知
禹以成功举之夫三君之举贤皆异道而成功然尚有
失者况无法度而任已直意用人必大失矣故君使臣

自贡其能则万一之不失矣又问王者何以选贤对曰
夫王者得贤材以自辅然后治也虽有尧舜之明而股
肱不备则主恩不流化泽不行故明君在上慎于择士
务于求贤设四佐以自辅有英俊以治官尊其爵重其
禄贤者进以显荣罢者退而劳力是以主无遗忧下无
邪慝百官能治臣下乐职恩流群生润泽草木昔者虞
舜左禹右 皋陶

不下堂而天下治此使能之效也
周武王问太公望曰得贤敬士或不能以为治者何也 …… (第 1b 页)
见大人诗曰思皇多士生此王国故世平主圣俊乂将
自至若尧舜禹汤文武之君获稷契 皋陶

伊尹吕望明
明在朝穆穆布列聚精会神相得益章虽伯牙操□钟
逄门子弯乌号犹未足以喻其意也故圣主必待贤臣 …… (第 19a 页)
复以尊为徐州刺史
成帝时御史大夫于永卒谷永荐用薛宣上疏曰帝王
之德莫大于知人知人则百僚任职天工不旷故 皋陶

曰知人则哲能官人御史大夫内承夲朝之风化外佐
丞相统理天下任重职大非庸材所能堪今当选于群
卿以充其缺得 …… (第 20b 页)
司徒第五伦荐用钜鹿太守谢夷吾上疏曰臣闻尧登
稷契政隆太平舜用 皋陶

政致雍熙殷周虽有高宗昌
发之君犹赖傅说吕望之策故能克崇其业允协大中
窃见钜鹿太守会稽谢夷吾出自东州厥 (第 28b 页)

挠而更张善人国之夲也其可弃乎诗云乐只君
子邦家之基尧典曰克明峻德吕刑曰何择非人周官
曰官不必备惟其人 咎繇 曰无旷庶官天工人其代之 (第 38a 页)

品并得荐士此诚仄席旁求之意也但
褒贬不明故上不忧黜责下不尽搜扬莫慎所举而苟
以应命且惟贤知贤圣人笃论 皋陶 既举不仁者远身
苟滥进庸及知人不择举者之贤而责所举之滥不可 (第 31a 页)

　　考课
汉元帝建昭中京房以精于用易天子悦之数召见问
房对曰古帝王以功举贤则万化成瑞应著末世以毁
誉取人故功业废而致灾异宜令百官各试其功灾害
可息诏使房作其事房奏考功课吏法上令公卿议于

温室咸病其烦碎且令上下相司不可行然上意向之
东汉顺帝时尚书令左雄上疏曰臣闻柔远能迩莫大
宁人宁人之务莫重用贤用贤之道必存考黜是以 皋
陶

对禹贵在知人安民则惠黎民怀之分伯建侯代位
亲民民用和睦礼让以兴故诗云有渰凄凄兴雨祁祁
雨我公田遂及我 …… (第 1b 页)
佐吏之职不密哉方今军旅或猥或卒备之以
科条申之以内外增减无常固难一矣且万目不张举
其纲众毛不整振其领 皋陶

仕虞伊尹臣殷不仁者远
五帝三王未必如一而各以治乱易曰易简而天下之
理得矣太祖随宜设辟以遗来今不患不法 …… (第 8a 页)
精黜陟之方
不得不当既精且当虽元凯在下致之于股肱四凶居
高投之于荒服乃其分也夫何怨焉语云舜有天下举 皋陶

不仁者远矣汤有天下举伊尹不仁者远矣静而
思之由此道也伏见前制有考课官人之法先在有司
定其优劣六品而下 (第 27a 页)

盈利归君上是又大缀所宜慎思夫人主昏明系于所
任 咎繇 夔契之道长而虞舜享浚哲之名皇甫棸楀之
嬖行而周厉婴颠覆之祸自古何尝有小人柄用而灾
祸不及邦国者乎譬犹 (第 29b 页)

加其诛或赞玩兵为振
威而请勤于远顺己意者荣之忤己意者搆之其荣人
也虽周公听其言亦谓当加厚赏其搆人也虽 咎繇 勘 (第 17b 页)

图死故王者之治务先礼乐如有
未从刑书乃用宽猛兼设水火俱陈未有专任商韩而
能长久昔秦归士会晋盗来奔舜举 皋陶 不仁自远但
令释之定国迭作理官龚遂文翁继为郡守科閒律令
一此宪章欣闻汲黯之言泣断昭平之罪则天下自治 (第 18b 页)

行至南
阳左右并通奸利诏书多所除拜秉上疏谏曰臣闻先王
建国顺天制官太微积星名为郎位入奉宿卫出牧百
姓 皋陶 诫虞在于官人顷者道路拜除恩加竖𨽻爵以
货成化由此败所以俗夫巷议白驹远逝穆穆清朝远
近莫观宜割不忍之 (第 2a 页)

乃拜而
言曰臣以身许国直道而行必不敢有所欺负但愿陛
下使臣为良臣勿使臣为忠臣帝曰忠良有异乎徵曰
稷契 皋陶 君臣协心使身获美名君受显号子孙传世
福禄无疆龙逄比干面折廷诤身受诛夷君陷大恶家 …… (第 27b 页)
为也以小恶为无伤而不去也故恶
积而不可掩罪大而不可解然则小之不可不慎也如
此陛下安得使之勿论乎虞书载 咎繇 之言曰兢兢业
业一日二日万几兢兢慎也业业危也几者动之微也
唐虞之际主圣臣贤庶绩咸熙万邦已协而犹上下相 (第 72b 页)

廷尉蠲除其敝议寝
不省敏复上疏曰臣敏蒙恩特见拔擢愚心所不晓迷
意所不解诚不敢苟随众议臣伏见孔子垂经典 皋陶
造法律原其本意皆欲禁民为非也未晓轻侮之法将
以何禁必不能使不相轻侮而更开相杀之路执宪之
吏复容其奸枉 (第 15b 页)

一未有能分
之者也称虽创巨痛深固无雠祖之义若称可以杀赵
赵当何以处载将父子孙祖互相残戮惧非先王明罚 咎繇 立法之本旨也向使日磾之孙砥锋挺锷不与二 (第 7a 页)

然则指道以明之上奏畏却则锻鍊而周内之盖奏当
之成虽 皋陶 听之犹以为死有馀辜何则成鍊之者众
文致之罪明也是以狱吏专为深刻残贼而无极偷为
一切不顾国患此世之大贼 …… (第 4b 页)
天失臣之愚识
知无不言乞停李狱以俟育孕宣武纳之
孝庄帝时御史中尉兼给事黄门侍郎高道穆上疏曰
臣闻舜命 皋陶 奸宄是托禹泣辜人尧必为念所以举
直错枉事切曩贤明德慎罚议存先典高祖太和之初
置廷尉司直论刑辟是非虽事 …… (第 24b 页)
赦之罪皆深为巧诬恣行楚毒人不胜痛便乞自诬公卿
士庶连颈受戮道路籍籍虽知非辜而锻鍊已成辨占皆
合纵 皋陶 为理于公定刑则谓污棺毁柩犹未塞责虽陛
下仁慈哀念恤狱缓死及览辞状便已周密皆谓勘鞫得
情是其实犯虽欲宽 (第 43a 页)