自后扣之无复有应母年百馀岁无疾终后有白鹤

　来止郡楼人或挟弹弹之鹤以爪攫楼板似漆书云
　三百甲子一来归吾是苏君弹何为
　 唐廖师

列仙传郴州人懿宗召入行道术有验后乞
　归山
　刘□列仙传小字宜哥家贫好道无巾但总角其兄
　瞻曰神仙遐 (第 33a 页)

　　白世师　　　余果亮(训导/)　刘淬锋
　　陈明钦　　　郭　鸿　　　许士翘
　　刘锡龄(西宁/训导)　利　济　　　刘　济
　　刘锡晋　　　 廖师 世　　　邝士杰(乳源人/)
　　刘星复(仁化人/)李昭璠(仁化人/)谭敷文(仁化人/)
　　谭宣蕴( (第 23b 页)

　怒其失礼奋体而起四大夫载而行
十七年(成十/七年)我戍郑晋会诸侯伐郑我救之诸侯还冬
诸侯复伐郑我救之诸侯还十八年(成十/八年)郑会王伐宋
彭城纳宋鱼石向为人鳞朱向带鱼府以三百乘戍之
而还宋围彭城我救之伐宋宋告急于晋晋侯师于台
谷以救宋遇我师于靡角之谷我师还十九年(襄元/年)晋

会诸侯伐郑晋师自郑侵我焦夷及陈秋我救郑侵宋
吕留周简王崩灵王立二十年(襄二/年)杀右司马公子申
二十一年(襄三/年)公子婴齐伐吴克鸠兹至于衡山使邓
廖侵吴吴获邓 廖师

归吴伐我取驾婴齐卒以公子壬
夫为令尹陈叛我冬侵陈陈成公卒乃止二十二年(襄/四)
(年/)侵陈二十三 (第 22b 页)

　(兴桂东两县今/领县六治郴县)
事要郡名郴阳(见沿/革注)郴江风俗清淑之气蜿蟺扶舆(韩/愈)

(送廖道士序五岳于中州衡山最远南方之山巍然高/而大者以百数独衡山为宗最远而独为宗其神必灵)
(衡之南八九百里地益高山益峻水清而益驶其最高/而横绝南北者岭郴之为州在岭之上测其高下得)
(三之二焉中州清淑之气于是焉穷气之所穷盛而不/过必蜿蟺扶舆磅礴而郁积衡山之神既灵而郴之为)
(州又当中州清淑之气蜿蟺扶舆磅礴而郁积其水土/之所生神气之所感白金水银丹砂石英钟乳橘柚之)
(包竹箭之美千寻之名材不能独当奇也意必有魁奇/忠信材德之民生其间而吾又未见也其母乃迷惑溺)
(没于老佛之学而不出耶 廖师

郴民而学于衡山气专/而容寂多艺而善游岂吾所谓魁奇而迷溺者 (第 1b 页)
廖师)
(

善知人若不在其身必在其所与游访/之而不吾告何也于其别申以问之)必有才德生其
间(见/上)民俗愿朴而 (第 1b 页)

　(县母始异之一日忽洒扫庭除母问其故曰仙道已/成上帝来召母曰汝仙去吾谁养乃留一匮云所需)
　(即有又云明年大疫取庭前井水橘叶救之眈仙去/巳而果疫母日活百馀人宋元符中赐号冲素真人)
　 廖师(郴州人唐懿宗召入行道术有验后乞归山韩/愈为文送之云郴之为州当清淑之气意必有)
　(魁奇者生其间廖师气专而容寂多艺而善游岂吾/所谓魁奇而溺于老氏者耶后于靖褔山白日升天)
(第 24a 页)
　廖师(郴州人唐懿宗召入行道术有验后乞归山韩/愈为文送之云郴之为州当清淑之气意必有)
　(魁奇者生其间 廖师 气专而容寂多艺而善游岂吾/所谓魁奇而溺于老氏者耶后于靖褔山白日升天) (第 24a 页)