儒寘于礼记善矣而目之为吕令者误也

　　高氏子略曰淮南王 尚志

谋募奇士庐馆一开天
　　下隽绝驰骋之流无不雷奋云集蜂议横起瑰诡
　　作新可谓一时杰出之作矣及观吕氏春 (第 5a 页)

掠人畜而去时回纥之众逆公主者
在振武朝臣遣七百骑与回纥数百骑追之回纥使者
为奚室韦所杀　九月庚申吐蕃 尚志 董星寇宁州张
献甫击却之吐蕃转掠鄜坊而去　元友直句检诸道
税外物(事始见上卷上/年句古侯翻)悉输户部 (第 23b 页)

疫而退至是得唐人质其妻子遣将将之盛夏入
寇诸州皆城守无敢与战者吐蕃俘掠人畜万计而去
　秋九月庚申吐蕃 尚志 董星寇宁州张献甫击却之 (第 92b 页)

赏罚当赏罚当而后号令行人心顺从惟上所命以守
则固以战则胜以攻则服天下定矣然欲致此顾人主
志尚如何耳 尚志 所以立本也正心所以决事也养气
所以制敌也宏度所以用人也宽隐所以明德也具此
五者帝王之能事备矣乞以覈实 (第 3a 页)

　(行逢慕之署节度判官仲雅辞疾行逢迫胁固召之/而授文牒终辞不取行逢怒放之邵州竟不能屈胡)
　(氏曰周行逢为政有足称者徐仲雅既蒙礼辟岂不/可出身相佐以靖一方乃能守节 尚志 终不肯屈求)
　(之当时鲜其比矣可不为贤乎冯道历事五代/之君朝同夕异其有愧于仲雅岂可数量哉)集览 (第 47b 页)

　　方廷佐(来宾人贡生康熙四十九年任)韦俊衡(宜山人贡生康熙五十三年任)

　　邓青标(武缘人贡生雍正元年任)　 唐尚志(永福人贡生雍正六年任)

(第 10a 页)

位在主敬堂之右
堂录位在春风堂上之左
讲书位在春风堂后之右
职事位二所一在春风堂上之右一在春风堂后 尚志 斋三间在主敬堂前东序之南
明善斋三间在主敬堂前西序之南 (第 3b 页)

　　　题名碑大学士许国撰文太仆寺少卿冯继文
　　　书
　　　八年庚辰科赐张懋修等三百二名及第出身
　　　题名碑大学士叶向高撰文通政使司知事 唐

　　　尚志 书
　　　十一年癸未科赐朱国祚等三百五十名及第
　　　出身题名碑大学士王锡爵撰文大理寺左寺
　　　副 (第 22b 页)

　(者陛下既得良医矣信任不疑非徒愈病而又寿民/医虽良术不得尽用则病且日深虽有和扁难责效)
　(矣国子监直讲石介笃学 尚志 乐善嫉恶喜声名遇/事奋然敢为以章得象晏殊贾昌朝韩琦范仲淹杜)
　(衍同时登用而欧阳脩蔡襄余靖王素并为 (第 38a 页)

　(省官吏皆恤民事也而行此有道必先立政立政有/经必先覈实而后赏罚当赏罚当而后号令行人心)
　(顺从惟上所命以守则固以战则胜以攻则服天下/定矣然欲致此顾人主志尚如何耳 尚志 所以立本)
　(也正心所以决事也养气所以制敌也宏度所以用/人也宽隐所以明德也具此五者帝王之能事毕矣) (第 10b 页)

生感公之德于是相与肖公之像为石室之祠云

　　讲义

　　王子垫问曰士何事孟子曰 尚志 曰何谓 (第 7b 页)
尚志 曰仁义
而已矣

　　记礼者曰在官言官在府言府在朝言朝其在学校
则与友言所以为士何如夫灵于物而为人秀 (第 7b 页)
于人
而为士则士之所以得名者非徒曰儒其衣冠而已
士必有事 尚志 为先志必有尚仁义为先何谓事如 …… (第 7b 页)
　　考亭夫子以师道淑天下所到之郡必为诸生讲
说义理所以开人心而扶世教者弘矣履斋先生
绍家学之亲传续考亭之正脉载道而来师表东
海乃者阳复之旦从诸生请下临泮宫讲孟子士 尚志 一章以惠后学推本仁义理明意彻环堂而
听者以千计前乎未有之盛事也用存分教是邦
何幸领衿佩而亲炙焉退而思 (第 13b 页)
之孔子曰士志于

道孟子曰士 尚志

履斋先生曰士必有事 (第 14a 页)
尚志

为
先志必有尚仁义为先孟子所以𤼵明孔子之格
言履斋所以推原孟子之奥旨圣贤先后卫道之
心千载犹一日也 …… (第 14a 页)
　　鄞股肱郡北直登莱东极岛卉湍鲸大浸斯衿斯吭卓

