说以为帝王盛德之事无大此礼故秦皇汉武行之
　仪物侈大自谓光辉无穷然封禅之后灾异数至天
　下多事盖烦费生 灵干 动和气所致则崇尚此礼恶
　足以当天意哉况此礼不著于经典也司马迁作封
　禅书引经典之文但巡守之礼尔帝王 (第 22a 页)

　虹谚傅昔有朴进士者吹笛渊上龙女感之引以为
　夫故名朴渊上有祠旱祷辄应高丽文宗尝游此登
　岛岩上风雨暴作文宗惊怖时季 灵干 作书数龙之
　罪投于渊龙即出其脊乃杖之水为之尽赤
西夏
　曾巩隆平集曰夏国姓拓拔其远祖仁福者思恭之 (第 7b 页)

　(孙氏甫曰封禅之文不著于经典秦汉诸儒用管仲/说以为帝王盛德之事无大此礼故秦皇汉武行之)

　(仪物侈大自谓光辉无穷然封禅之后灾异数至天/下多事盖繁费生 灵干

动和气所致则崇尚此礼恶)
　(足以当天意哉况此礼不著于经典也司马迁作封/禅书引经典之文但巡守之礼耳帝 (第 64a 页)

　(名朴渊其母来哭坠死下潭遂名姑姆潭渊上有神/祠遇旱祷雨辄应高丽文宗尝游此登岛嵓上忽风)
　(雨暴作石震动文宗惊怖时李 灵干 扈从作书数龙/之罪投于渊龙即出其脊乃杖之渊水为之尽赤)
五凤峰(在开城府峰下有寺名曰甘露高丽李子渊入 (第 3b 页)