詔令奏議類
編年類
別史類
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地理類
政書類
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史評類
別集類
職官類
正史類
傳記類
時令類
目錄類
雜史類
也其又违道以师心弃人而任
已谓欲可逞谓众可诬谓专断无伤谓询谋无益谓谀
说为忠顺谓献替为妄愚谓进善为比 周谓 嫉恶为嫌
忌谓多疑为御下之术谓深察为照物之明理道全乖
国家之颠危可立待也理乱之戒前哲备言之矣安危
之 (第 67a 页)
已谓欲可逞谓众可诬谓专断无伤谓询谋无益谓谀
说为忠顺谓献替为妄愚谓进善为比 周谓 嫉恶为嫌
忌谓多疑为御下之术谓深察为照物之明理道全乖
国家之颠危可立待也理乱之戒前哲备言之矣安危
之 (第 67a 页)
从苟欲故黎民吁
嗟阴阳感动陛下圣德承天当隆盛化而卒被诏书亩
敛田钱铸作铜人伏读惆怅悼心失图夫十一而税 周
谓 之彻彻者通也言其法度可通而行也故鲁宣税亩
而蝝灾自生哀公增赋而孔子非之岂有聚夺民物以
营无用之铜人捐 (第 2b 页)
嗟阴阳感动陛下圣德承天当隆盛化而卒被诏书亩
敛田钱铸作铜人伏读惆怅悼心失图夫十一而税 周
谓 之彻彻者通也言其法度可通而行也故鲁宣税亩
而蝝灾自生哀公增赋而孔子非之岂有聚夺民物以
营无用之铜人捐 (第 2b 页)
之
消息游交曰交会交而周曰交终交终不及朔谓之朔
差交中不及望谓之望差日道表曰阳历其里曰阴历
五星见伏 周谓 之终率以分从日谓之终日其差为进
退其二中气议曰历气始于冬至稽其实盖取诸晷景
春秋传僖公五年正月辛亥朔 (第 9b 页)
消息游交曰交会交而周曰交终交终不及朔谓之朔
差交中不及望谓之望差日道表曰阳历其里曰阴历
五星见伏 周谓 之终率以分从日谓之终日其差为进
退其二中气议曰历气始于冬至稽其实盖取诸晷景
春秋传僖公五年正月辛亥朔 (第 9b 页)
然必每岁测验脩
改积三十年庶尽其法可使如三代日官世专其职测
验良久无改岁之事矣又合朔议曰日行历四时一 周
谓 之一岁月踰一周复与日合谓之一月言一月之始
日月相合故谓合朔自秦废历纪汉太初止用平朔法
大小相间或有二 (第 35a 页)
改积三十年庶尽其法可使如三代日官世专其职测
验良久无改岁之事矣又合朔议曰日行历四时一 周
谓 之一岁月踰一周复与日合谓之一月言一月之始
日月相合故谓合朔自秦废历纪汉太初止用平朔法
大小相间或有二 (第 35a 页)
之者以其形魄归于地故于阴而求之
凡祼是也礼记曰周人尚臭盖先灌而后作乐求诸形
魄之谓也本朝宗庙之礼多从 周谓 宜先灌而后作乐
从之(十月六/日依奏) 又言宗庙之有祼鬯焫萧则与祭天燔
柴祭地瘗血同意盖先王以是通德 (第 10a 页)
凡祼是也礼记曰周人尚臭盖先灌而后作乐求诸形
魄之谓也本朝宗庙之礼多从 周谓 宜先灌而后作乐
从之(十月六/日依奏) 又言宗庙之有祼鬯焫萧则与祭天燔
柴祭地瘗血同意盖先王以是通德 (第 10a 页)
轻车之制因汉不/易以武刚车为殿孙子兵法曰有巾有盖谓之武刚车)
(齐梁已下及后周/与隋或并用之)
猎车 (周谓 之奇车曲礼曰国君不乘奇车注云猎车也/巾车氏木辂以田汉制其饰如安车重辋缦轮缪)
(龙绕之一曰闟猪车亲校 (第 11a 页)
(齐梁已下及后周/与隋或并用之)
猎车 (周谓 之奇车曲礼曰国君不乘奇车注云猎车也/巾车氏木辂以田汉制其饰如安车重辋缦轮缪)
(龙绕之一曰闟猪车亲校 (第 11a 页)
去齐湣王不自得以其遣