为吾国天险麾钺右诸阃匪硕臣曷称厥选宝祐丙辰
秋圣天子诏相国履斋先生吴公起命卷赐封履使以
大称昉于兹曰判府事则自魏王后未之有也公至镇
之日簿书丝如吏胥糜如民萎盗纷官眊士肆垢玩秕
蠹非甚有纪公曰嘻剔扶苏醒是不难盍亦知所先后
政不教徒政耳化民成俗其必由学乎龙象第一义下
车序庠茷茷其旂几几其舄登国人子弟于堂首诲之
以孟轲氏士 尚志

之旨反覆数百言谓士必 (第 14b 页)
尚志

为 (第 14b 页)

处可赐/名稽古今书阁)一养源议道驾说堂三(今养源/堂一)斋二十
有八审礼由智祖义隆仁崇德事道兴能宾贤 尚志 逢
原爱日誉髦久中端身通理嗣音明善拔萃逊志依仁 (第 6a 页)

　息见亭　目真轩(皆有/县官)
　(留/题)放生池旧产钱三贯一百一十文
大吉山资圣院和平里天宝六载僧 尚志 自郢州来创
　号天王皇朝大中祥符八年敕改天王资圣禅院旧
　产钱一贯八百五十文
双峰院新俗里咸通元年置 (第 20a 页)

继为守贰表率薰陶东诸侯莫逮焉
春秋大复古学之复道之泰也不农不工何以谓之士
非老非释何以谓之儒行已有耻 尚志 仁义士之广也
为君子儒夙夜彊学以待问儒之实也游于斯义于斯 (第 11b 页)

　舒王元名(识度亦高家才德未及元轨辞不拜尚宫/ 未尝问 业 善训子 大州 数)
　　(游山林有高 尚志/ 百姓 为治廉威)　(刺郑州革诸王贵戚家人暴/历五州不治生产 尝谓臣)
　　(属籍岂以州郡/为仕进 (第 6b 页)

　(烦襟潇然揖禅伯藤悬叠霜蜕桂倚支云锡席清阴/𥪡毛发爽气舒筋脉逐幽随竹书选胜铺苮 鱼跳)
　(上紫芡蝶化缘青壁易心是玉莲徒耳为金磬敌吾/宗昔高 尚志 在羲皇 岂独断韦编几将刓铁樀)
　(天书既屡降野抱难自适一入承明庐盱衡论今昔/流光不容寸斯道甘枉尺 (第 16b 页)

　　昔太史司马氏之作记也于贤臣志士之行事备矣
方其袭仍世掌之职多读先秦之书金鐀石室以博
其观名山大川以考其迹固若无假于它人之助矣
其言犹曰罔罗天下放失旧闻何耶夫立功本于吾

身何求于后世之知司马氏职则史耳其于三代之
贤臣志士耳目所不接休戚所不关亦果何异于涂
之人而拳拳乃加是若曰风云之逄霜露之感事系
于国义关于家幸而尊贤 尚志

之君子不遗于纪录
广记备言各成一家之史顾其所谓承遗绪绍先烈
者乃漠然不及于涂人之用心是岂人道之当然者 (第 1b 页)

天下定矣然欲致此顾人主志向如何耳 尚志 所以立
本也正心所以决事也养气所以制敌也宏度所以用
人也宽隐所以明德也具此五者帝王之能事毕矣乞
以覈 (第 7b 页)

　　钓台书院
钓台距城五十里范文正公始创祠宇绍兴四年知州
颜为尝加葺治名其阁曰客星轩曰羊裘八年知州董
弅作招隐堂于祠之左前志列于桐庐县古迹下淳熙
五年知州萧燧重修吕成公为记绍定戊子知州陆子
遹始创书院淳祐辛丑知州王佖始延堂长训严氏子
孙月计所廪给之又十一月辛亥知州赵汝历凿石累
土以广其地益以栋宇为门三间榜曰钓台书院历级

而升为官厅左仍先生祠也羊裘轩客星阁悉仍其旧
以招隐堂废产为燕居堂下为门庑榜曰燕居之门由
官厅而右为讲堂榜曰清风堂堂之北为复屋榜曰遂
高堂堂之南临流为阁榜曰云峰烟水为四斋曰明善
在清风堂之南希贤在其右曰 尚志

在云峰烟水之左
修已在其右为炉亭曰会友山长堂长有位祭器有库
储畜有仓庖湢有所于是延致衿佩教养其间纶钓 (第 3a 页)

　　桐庐县
县濒浙江上流以舟东所至素号佳邑今虽不逮于昔
而俗醇事简不害为易治知县事率京官为之其佐官
有丞簿尉各一员酒税务旧有官今郡侯钱可则始奏
省之由合江而东有寨为严衢婺三州巡检

　　学校
县旧有学在县治东北其讲堂曰明伦四斋曰进德曰
育英曰上达曰 尚志

嘉定间始建棂星门宝庆间乃建
御书阁
　　乡里
县管乡十八前志为里四十有二今凡四十有四
　桐庐乡有衣冠 (第 1b 页)