孟尝君孟尝君至则以为齐相任政孟尝君怨秦将以
齐为韩魏攻秦而借兵食于西周苏代为西 周谓 曰君
以齐为韩魏攻楚九年取宛叶以北以彊韩魏今复攻
秦以益之韩魏南无楚忧西无秦患则齐危矣韩魏必 (第 4b 页)
孟尝君孟尝君至则以为齐相任政孟尝君怨秦将以
齐为韩魏攻秦而借兵食于西周苏代为西 周谓 曰君
以齐为韩魏攻楚九年取宛叶以北以彊韩魏今复攻
秦以益之韩魏南无楚忧西无秦患则齐危矣韩魏必 (第 4b 页)
洛泰始三年至以疾不起就
拜骑都尉周乃自陈无功而封求还爵土皆不听许五
年陈寿为本郡中正求休还家往与周别 周谓 寿曰孔
子七十二刘向扬雄七十一而没今吾年过七十庶慕
孔子遗风可与刘扬同轨恐不出后岁必便长逝不复
相见 (第 33b 页)
拜骑都尉周乃自陈无功而封求还爵土皆不听许五
年陈寿为本郡中正求休还家往与周别 周谓 寿曰孔
子七十二刘向扬雄七十一而没今吾年过七十庶慕
孔子遗风可与刘扬同轨恐不出后岁必便长逝不复
相见 (第 33b 页)
右社稷配祭
丧祝掌胜国邑之社稷之祝号以祭祀祷祠焉(胜国邑/所诛讨)
(者社稷者若亳社是矣存之者重神也盖奄其上而栈/其下为北牖 疏曰以祭祀祷祠者祭祀谓春秋正祭)
(祷祠谓国有故祈请求福曰祷得福报赛曰祠云胜国/邑所诛讨者据武王伐纣取其社稷而事之故云若亳)
(社是也据其地则曰亳据彼国丧亡即为亡国之社稷/此注胜之即为胜国之社稷是以郊特牲云丧国之社)
(春秋谓之亳社也君自无道被诛社稷无罪故存之是/重神也公羊曰掩其上即屋之也栈其下者非直不受)
(天阳亦不通/地阴 春官) 士师若祭胜国之社稷则为之尸(以刑/官为)
(尸略之也 周谓 亡殷之社为亳社今疏曰按凫鹥诗宗/庙社稷七祀皆称公尸不使刑官 祭胜国之社稷士)
(师为尸故郑云用刑官 (第 12b 页)
丧祝掌胜国邑之社稷之祝号以祭祀祷祠焉(胜国邑/所诛讨)
(者社稷者若亳社是矣存之者重神也盖奄其上而栈/其下为北牖 疏曰以祭祀祷祠者祭祀谓春秋正祭)
(祷祠谓国有故祈请求福曰祷得福报赛曰祠云胜国/邑所诛讨者据武王伐纣取其社稷而事之故云若亳)
(社是也据其地则曰亳据彼国丧亡即为亡国之社稷/此注胜之即为胜国之社稷是以郊特牲云丧国之社)
(春秋谓之亳社也君自无道被诛社稷无罪故存之是/重神也公羊曰掩其上即屋之也栈其下者非直不受)
(天阳亦不通/地阴 春官) 士师若祭胜国之社稷则为之尸(以刑/官为)
(尸略之也 周谓 亡殷之社为亳社今疏曰按凫鹥诗宗/庙社稷七祀皆称公尸不使刑官 祭胜国之社稷士)
(师为尸故郑云用刑官 (第 12b 页)
正月朔慝未作日有食之于是乎有伐鼓用币礼也
其馀则否太史曰在此月也(正音政月正月谓建巳/正阳之 也于 周谓 六)
(月于夏为四月慝阴气也四月纯阳用事阴气未动/而侵阳灾重故有伐鼓用币之礼也平子以为六月)
( (第 6b 页)
其馀则否太史曰在此月也(正音政月正月谓建巳/正阳之 也于 周谓 六)
(月于夏为四月慝阴气也四月纯阳用事阴气未动/而侵阳灾重故有伐鼓用币之礼也平子以为六月)
( (第 6b 页)
移都创制复曰豫州寻改为
河南郡置尹唐平伪郑王充置洛州开元元年改为河
南府凡周汉魏晋后魏隋至唐并为帝都 (周谓 平王以/下汉谓后汉)
(晋谓西/晋也)今号为东京后改号东都(按故都城自周氏至/大业以前常为都邑)
( (第 10b 页)
河南郡置尹唐平伪郑王充置洛州开元元年改为河
南府凡周汉魏晋后魏隋至唐并为帝都 (周谓 平王以/下汉谓后汉)
(晋谓西/晋也)今号为东京后改号东都(按故都城自周氏至/大业以前常为都邑)
( (第 10b 页)